曲学 [qǔ xué]
1. 囿于一隅之学。亦指学识浅陋的人。犹邪说。犹曲笔。歪曲事实的笔法。歪曲学术。参见“曲学阿世”。
曲学 引证解释
⒈ 囿于一隅之学。亦指学识浅陋的人。
引《商君书·更法》:“穷巷多恡,曲学多辨。”
唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》:“微臣曲学蓬户,窃位兰臺。”
⒉ 犹邪说。
引明 王守仁 《传习录》卷中:“虽千经万典,无不昭合,异端曲学,一勘尽破矣。”
⒊ 犹曲笔。歪曲事实的笔法。
引清 朱彝尊 《兴化李先生清寿诗》:“一时史笔授曲学,壮夫气短懦夫嗔。”
⒋ 歪曲学术。参见“曲学阿世”。
国语词典
曲学 [qǔ xué]
⒈ 邪曲的学术。
引《史记·卷四十三·赵世家》:「穷乡多异,曲学多辨。」
⒉ 囿于一隅的学说。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:「虽湘川曲学,亦有心典谟。」
⒈ 专门研究曲的起源、流变、格律、派别、评论、作法等的学问。如吴梅所著《曲学通论》、韩非木《曲学入门》等。
曲学的关联词语及解释
- 1.
曲学释义:⒈囿于一隅之学。亦指学识浅陋的人。⒉犹邪说。⒊犹曲笔。歪曲事实的笔法。⒋歪曲学术。参见“曲学阿世”。
- 2.
曲学多辨释义:曲学:知识不广泛且头脑顽固的人;辨:通“辩”,争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。
- 3.
正学释义:谓合乎正道的学说。西汉 武帝 时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋 李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明 宋濂《凝道记下》:“秦 汉 以来,正学失传。”宋 初 孙复、胡瑗、石介 以尊 孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清 黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋 兴八十年,安定 胡先生、泰山 孙先生、徂徠 石先生,始以师道明正学,继而 濂 洛 兴矣。”
- 4.
穷乡释义:荒远的乡村。《战国策·赵策二》:“穷乡多异,曲学多辨。”宋 王安石《疟起舍弟尚未已示道原》诗:“穷乡毉自拙,小市药难求。”清 周亮工《书影》卷三:“余穷乡鄙人,何所知!”
- 5.
阿世释义:迎合世俗。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世。”明 李贽《又答耿中丞书》:“阿世之语,市井之谈耳,何足復道之哉!。”清 王夫之《读四书大全说·论语·为政九》:“故 朱子 之教人,亦谓不得不随时以就科举,特所为科举文字,当诚於立言,不为曲学阿世而已。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“他著《史记》不是为了阿世,所以敢于用直笔。”
- 6.
鹑刑释义:《宋史·王安石传》:“有少年得斗鶉,其儕求之不与,恃与之昵輒持去,少年追杀之。开封 当此人死,安石 駮曰:‘按律,公取、窃取皆为盗。此不与而彼携以去,是盗也;追而杀之,是捕盗也,虽死当勿论。’”后将此案称为“鶉刑”。《京本通俗小说·拗相公》:“文章谩説自天成,曲学偏邪识者轻。强辩鶉刑非正道,误餐鱼饵岂真情。”