钻燧改火 [zuàn suì gǎi huǒ]
1. 古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。《论语·阳货》:“旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”何晏集解引马融曰:“《周书·月令》有更火之文:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异,故曰改火也。”后仅于寒食后二日为之,并成为习俗。
钻燧改火 引证解释
⒈ 古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。
引《论语·阳货》:“旧穀既没,新穀既升,钻燧改火,期可已矣。”
何晏 集解引 马融 曰:“《周书·月令》有更火之文:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异,故曰改火也。”
后仅于寒食后二日为之,并成为习俗。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》:“寒食第三日,即清明节,每岁禁中小内侍於阁门用榆木钻火……宣赐臣僚巨烛,正所谓‘钻燧改火’者,即此时也。”
唐 杜甫 《清明》诗之二:“旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。”
唐 无名氏 《辇下岁时记·钻火》:“至清明,尚食内园官小儿于殿前钻火。”
钻燧改火的关联词语及解释
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九钻释义:九年钻燧,喻艰辛的经历。 唐 杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“九钻 巴 噀火,三蛰 楚 祠雷。”仇兆鳌 注:“九钻句即钻燧改火意,兼用 欒巴 噀酒为雨灭火 成都 事。黄希 曰:‘公以 乾元 入 蜀,於 大历 二年下峡,是九钻火也。’”金 冯璧《东坡海南烹茶图》诗:“地恶九钻黎洞火,天游两腋玉川风。”
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升没释义:⒈《论语·阳货》:“宰我 问三年之丧,期已久矣……旧穀既没,新穀既升,钻燧改火,期可已矣。 ”后因以“升没”指一周年。南朝 宋 颜延之《除弟服》诗:“升没淹朞晦,洒扫易礼容。”⒉时隐时现。南朝 梁 沉约《和竟陵王游仙》诗:“九疑 纷相从,虹旌乍升没。”
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火燧释义:⒈引火之物。 《左传·定公四年》“王使执燧象以奔 吴 师”晋 杜预 注:“烧火燧繫象尾,使赴 吴 师惊却之。”《南史·王琳传》:“琳 兵放火燧以掷 瑱 船者,皆反烧其船。”⒉古有钻燧改火之俗。因季节变换改用不同的燧木以取火。唐 朱湾《平陵寓居再逢寒食》诗:“火燧知从新节变,灰心还与故人同。”参见“改火”。
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钻火释义:⒈钻木取火。亦泛指生火。⒉见“钻燧改火”。
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钻燧改火释义:古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。《论语·阳货》:“旧穀既没,新穀既升,钻燧改火,期可已矣。”何晏 集解引 马融 曰:“《周书·月令》有更火之文:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异,故曰改火也。”后仅于寒食后二日为之,并成为习俗。宋 吴自牧《梦粱录·清明节》:“寒食第三日,即清明节,每岁禁中小内侍於阁门用榆木钻火……宣赐臣僚巨烛,正所谓‘钻燧改火’者,即此时也。”唐 杜甫《清明》诗之二:“旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。”唐 无名氏《辇下岁时记
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钻燧易火释义:同“钻燧改火”。 《管子·禁藏》:“当春三月,萩室熯造,钻燧易火,杼井易水,所以去兹毒也。”
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阅岁释义:⒈经过一年。 《新唐书·班宏传》:“参 亦以 宏 素贵,私谓曰:‘閲岁当归使於公。’宏 喜。”明 文徵明《送嘉定尹王君赴召叙》:“盖君自戊辰入官,抵今六七閲岁。”明 沉德符《野获编·内阁三·元旦诗》:“是年,百穀 下世,再閲岁甲寅,而 文定 亦捐宾客矣。”⒉经历年岁。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷一:“仁宗 时,最先言立皇嗣者,明州 鄞县 尉,不记姓名。晁以道 尝为予言,閲岁久,又经此丧乱,若史家又復不载,可惜也。”李大钊《原人社会于文字书契上之唯物的反映》:“改火一周,便是阅岁一周,这可见古代有以‘钻燧改火’为