不神
简体不神
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拼音bù shén![]()
注音ㄅㄨˋ ㄕㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指人的精神不振，没有朝气，缺乏活力。不神的意思
不神
1. 谓失灵验。
不神 引证解释
⒈ 谓失灵验。
引《老子》：“以道莅天下，其鬼不神。”
不神的关联词语及解释
- 1. 下考释义：⒈科举考试或官吏考绩列为下等。《北史·杜铨传》：“﹝ 正玄 ﹞ 隋 开皇 十五年举秀才，试策高第。曹司以策过左僕射 杨素，怒曰：‘周 孔 更生，尚不得为秀才，刺史何忽妄举此人？可附下考。’”宋 张栻《斜川日雪观所赋》诗：“政拙甘下考，智短空百忧。”⒉考察臣下。《韩非子·扬权》：“主上不神，下将有因。其事不当，下考其常。”陈奇猷 集释：“常，谓常例。此谓臣下为事有不当者，而法令又无其文，则以常例考之。”
- 2. 唱书释义：以乐器伴奏，说唱故事。清 范祖述《杭俗遗风·南词》：“南词者，説唱古今书籍，编七字句，坐中开口弹弦子，打横者佐以洋琴。每本四五回，称为唱书先生。”《老残游记》第二回：“不过二三年工夫，创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。”巴金《憩园》一：“有时我也会在街头站一个钟点听一个瞎子唱书。”
- 3. 基趾释义：⒈亦作“基阯”。 亦作“基址”。建筑物的地基、基础。《左传·宣公十一年》：“令尹 蔿艾猎 城 沂 ……议远邇，略基趾，具餱粮，度有司，事三旬而成。”杜预 注：“趾，城足。”唐 元稹《古社》诗：“古社基阯在，人散社不神。”宋 朱弁《曲洧旧闻》卷九：“旧闻其子 择言（蔡择言）亲道之。后见诸郡兵火之后，瓦砾堆积，不能尽去，因葺以为基址者甚多，因悟 蔡氏 所见。”⒉指一地之范围。《宋书·州郡志二》：“宋武帝 欲开拓 河 南，绥定 豫 土。九年，割 扬州 大江以西，大雷 以北，悉属 豫州，豫 基址因此而立。”⒊喻
- 4. 神合释义：⒈精神会合。唐 元稹《莺莺传》：“心邇身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！”清 侯方域《倪云林十万图记》：“盖所谓百年智巧，消磨欲尽，而后意动天机，神合自然，难为粉墨者道也。”⒉十分相合。《明诗纪事丁籤·李梦阳》引《明诗选》：“李舒草 曰：‘﹝ 献吉 ﹞古诗乐府纯法 汉 魏，下及 阮 谢，无不神合。’”
- 5. 蒙养释义：⒈潜心修养。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达 疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。”《文物》1963年第4期：“墨之溅笔也以灵，笔之运也以神。墨非蒙养不灵，笔非生活不神。能受蒙养之灵而不解生活之神，是有墨而无笔也；能受生活之神而不变蒙养之灵，是有笔而无墨也。”⒉教育童蒙。宋 苏辙《题张安道乐全堂》诗：“晚岁事蒙养，敛退就此堂。”清 刘大櫆《祭张十二郎文》：“孰谓汝方在蒙养也，而忽焉影削，不保其向聚之形。”又如 清 代末年有蒙养院。
- 6. 载生释义：生长。 语本《诗·大雅·生民》；“载生载育，时维 后稷。”明 王廷相《答何柏斋造化论》：“愚则以为后坤发育，羣品载生，山川藴灵，雷雨交作，谓地不神，恐不可得。”
汉字分解
不
bù fǒu，一，4，单一结构
神
shén，礻，9，左右结构
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