五行生克 [wǔ xíng shēng kè]
1. 五行之间相生相克。相生,谓一物对另一物起促进作用;相克,谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国,具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。
五行生克 引证解释
⒈ 五行之间相生相克。相生,谓一物对另一物起促进作用;相克,谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于 战国,具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。参见“五行相生”、“五行相尅”。
引明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》:“‘华光’小説,则皆五行生尅之理。”
《二十年目睹之怪现状》第三一回:“以五行生尅推算,那批出来的词句,都是随他意写出来的。”
五行生克的关联词语及解释
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五味所伤释义:偏嗜五味会伤及其相应的脏体,进而按照五行生克理论伤及它脏,然后伤及该脏相关联的五体,即偏嗜五味引起机体表面的伤害,多食咸,则脉凝泣而色变;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝䐢而唇揭;多食甘,则骨痛而发落。
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五志所胜释义:运用五行生克理论,推到得出五志之间的相胜关系,即恐胜喜,忧胜怒,怒胜思,喜胜忧,思胜恐。
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五行四柱释义:指排八字算命。 旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称“五行四柱”。《警世通言·三现身包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱,能知祸福兴衰。’”
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五行生克释义:五行之间相生相克。 相生,谓一物对另一物起促进作用;相克,谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于 战国,具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》:“‘华光’小説,则皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回:“以五行生尅推算,那批出来的词句,都是随他意写出来的。”参见“五行相生”、“五行相尅”。
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五运释义:⒈古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。 ⒉金、木、水、火、土五行的运行。
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刑德释义:⒈刑罚与教化;刑罚与恩赏。 《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”⒉古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。《史记·龟策列传》:“明於阴阳,审於刑德。”三国 魏 阮侃《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
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日建释义:一月三十天,中排天干地支,有阴阳五行生克制化之规律。
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行次释义:⒈五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言,以为王者受命于天,以五行之德为运,水火木金土各有定位,并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。⒉谓旅途暂居的处所。⒊谓行旅到达。⒋行当;差事。⒌次序;辈行。
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金水释义:⒈五行生克,金生水。后以喻交情深厚。《汉书·王莽传上》:“有詔遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:‘兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓“康强”之占,“逢吉”之符也。’”颜师古 注引 孟康 曰:“金水相生也。”北齐 魏收《月下秋宴》诗:“良交契金水,上客慰萱苏。”⒉金星与水星。南朝 梁 陆倕《新刻漏铭》:“以为星火谬中,金水违用。”⒊水名。在今 河南省 郑州市。元 无名氏《贾氏说林》:“子产 死,家无餘财,子不能葬。国人哀之,丈夫舍玦珮,妇人舍珠玉以賻之,金银珠宝不可胜计。其子不受,自负土葬于 邢山。
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鬼门释义:⒈迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门。 ⒉古关名,即鬼门关。⒊即鬼门道。⒋阴阳家语。阴阳家谓西北间(乾)为天门,东南间(巽)为地门,西南间(坤)为人门,东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚,百鬼所居。⒌卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位,以克我者为官鬼爻,是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“鬼门上占卦”。⒍地名。