翁方纲 [wēng fāng gāng]
1. 清代书法家、金石学家、诗人。字正三,号覃溪,晚号苏斋,直隶大兴(今属北京)人。乾隆进士。官至内阁学士,左迁鸿胪寺卿。工书法,正楷学欧阳询、虞世南,法度谨严,亦善隶书、行草。又精金石考订。其诗宗江西派,倡“肌理说”。著有《两汉金石记》、《复初斋诗集》、《复初斋文集》、《石洲诗话》。
翁方纲的关联词语及解释
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化度寺碑释义:全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。 唐 李伯药 撰,欧阳询 书,贞观 五年刻。原石 宋 已断缺,敦煌 石室曾发现 宋 以前拓本。此碑书法醇古,丰腴悦泽,笔力雄浑,法度严整。清 翁方纲 对此碑评价极高,认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》,为 欧阳询 著名的代表作品。
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敢做敢为释义:⒈做事勇敢,无所畏惧。 ⒉石湖(范成大)、诚斋(杨万里)与放翁(陆游)并称,而诚斋较之石湖,更有敢作敢为之色,颐指气使,似乎无不如意,所以其名尤重。--清.翁方纲《石洲诗话》
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正科释义:⒈明 清 科举制,按常规每三年举行一次的乡试、会试。乡试逢子、午、卯、酉年为正科,会试逢丑、未、辰、戌年为正科,区别于临时特设的其它专科和加行的恩科。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“上问户部尚书 潘世恩:‘今科会试有重赴琼林宴者乎?’世恩 对:‘有壬申进士 翁方纲,壬申今无正科。’”郑观应《盛世危言·考试上》:“此於文武正科处特设专科,以考西学。”郑观应《盛世危言·考试上》:“我朝有繙译生员、举人、进士、翰林异试异榜,与正科诸士同赐出身。”⒉清 代府医学官名。清 梁章鉅《称谓录·医学官》:“礼部则例,凡直省
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肌理说释义:清代翁方纲的论诗主张。肌理指义理和文理。主张作诗应以学问为根底,内容质实,形式雅丽,旨在纠正当时神韵说、格调说等诗论或标举神韵、或死守格调、或空谈性情的偏颇,致使诗歌成为枯燥的有韵之文。
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身行释义:⒈操行;品行。《荀子·富国》:“仁人之用国,将脩志意,正身行。”汉 贾谊《新书·辅佐》:“正身行,广教化,修礼乐,以美风俗。”⒉亲自执行。《史记·李斯列传》:“昔者 司城子罕 相 宋,身行刑罚,以威行之,朞年遂劫其君。”⒊只身行走。宋 苏轼《龟山》诗:“身行万里半天下,僧卧一菴初白头。”《封神演义》第五二回:“闻太师 曰:‘吾非不能遁回 朝歌 见天子,再整大兵,以图恢復。只人马累赘,岂可捨此身行?’”清 翁方纲《欧阳文忠明妃曲和王介甫作》:“身行不遇中国人,马上自作思归曲。”