所天 [suǒ tiān]
1. 旧称所依靠的人。指君主或储君。
2. 旧称所依靠的人。指父。
4. 旧称所依靠的人。指丈夫。
所天 引证解释
⒈ 旧称所依靠的人。指君主或储君。
引《后汉书·梁竦传》:“乃敢昧死自陈所天。”
李贤 注:“臣以君为天,故云‘所天’。”
晋 陆机 《谢平原内史表》:“钳口结舌,不敢上诉所天。”
唐 颜真卿 《冯翊太守谢上表》:“伏惟陛下察其戇愚,收其后效,臣虽万死,实荷所天。”
⒉ 旧称所依靠的人。指父。
引晋 武帝 《答群臣请易服复膳诏》:“吾本诸生,家传礼来久,何必一旦便易此情於所天。”
宋 方勺 《泊宅编》卷一:“予生 浙东,世业农,总角失所天。”
⒊ 旧称所依靠的人。指丈夫。
引晋 潘岳 《寡妇赋》:“少丧父母,适人而所天又殞。”
唐 顾况 《弃妇词》:“十五许嫁君,二十移所天。”
国语词典
所天 [suǒ tiān]
⒈ 称国君。
引《后汉书·卷三四·梁统传》:「妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死,自陈所天。」
⒉ 称父亲。
引晋·武帝〈答群臣请易服复膳诏〉:「吾本诸生家,传礼来久,何必一旦便易此情于所天。」
⒊ 称丈夫。
引《文选·潘岳·寡妇赋序》:「少丧父母,适人而所天又陨。」
《醒世恒言·卷一七·张孝基陈留认舅》:「逆子不肖,致令爱失其所天,老汉心实不安。」
所天的关联词语及解释
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冠弁释义:⒈天子田猎时的装束。 在玄冠之上加以皮帽。《周礼·春官·司服》:“凡甸,冠弁服。”孙诒让 正义:“此王四时常田之服,盖玄冠而加弁也。”弁,皮帽。⒉古代礼帽的总称。《荀子·君道》:“修冠弁衣裳,黼黻文章,琱琢刻鏤皆有等差,是所以藩饰之也。”明 宋应星《天工开物·倭缎》:“其帛最易朽污;冠弁之上,顷刻集灰;衣领之间,旬日损坏。”⒊古代男子二十岁行冠礼,因以指成年。宋 司马光《祭庞颖公文》:“越自童齔,得侍坐偶,抚首提携,爱均子姓;甫胜冠弁,遽丧所天,孤苦憃愚,不能自立。”⒋指官员。宋 梅尧臣《丞相》诗之一
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天文馆释义:普及天文知识的文化教育机构。中国第一所天文馆1957年建于北京。
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屑越释义:轻易捐弃;糟踏。 《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“国以民为本,民以食为天。今民所以襁负如流而至者,以所天在此故也。而有司曾无爱吝,屑越如此。”胡三省 注:“屑越,犹言狼籍而弃之也。”《明史·外戚传·万贵》:“贵 每见诸子屑越赐物,輒戒曰:‘官所赐,皆著籍。他日復宣索,汝曹将重得罪。’”清 褚人穫《坚瓠秘集·辇送石刻》:“盖 右军 秀杰之笔,照耀天地,不惟蛮貉通知宝爱,即勋名忠耿之老,亦不容屑越於颠沛时也。”
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践形释义:古代哲学术语。体现人所天赋的品质。
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适人释义:谓女子出嫁。《仪礼·丧服》:“﹝小功﹞大夫之妾为庶子适人者。”郑玄 注:“君之庶子,女子子也。庶女子子在室大功,其嫁于大夫亦大功。”李如圭 集释:“上文云适士,则此亦适士也。适士者小功,则嫁于大夫者大功。大功章:‘大夫之妾与女子之嫁者。’传谓嫁于大夫,是也。郑氏 曰:‘凡女行于大夫以上曰嫁,行于庶人曰适人。’盖据此也。”《文选·潘岳<寡妇赋>》:“少丧父母,适人而所天又殞。”李善 注:“《家语》曰:‘女年十五,有适人之道。’适,谓往嫁也。”明 何景明《长歌行赠旺兄》:“女长适人止近里,男大为农不出乡。”郭