圣果
简体圣果
繁体聖果
拼音shèng guǒ![]()
注音ㄕㄥˋ ㄍㄨㄛˇ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指高尚的品德或行为，也指具有救世救民之功德的人。圣果的意思
圣果
1. 佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。
圣果 引证解释
⒈ 佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。
引《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。”
南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·昙无竭》：“天竺 禪师 佛驮多罗，此云 觉救，彼方咸云已证圣果。”
唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”
国语词典
圣果
⒈ 佛教用语：(1) 指证得阿罗汉的境界。(2) 指证得见道位以上的境界。
引《大集法门经·卷上》：「诸苾?，汝今当知，我等诸声闻大众，皆是离尘清净心者，现证诸法，善能了知诸出离道要，各各已得所证圣果。」
《大般若波罗蜜多经·卷四七一》：「有圣道，有修圣道，由斯得有圣果差别。」
圣果的关联词语及解释
- 1. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 2. 四果释义：⒈佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝 齐 周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝 梁 沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐 玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”⒉宋 代民间教派名。宋 陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，
- 3. 证圣释义：佛教语。谓证入圣果。
- 4. 贤善释义：⒈贤明善良。《乐府诗集·杂歌谣辞一·卿云歌三》：“迁于贤善，莫不咸听。”唐 玄奘《大唐西域记·信度国》：“其有精勤贤善之徒，独处闲寂，远迹山林，夙夜匪懈，多证圣果。”唐 元稹《唐故建州浦城县尉元君墓志铭》：“夫人 濮阳 吴氏，贤善恭干。”⒉指贤明善良的人。唐 元稹《授孟子周太子宾客制》：“闻匹夫之爱其子者，犹求明哲为之师，贤善为之友，而况乎羽翼元子，宾游东朝，非旧德耆年，孰副兹选？”
- 5. 须陀洹果释义：梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。
汉字分解
圣
shèng，又，5，上下结构
果
guǒ，木，8，镶嵌结构
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