六礼 [liù lǐ]
1. 谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。
2. 古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
3. 古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。
5. 诸侯朝见天子之礼有六。
六礼 引证解释
⒈ 谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。
引《礼记·王制》:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
郑玄 注:“乡,乡饮酒、乡射。”
《荀子·大略》:“立大学,设庠序,修六礼,明十教,所以道之也。”
杨倞 注:“六礼,冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
⒉ 古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
引《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈” 唐 贾公彦 疏:“昏礼有六,五礼用鴈:纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈,以其自有币帛可执故也。”
其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。 《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗:“敬兹新姻,六礼不愆。”
明 陆采 《明珠记·闺叹》:“纵无六礼双羊,奈一言难变,便死也魂与檀郎为伴。”
清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》:“生小 云英 自托媒,远烦六礼絶嫌猜。”
⒊ 古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。
引《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。”
贾公彦 疏:“此一经,陈享宗庙之六礼也。”
⒋ 诸侯朝见天子之礼有六。
引《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。”
郑玄 注:“此六礼者,以诸侯见王为文。六服之内,四方以时分来,或朝春,或宗夏,或覲秋,或遇冬,名殊礼异,更递而徧。”
国语词典
六礼 [liù lǐ]
⒈ 古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
引明·孟称舜《桃花人面·第五出》:「小生与姐姐,虽无六礼之期,偶有半面之雅。」
⒉ 古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。
引《礼记·王制》:「司徒修六礼,以节民性。」
⒊ 古享祭宗庙之礼,指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见《周礼·春官·大宗伯》唐·孔颖达·正义。
⒋ 古代朝见之礼,指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼·春官·大宗伯》。
六礼的关联词语及解释
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三书六礼释义:旧时婚礼,男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪,谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时,男家还要备置礼物,以书面致送女家,谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回:“侯虎 却不敢怠慢,备了三书六礼,迎娶过来。”
- 2.
三加释义:⒈古代男子行加冠礼,初加缁布冠,次加皮弁,次加爵弁,称为三加。《礼记·冠义》:“故冠於阼,以著代也。醮於客位,三加弥尊,加有成也。”郑玄 注:“冠者,初加緇布冠,次加皮弁,次加爵弁,每加益尊,所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》:“十五,冠而见其父,彦之 诫曰:‘三加弥尊,人伦之始。宜思自勗,以庇尔躬。’”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二:“於是天子御 文德殿,百僚在位,命官行三加礼毕,当命字,仪典甚盛。”清 侯方域《豫省试策二》:“然则,不必三加,而未始不冠;不必六礼,而未始不婚。”⒉指三次加兵。《左传·定
- 3.
娉币释义:⒈行聘礼时所致币帛财物。 ⒉古代婚礼六礼中的问名和纳币。
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拜时释义:旧时婚姻欲速成时采取的权宜措施。 古制婚有六礼,若遇非常之时,急于嫁娶,也可临时变通。其制以纱縠蒙新妇首,至夫家,夫揭去蒙纱,因拜舅姑,便成夫妇,六礼悉舍,名为“拜时”。参阅《通典·礼十九》。参见“六礼”。
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无媒苟合释义:无媒苟合,成语,指结婚没有明媒正娶“三茶六礼”。
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纳吉释义:古代婚礼六礼之一。纳币之前,男方卜得吉兆,备礼通知女方,决定缔结婚姻。
- 7.
纳币释义:古代婚礼六礼之一。 纳吉之后,择日具书,送聘礼至女家,女家受物复书,婚姻乃定。亦称文定,俗称过定。《春秋·庄公二十二年》:“冬,公如 齐 纳币。”宋 苏轼《书刘庭式事》:“未及第时,议娶其乡人之女,既约而未纳币也。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“细询始末,乃知女十岁失母,鞠于外氏五六年,纳币后始归。”
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纳征释义:即纳币。 古代婚礼六礼之一。
- 9.
纳徵释义:即纳币。古代婚礼六礼之一。《仪礼·士昏礼》:“纳徵,玄纁、束帛、儷皮,如纳吉礼。”郑玄 注:“徵,成也,使使者纳币以成昏礼。”贾公彦 疏:“纳此,则昏礼成,故云徵也。”《晋书·礼志下》:“江 左以来,太子婚,纳徵用玉璧一,兽皮二,未详何所準况。”《南史·裴松之传》:“有司奏太子婚,纳徵用玉璧虎皮。”参见“纳币”。
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纳采释义:古婚礼六礼之一。男方向女方送求婚礼物。《仪礼·士昏礼》:“昏礼:下达纳采,用鴈。”贾公彦 疏:“纳采,言纳者,以其始相采择,恐女家不许,故言纳。”《汉书·平帝纪》:“﹝ 元始 ﹞三年春,詔有司为皇帝纳采 安汉公 莽 女。”
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聘纳释义:谓以礼娶亲。 古代婚有六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。聘指问名,纳指纳征,亦称纳币。《淮南子·泰族训》:“待媒而结言,聘纳而取妇,紱絻而亲迎,非不烦也,然而不可易者,所以防淫也。”《文选·范晔<后汉书·皇后纪论>》:“所以明慎聘纳,详求淑哲。”李周翰 注:“聘,问;纳,取也。”《太平广记》卷三七二引 唐 谷神子《博异志·张不疑》:“聘纳则无,市一婢耳。”
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请期释义:⒈古婚礼六礼之一。男家行聘之后,卜得吉日,使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家,故称“请期”。《仪礼·士昏礼》:“请期,用鴈。”郑玄 注:“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。”《二刻拍案惊奇》卷九:“这里 金员外 晓得外甥归来快了,定了成婚吉日,先到 冯 家下那袍段釵鐶请期的大礼。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》:“古昏礼有六礼,今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期,止用纳采、纳币、亲迎。”⒉约定日期。《左传·昭公十四年》:“﹝ 南蒯 ﹞请期五日,遂奔 齐。”《晋书·庾翼传》:“又遣使东
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雁币释义:亦作“鴈币”。雁与币帛。古时用为聘问或婚嫁时之聘仪。古婚礼分纳征、纳采、、问名、纳吉、请期、亲迎等六礼。纳征用币,其余用雁。
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鸣雁释义:⒈《诗·邶风·匏有苦叶》:“雝雝鸣雁,旭日始旦,士如归妻,迨冰未泮。”毛 传:“雝雝,雁声和也。纳采用雁,旭日始出,谓大昕之时。”郑玄 笺:“雁者,随阳而处,似妇人从夫,故昏礼用焉。”后用“鸣雁”指嫁娶之事。北周 庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“三星照夜,佇稽鸣雁之期;七日秉秋,坐廌飞皇之兆。”倪璠 注:“婚姻六礼皆用雁,故云鸣雁之期。”⒉鸣啼的大雁。三国 魏 阮籍《咏怀》之九:“鸣雁飞南征,鶗鴂发哀音。”南朝 宋 范泰《九月九日》诗:“劲风肃林阿,鸣雁惊时候。”宋 陆游《冬晴》诗:“鸣雁过长空,纤鳞泳