词典 人君 人君的意思
rénjūn

人君

简体人君
繁体
拼音rén jūn
注音ㄖㄣˊ ㄐㄩㄣ
结构AB式
字数2字词语

基本含义

指君主、国家的统治者。

人君的意思

人君 [rén jūn]

1. 旧指君主。

后之为人君者不然。——明·黄宗羲《明夷待访录·原君》

[emperor;]

人君 引证解释

⒈ 君主;帝王。

《左传·文公十六年》:“且既为人君,而又为人臣,不如死。”
《史记·滑稽列传》:“请以人君礼葬之。”
唐 李白 《大猎赋》:“且夫人君以端拱为尊。”
章炳麟 《商鞅》:“其説以为自 汉 以降,抑夺民权,使人君纵恣者,皆 商鞅 法家之説为之倡。”


国语词典

人君 [rén jūn]

⒈ 国君。也作「人主」。

《孟子·梁惠王上》:「孟子见梁襄王出,语人曰:『望之不似人君,就之而不见所畏焉。』」
《文选·扬雄·解嘲》:「生必上尊人君,下荣父母。」


人君的关联词语及解释

    • 1.
      一区释义:⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“足下将谓吾与 墨 不殊,今不辞同有鬼,但不偏守一区,明所当然,使人鬼同谋,幽明并济,亦所以求衷,所以为异耳。”《朱子语类》卷五三:“人君国都如井田样,画为九区,面朝背市,左祖右社,中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》:“卫 有五大夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。”元 刘因《新晴》诗:“埋盆欲学鱼千里,
    • 2.
      七子均养释义:谓人君对臣民当一视同仁。 语本《诗·曹风·鸤鸠》:“鳲鳩在桑,其子七兮。”毛 传:“鳲鳩之养其子,朝从上下,莫从下上,平均如一。”郑玄 笺:“喻人君之德当均一於下也。”三国 魏 曹植《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鳲鳩之仁也。”
    • 3.
      三欲释义:⒈人君的三种欲望。 谓欲强,欲安,欲荣。⒉人君的三种欲望。谓求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
    • 4.
      不谨释义:⒈不敬慎;不小心。 《管子·侈靡》:“使人君不安者属际也,不可不谨也。”《旧唐书·柳宗元刘禹锡传论》:“蹈道不谨,眤比小人。”清 王韬《淞隐漫录·陆碧珊》:“两家书札往来,輒以女婢 红于 为鸿雁,红于 偶不谨,为父女所得,大诧,絶不许女再往生家。”⒉指行为放荡。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》:“郡兵番戍,室家留营多不谨,夫归輒首原,抗(蔡抗)下令,悉按以法,戍兵感之。”清 蒲松龄《聊斋志异·土地夫人》:“不知何物淫昏,遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。”⒊旧时考核官吏的条款之一,谓所作之事不合为官体统。明
    • 5.
      乙览释义:语本 唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“文宗皇帝 ……谓左右曰:‘若不甲夜视事,乙夜观书,何以为人君耶?’”后称皇帝阅览文书为乙览。
    • 6.
      九如释义:⒈《诗·小雅·天保》:“如山如阜,如冈如陵;如川之方至,以莫不增……如月之恒;如日之升;如南山之寿,不騫不崩;如松柏之茂;如不尔或承。”本为祝颂人君之词,因连用九个“如”字,并有“如南山之寿,不騫不崩”之语,后因以“九如”为祝寿之词。⒉频频来临。
    • 7.
      乱岁释义:荒乱的年头。汉 王充《论衡·非韩》:“天地不为乱岁去春,人君不以衰世屏德。”
    • 8.
      亢阳释义:⒈盛极之阳气。《易·乾》“上九,亢龙有悔”唐 孔颖达 疏:“上九,亢阳之至,大而极盛。”《明史·陆树德传》:“仲夏亢阳月,宜益慎起居。”⒉形容人君骄横寡恩。汉 王充《论衡·明雩》:“湛之时,人君未必沉溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前后若一。然而一湛一旱,时气也。”《三国志·吴志·步骘传》:“频年枯旱,亢阳之应也。”⒊指旱灾。三国 魏 曹植《诰咎文》:“亢阳害苗。”《周书·于翼传》:“旧俗,每逢亢阳,祷 白兆山 祈雨。”宋 司马光《苦雨》诗:“今春忧亢阳,引领望云族。”⒋中医谓阴虚而致阳气偏盛的病
    • 9.
      人牧释义:即人君。古代指统治人民的人。
    • 10.
      介事释义:这事;此事。 叶圣陶《倪焕之》十三:“只是 蒋冰如 那样象煞有介事,一副正人君子的模样,他看不惯。”张英《老年突击队》:“起初他听了很不入耳,后来日子一长也无介事。”
    • 11.
      从嫂释义:从兄之妻。《晋书·王彪之传》:“今上年出十岁,垂婚冠,反令从嫂临朝,示人君幼弱,岂是翼戴讚扬立德之谓乎!”《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“太后於帝为从嫂,朝议疑其服。”
    • 12.
      伐树削迹释义:比喻正人君子不为世所容。
    • 13.
      体元居正释义:谓人君以天地之元气为本,常居正道以施政教。 多指帝王即位。语出《春秋·隐公元年》“元年春王正月”。晋 杜预 注:“隐公 之始年,周王 之正月也。凡人君即位,欲其体元以居正,故不言一年一月也。”孔颖达 疏:“元正实是始长之义,但因名以广之。元者,气之本也,善之长也。人君执大本,长庶物,欲其与元同体,故称元年。正者,直方之间语也。直其行,方其义,人君当执直心,杖大义,欲其常居正道,故月称正也。”《新唐书·刘蕡传》:“人君之道,在体元以居正。”
    • 14.
      侵寻释义:亦作“侵潯”。渐进,渐次发展。《史记·孝武本纪》:“是岁,天子始巡郡县,侵寻於 泰山 矣。”裴骃 集解引 晋灼 曰:“遂往之意也。”司马贞 索隐:“小颜 云:‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近,假借用耳。”汉 司马相如《大人赋》:“嬐侵潯而高纵兮,纷鸿涌而上厉。”宋 叶适《胡尚书奏议序》:“自古贤人君子,进常艰,退常易,富贵有节,无侵寻之求。”明 归有光《乞致仕疏》:“见今病势侵寻,不能前迈,伏乞圣恩,容臣休致。”廖仲恺《全民政治论译本序》:“中华民国 成立八年,变乱侵寻,迄无寧岁,中间经改易国体者两次,违宪
    • 15.
      信人释义:⒈诚实的人。 《孟子·尽心下》:“浩生不害 问曰:‘乐正子 何人也?’孟子 曰:‘善人也,信人也。’”唐 房千里《杨娼传》:“妻曰:‘中贵人,信人也。果然,於吾无苦耳。可促召婢来。’”欧阳山《三家巷》十七:“看来他们五个人都是信人君子,说得到、做得到的。”⒉使者,传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》:“乃收繫 大伯,封所持节於 晋阳 传舍壁中,遣信人驰至 长安。”晋 干宝《搜神记》卷十七:“给使仰视树上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧头。给使以为信人也,张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》:“帝
    • 16.
      信向释义:⒈见“信向”。⒉亦作“信乡”。亦作“信嚮”。亦作“信响”。信赖。《汉书·韩延寿传》:“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。”汉 王充《论衡·量知》:“夫胸中不学,犹手中无钱也。欲人君任使之,百姓信嚮之,奈何也。”宋 司马光《涑水记闻》卷一:“筠 欲谋反,有僧素为人所信响,筠 乃召见。”《明史·薛国观传》:“帝初颇信嚮之,久而觉其奸,遂及於祸。”⒊谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒,无所信乡。”胡三省 注:“无所信嚮,不信 汉,
    • 17.
      八议释义:中国古代刑法对于八种人予以特权的制度。 包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“亲”指皇室一定范围的亲属;“故”指皇帝的故旧;“贤”指朝廷认为有德行的贤人君子;“能”指有大才,为辅佐皇帝的能人;“功”指有大功勋的人;“贵”指职事官三品以上,散官两品以上的人;“勤”指勤劳之士;“宾”指国宾。这八种人犯死罪,不能直接定罪量刑,要上报朝廷,集体审议后再报请皇帝裁决。唯犯“十恶”罪则不适用此规定,即所谓“十恶不赦”。
    • 18.
      冲裕释义:晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“茂德渊冲,天姿玉裕。”本谓道德深厚,姿容温润。后以“冲裕”称颂人君的美好代容。辽兴宗《致宋帝书(重熙十一年)》:“适届春阳,善绥冲裕。”
    • 19.
      决壅释义:⒈亦作“决壅”。除去水道的壅塞。唐 白居易《自蜀江至洞庭湖口有感而作》诗:“疏流似剪纸,决壅如裂帛。”⒉消除壅蔽。三国 魏 桓范《政要论·决壅》:“为人君之务在於决壅,决壅之务在於进下,进下之道在於博听。”明 刘基《浙东肃政廉访司处州分司题名记》:“今年秋宪副 张公 始来,决壅疏塞,剔蠧振坠。”
    • 20.
      准衡释义:均衡,使均等。《管子·山至数》:“人君操穀币準衡而天下可定也。”《管子·山至数》:“準衡轻重国会,吾得闻之矣。”《管子·地数》:“武王 以巨桥之粟什倍而市繒帛军,五岁母籍衣於民,以巨桥之粟什倍而衡黄金百万,终身无籍於民,﹝此﹞準衡之数也。”

人君的关联词语及解释

    • 1.
      一区释义:⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“足下将谓吾与 墨 不殊,今不辞同有鬼,但不偏守一区,明所当然,使人鬼同谋,幽明并济,亦所以求衷,所以为异耳。”《朱子语类》卷五三:“人君国都如井田样,画为九区,面朝背市,左祖右社,中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》:“卫 有五大夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。”元 刘因《新晴》诗:“埋盆欲学鱼千里,
    • 2.
      七子均养释义:谓人君对臣民当一视同仁。 语本《诗·曹风·鸤鸠》:“鳲鳩在桑,其子七兮。”毛 传:“鳲鳩之养其子,朝从上下,莫从下上,平均如一。”郑玄 笺:“喻人君之德当均一於下也。”三国 魏 曹植《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鳲鳩之仁也。”
    • 3.
      三欲释义:⒈人君的三种欲望。 谓欲强,欲安,欲荣。⒉人君的三种欲望。谓求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
    • 4.
      不谨释义:⒈不敬慎;不小心。 《管子·侈靡》:“使人君不安者属际也,不可不谨也。”《旧唐书·柳宗元刘禹锡传论》:“蹈道不谨,眤比小人。”清 王韬《淞隐漫录·陆碧珊》:“两家书札往来,輒以女婢 红于 为鸿雁,红于 偶不谨,为父女所得,大诧,絶不许女再往生家。”⒉指行为放荡。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》:“郡兵番戍,室家留营多不谨,夫归輒首原,抗(蔡抗)下令,悉按以法,戍兵感之。”清 蒲松龄《聊斋志异·土地夫人》:“不知何物淫昏,遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。”⒊旧时考核官吏的条款之一,谓所作之事不合为官体统。明
    • 5.
      乙览释义:语本 唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“文宗皇帝 ……谓左右曰:‘若不甲夜视事,乙夜观书,何以为人君耶?’”后称皇帝阅览文书为乙览。
    • 6.
      九如释义:⒈《诗·小雅·天保》:“如山如阜,如冈如陵;如川之方至,以莫不增……如月之恒;如日之升;如南山之寿,不騫不崩;如松柏之茂;如不尔或承。”本为祝颂人君之词,因连用九个“如”字,并有“如南山之寿,不騫不崩”之语,后因以“九如”为祝寿之词。⒉频频来临。
    • 7.
      乱岁释义:荒乱的年头。汉 王充《论衡·非韩》:“天地不为乱岁去春,人君不以衰世屏德。”
    • 8.
      亢阳释义:⒈盛极之阳气。《易·乾》“上九,亢龙有悔”唐 孔颖达 疏:“上九,亢阳之至,大而极盛。”《明史·陆树德传》:“仲夏亢阳月,宜益慎起居。”⒉形容人君骄横寡恩。汉 王充《论衡·明雩》:“湛之时,人君未必沉溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前后若一。然而一湛一旱,时气也。”《三国志·吴志·步骘传》:“频年枯旱,亢阳之应也。”⒊指旱灾。三国 魏 曹植《诰咎文》:“亢阳害苗。”《周书·于翼传》:“旧俗,每逢亢阳,祷 白兆山 祈雨。”宋 司马光《苦雨》诗:“今春忧亢阳,引领望云族。”⒋中医谓阴虚而致阳气偏盛的病
    • 9.
      人牧释义:即人君。古代指统治人民的人。
    • 10.
      介事释义:这事;此事。 叶圣陶《倪焕之》十三:“只是 蒋冰如 那样象煞有介事,一副正人君子的模样,他看不惯。”张英《老年突击队》:“起初他听了很不入耳,后来日子一长也无介事。”
    • 11.
      从嫂释义:从兄之妻。《晋书·王彪之传》:“今上年出十岁,垂婚冠,反令从嫂临朝,示人君幼弱,岂是翼戴讚扬立德之谓乎!”《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“太后於帝为从嫂,朝议疑其服。”
    • 12.
      伐树削迹释义:比喻正人君子不为世所容。
    • 13.
      体元居正释义:谓人君以天地之元气为本,常居正道以施政教。 多指帝王即位。语出《春秋·隐公元年》“元年春王正月”。晋 杜预 注:“隐公 之始年,周王 之正月也。凡人君即位,欲其体元以居正,故不言一年一月也。”孔颖达 疏:“元正实是始长之义,但因名以广之。元者,气之本也,善之长也。人君执大本,长庶物,欲其与元同体,故称元年。正者,直方之间语也。直其行,方其义,人君当执直心,杖大义,欲其常居正道,故月称正也。”《新唐书·刘蕡传》:“人君之道,在体元以居正。”
    • 14.
      侵寻释义:亦作“侵潯”。渐进,渐次发展。《史记·孝武本纪》:“是岁,天子始巡郡县,侵寻於 泰山 矣。”裴骃 集解引 晋灼 曰:“遂往之意也。”司马贞 索隐:“小颜 云:‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近,假借用耳。”汉 司马相如《大人赋》:“嬐侵潯而高纵兮,纷鸿涌而上厉。”宋 叶适《胡尚书奏议序》:“自古贤人君子,进常艰,退常易,富贵有节,无侵寻之求。”明 归有光《乞致仕疏》:“见今病势侵寻,不能前迈,伏乞圣恩,容臣休致。”廖仲恺《全民政治论译本序》:“中华民国 成立八年,变乱侵寻,迄无寧岁,中间经改易国体者两次,违宪
    • 15.
      信人释义:⒈诚实的人。 《孟子·尽心下》:“浩生不害 问曰:‘乐正子 何人也?’孟子 曰:‘善人也,信人也。’”唐 房千里《杨娼传》:“妻曰:‘中贵人,信人也。果然,於吾无苦耳。可促召婢来。’”欧阳山《三家巷》十七:“看来他们五个人都是信人君子,说得到、做得到的。”⒉使者,传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》:“乃收繫 大伯,封所持节於 晋阳 传舍壁中,遣信人驰至 长安。”晋 干宝《搜神记》卷十七:“给使仰视树上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧头。给使以为信人也,张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》:“帝
    • 16.
      信向释义:⒈见“信向”。⒉亦作“信乡”。亦作“信嚮”。亦作“信响”。信赖。《汉书·韩延寿传》:“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。”汉 王充《论衡·量知》:“夫胸中不学,犹手中无钱也。欲人君任使之,百姓信嚮之,奈何也。”宋 司马光《涑水记闻》卷一:“筠 欲谋反,有僧素为人所信响,筠 乃召见。”《明史·薛国观传》:“帝初颇信嚮之,久而觉其奸,遂及於祸。”⒊谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒,无所信乡。”胡三省 注:“无所信嚮,不信 汉,
    • 17.
      八议释义:中国古代刑法对于八种人予以特权的制度。 包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“亲”指皇室一定范围的亲属;“故”指皇帝的故旧;“贤”指朝廷认为有德行的贤人君子;“能”指有大才,为辅佐皇帝的能人;“功”指有大功勋的人;“贵”指职事官三品以上,散官两品以上的人;“勤”指勤劳之士;“宾”指国宾。这八种人犯死罪,不能直接定罪量刑,要上报朝廷,集体审议后再报请皇帝裁决。唯犯“十恶”罪则不适用此规定,即所谓“十恶不赦”。
    • 18.
      冲裕释义:晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“茂德渊冲,天姿玉裕。”本谓道德深厚,姿容温润。后以“冲裕”称颂人君的美好代容。辽兴宗《致宋帝书(重熙十一年)》:“适届春阳,善绥冲裕。”
    • 19.
      决壅释义:⒈亦作“决壅”。除去水道的壅塞。唐 白居易《自蜀江至洞庭湖口有感而作》诗:“疏流似剪纸,决壅如裂帛。”⒉消除壅蔽。三国 魏 桓范《政要论·决壅》:“为人君之务在於决壅,决壅之务在於进下,进下之道在於博听。”明 刘基《浙东肃政廉访司处州分司题名记》:“今年秋宪副 张公 始来,决壅疏塞,剔蠧振坠。”
    • 20.
      准衡释义:均衡,使均等。《管子·山至数》:“人君操穀币準衡而天下可定也。”《管子·山至数》:“準衡轻重国会,吾得闻之矣。”《管子·地数》:“武王 以巨桥之粟什倍而市繒帛军,五岁母籍衣於民,以巨桥之粟什倍而衡黄金百万,终身无籍於民,﹝此﹞準衡之数也。”

人君造句

1.他为官廉洁正直,关心百姓疾苦,是个名副其实的仁人君子。

2.她允许他住在自己的屋檐下,认为他是个正人君子。

3.他表面上道貌岸然,像个正人君子,实际上一肚子坏水,是个十足的伪君子。

4.人君子应该讲求公理正义,不可党同伐异。

5.这种人表面上冠冕堂皇,一派正人君子,可实际上却是男盗女娼,令人唾弃。

6.他是一位正人君子,当她脱下湿衣服时,他看别的地方。

7.他起初冒充正人君子,可是无法继续维持那个假象。

8.他是一位道地的正人君子,一名很优秀的军官。

9.若是这家伙也算是正人君子,我是怎么也想不通的。

10.历史不光有正史,还有为正人君子所不屑的稗官野史。

11.风是位宽容大量的使者,虽然对那些所谓的正人君子,自私自利的人,是那么的憎恨,可还是宽容了他们。

12.要是权力能够转移人的本性,那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的。

13.用心感受,才是真。久了,就会知晓,谁是正人君子。放下别人的错,解脱自己的心。

14.要么相信上帝,要么相信魔鬼,就是别又信上帝又信魔鬼。一个好的坏蛋比一个坏的正人君子强。

15.医,仁术也,仁人君子,必笃于情。

16.他表面上道貌岸然,像个正人君子,实际上一肚子坏水,是一个伪君子。

17.有些人表面上看上去是个正人君子,背地里却干着男盗女娼的勾当。

18.上帝是正人君子,我相信他就静静地站到一旁。

19.他可是个正人君子,虽然有时略显得傲慢了些。

20.人君子带着它就嫌麻烦,而强盗带着它就便于逃跑。

人君(renjun)近音词(最多显示15个)

汉字分解

rén,人,2,单一结构

jūn,口,7,上下结构

人君是什么意思 人君读音 怎么读 人君,拼音是rén jūn,人君的意思 近义词 反义词 用人君造句子