要离
基本含义
表示要离开或离别。要离的意思
要离
1. 春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“要离灭家以效功。”清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。
要离 引证解释
⒈ 春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后，又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌。要离 请 吴王 断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至 卫国，见 庆忌，庆忌 喜，与之谋。当同舟渡 江 时， 庆忌 被他刺中要害。 庆忌 释令归 吴，他行至 江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、 汉 袁晔 《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。
引汉 邹阳 《狱中上书自明》：“然则 荆軻 湛七族， 要离 燔妻子，岂足为大王道哉！”
晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“要离 灭家以效功。”
清 杨焯 《庆忌塔铁棺》诗：“误识 要离 死不难，石潭风雨夜深寒。”
后亦用以称壮烈之士。 清 林明伦 《吊五人墓》：“要离 三尺土，千古共英风。”
国语词典
要离
⒈ 人名。春秋吴人。受公子光之命刺杀王僚之子庆忌，因伏剑而死。
要离的关联词语及解释
- 1. 不二法门释义：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
- 2. 不聚不散释义：如果没见到面，就不要离开。
- 3. 临行释义：将要离开，将要离别。
- 4. 伴送释义：离别时同要离开的人一起走一段路。
- 5. 列士释义：⒈即元士。古称天子之上士。别于诸侯之士。一说，古时上士、中士和下士的统称。《春秋·哀公十一年》：“王及列士皆有馈餎。”《国语·鲁语下》：“列士之妻加之以朝服。”清 方苞《读邶鄘至曹桧十一国风》：“盖古者自公卿至於列士，职以诗献。”⒉有名望的人。《管子·君臣下》：“布法出宪，而贤人列士尽归功能於上矣。”《荀子·大略》：“子赣、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。”⒊烈士。有志于建功立业之士。明 陈继儒《珍珠船》卷二：“要离 古列士，伯鸞 清高，可令相近。”鲁迅《＜朝花夕拾＞后记》：“汉 朝人……多
- 6. 可否释义：可以不可以；能不能。 《左传·襄公三十一年》：“与 裨諶 乘以适野，使谋可否。”宋 欧阳修《为君难论上》：“是不审事之可否，不计功之成败也。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“无论是非可否，悉宜听之。”陶钝《第三件棉袄》七：“妹妹虽然没对 王成义 表示可否，可是肯定了要离婚。”
- 7. 告便释义：婉辞，向人表示自己将要离开一会儿（多指上厕所）。
- 8. 挽留释义：使要离去的人留下来：再三挽留。挽留客人。挽留不住。
- 9. 没有不散的筵席释义：比喻人生的欢聚是短暂的，分离则是难免的。 《红楼梦》第七二回：“俗语説：‘千里搭长棚，没有不散的筵席。’再过三二年，咱们都是要离这里的。”
- 10. 燔妻子释义：春秋 末年，吴国 人 要离 为 吴王 阖闾 行刺 卫国 公子 庆忌，事先请 吴王 断其右手、杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信 庆忌，终于行刺成功。事见 汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。后因以“燔妻子”为毁家纾难之典。清 吴伟业《遣闷》诗之三：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死！”
- 11. 留恋释义：不忍舍弃或离开：留恋故土。就要离开学校了，大家十分留恋。
- 12. 离别释义：比较长久地跟熟悉的人或地方分开：三天之后咱们就要离别了。 离别母校已经两年了。
- 13. 莫离莫弃释义：不要丢弃我不要离开我。
- 14. 要氏释义：吴人要离之后。
- 15. 要离释义：春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后，又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌。
- 16. 要离冢释义：“要离冢”，又称“要离墓”，典出“要离刺庆忌”。
- 17. 转乘车站释义：指一个或多个铁路车站，供乘客在不同路线之间进行跨线乘坐列车的行为，期间需要离开车站付费区或另行购买车票。
- 18. 魂傍要离释义：东汉 梁鸿 字 伯鸾，为避世高士，“及卒，伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。
要离的关联词语及解释
- 1. 不二法门释义：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
- 2. 不聚不散释义：如果没见到面，就不要离开。
- 3. 临行释义：将要离开，将要离别。
- 4. 伴送释义：离别时同要离开的人一起走一段路。
- 5. 列士释义：⒈即元士。古称天子之上士。别于诸侯之士。一说，古时上士、中士和下士的统称。《春秋·哀公十一年》：“王及列士皆有馈餎。”《国语·鲁语下》：“列士之妻加之以朝服。”清 方苞《读邶鄘至曹桧十一国风》：“盖古者自公卿至於列士，职以诗献。”⒉有名望的人。《管子·君臣下》：“布法出宪，而贤人列士尽归功能於上矣。”《荀子·大略》：“子赣、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。”⒊烈士。有志于建功立业之士。明 陈继儒《珍珠船》卷二：“要离 古列士，伯鸞 清高，可令相近。”鲁迅《＜朝花夕拾＞后记》：“汉 朝人……多
- 6. 可否释义：可以不可以；能不能。 《左传·襄公三十一年》：“与 裨諶 乘以适野，使谋可否。”宋 欧阳修《为君难论上》：“是不审事之可否，不计功之成败也。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“无论是非可否，悉宜听之。”陶钝《第三件棉袄》七：“妹妹虽然没对 王成义 表示可否，可是肯定了要离婚。”
- 7. 告便释义：婉辞，向人表示自己将要离开一会儿（多指上厕所）。
- 8. 挽留释义：使要离去的人留下来：再三挽留。挽留客人。挽留不住。
- 9. 没有不散的筵席释义：比喻人生的欢聚是短暂的，分离则是难免的。 《红楼梦》第七二回：“俗语説：‘千里搭长棚，没有不散的筵席。’再过三二年，咱们都是要离这里的。”
- 10. 燔妻子释义：春秋 末年，吴国 人 要离 为 吴王 阖闾 行刺 卫国 公子 庆忌，事先请 吴王 断其右手、杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信 庆忌，终于行刺成功。事见 汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。后因以“燔妻子”为毁家纾难之典。清 吴伟业《遣闷》诗之三：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死！”
- 11. 留恋释义：不忍舍弃或离开：留恋故土。就要离开学校了，大家十分留恋。
- 12. 离别释义：比较长久地跟熟悉的人或地方分开：三天之后咱们就要离别了。 离别母校已经两年了。
- 13. 莫离莫弃释义：不要丢弃我不要离开我。
- 14. 要氏释义：吴人要离之后。
- 15. 要离释义：春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后，又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌。
- 16. 要离冢释义：“要离冢”，又称“要离墓”，典出“要离刺庆忌”。
- 17. 转乘车站释义：指一个或多个铁路车站，供乘客在不同路线之间进行跨线乘坐列车的行为，期间需要离开车站付费区或另行购买车票。
- 18. 魂傍要离释义：东汉 梁鸿 字 伯鸾，为避世高士，“及卒，伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。
要离造句
1.我们就要离别母校，升入中学了。
2.我要离开你，我不要再干扰你，我不要你因为爱的痴恋而困惑，我要给你自由，无牵无挂地去达成你的理想。
3.我在母校读了六年书，现在要离开了，怎能不叫人留恋呢？
4.就要离开学校了，大家十分留恋曾经的母校。
5.新郎明天就要离乡上船工作，难怪这对新婚夫妇有春宵苦短之感。
6.他说要离婚是以退为进，希望你服一下软。给不给他一个台阶下那就有你决定了。求采纳。
7.可以卖，卖了的钱扣掉欠银行的，一般情况是平分。主要看你们怎么协商，但最好是不要离，远比想像的痛苦。
8.与家人闹矛盾，不要离家出走，避免给坏人可乘之机。
9.若有一天要离去，不眷恋，不嗟叹。
10.朝夕相处的伙伴，竟然转眼间就要离别，多多少少之间的片段忽然间变得模糊。
11.找女朋友得去动物园甚至要离开地球，想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境。
12.真幸运，通常我要离开巢穴才能找到食物。
13.一旦突然要离开的地方，那些平素看来并不新鲜的东西也似乎有了生命。
14.一是你的好感动了她抒发一下内心的表白，二是她可能要离开你对不起你曾经对她的好。
15.请你无论如何都不要离开那孩子，不要让他迷失自己的道路，陷入彷徨。
16.来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
17.无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去，坐另一班机。
18.登记后需要离婚后她才可以和别人登记结婚。且在状态栏会是离异。
19.明天他就要离别父母，到北京去上学了。
20.当你想要离去，请别管我，你只需告诉我，你不再爱我，你要走。
汉字分解
要
yào yāo，覀，9，上下结构
离
lí，亠，10，上下结构