六变 [liù biàn]
1. 谓乐章改变六次。古代祭百神,乐章变六次祭典始成。
六变 引证解释
⒈ 谓乐章改变六次。古代祭百神,乐章变六次祭典始成。
引晋 陆云 《移书太常府荐张赡》:“广乐九奏,必登昊天之庭;《韶》《夏》六变,必饗上帝之祀矣。”
宋 欧阳修 《明堂庆成》诗:“九筵严太室,六变导和声。”
明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“声容六变合,海岳百灵纷。”
六变的关联词语及解释
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仪羽释义:⒈仪禽。凤凰的别称。唐 无名氏《审乐知政赋》:“集九成而仪羽自降,立六变而致物斯定。”⒉比喻美德善行可为人表率。语本《易·渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”孔颖达 疏:“其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”宋 范仲淹《南京书院题名记》:“观夫二十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽臺阁,盖翩翩焉。”
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凯安释义:唐 舞名。《新唐书·礼乐志十一》:“初,隋 有文舞、武舞,至 祖孝孙 定乐,更文舞曰《治康》,武舞曰《凯安》…… 仪凤 二年,太常卿 韦万石 定《凯安舞》六变。”
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变头释义:古人把《子夜警歌》称为《六变》之首,谓之“变头”。
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圣寿乐释义:唐 代宫廷宴享乐曲名。高宗、武后 时作,玄宗 时又有新制。《旧唐书·音乐志二》:“《圣寿乐》,高宗、武后 所作也。舞者百四十人,金铜冠,五色画衣。舞之行列必成字,十六变而毕。有‘圣超千古,道泰百王,皇帝万年,寳祚弥昌’字。”唐 崔令钦《教坊记》:“开元 十一年,初製《圣寿乐》,令诸女衣五方色衣以歌舞之。”
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孤竹释义:⒈独生的竹。《周礼·春官·大司乐》:“孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞,冬日至,於地上圜丘奏之。”郑玄 注:“孤竹,竹特生者。”贾公彦 疏:“孤竹,竹特生者,谓若 嶧阳 孤桐。”汉 班固《东京赋》:“尔乃孤竹之管,云和之瑟,雷鼓鼝鼝,六变既毕,冠华秉翟,列舞八佾。”汉 刘桢《赠从弟》诗之二:“凤凰集南岳,徘徊孤竹根。”唐 杨炯《盂兰盆赋》:“孤竹之管,云和之瑟,麒麟在郊,凤凰蔽日。”⒉古代的一种管乐器。因用孤竹制成,故名。晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“嶧阳 孤桐,不能无絃而激哀响;大夏 孤竹,不能莫吹而吐清声
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秘戏释义:⒈原指后宫内秘密之戏剧。后亦泛指男女淫秽嬉戏。《史记·万石张叔列传》:“﹝ 周仁 ﹞以是得幸 景帝,入卧内,於后宫祕戏,仁 常在旁。”司马贞 索隐:“谓后宫中之戏剧,宜可祕也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“攸 有宠於帝,进见无时,与 王黼 得预宫中祕戏。或侍曲宴,则短衫窄袴,涂抹青红,杂倡优侏儒中,多道市井淫媟謔浪语以献笑悦。”清 唐孙华《夏重谈金陵旧事》诗:“权门輦金帛,掖庭陈祕戏。”⒉奇妙之戏。犹今杂技。《隶释·魏大飨碑》:“六变既毕,乃陈祕戏。”北魏 郦道元《水经注·穀水》:“礼毕,天子躬擐甲
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驻彩释义:⒈亦作“驻綵”。犹驻颜。南朝 宋 颜延之《庭诰》:“反飞灵,糇丹石,粒芝精,所以还年却老,延华驻彩。”⒉谓使彩云停留不行。形容歌声响亮,音乐美妙动听。南朝 梁简文帝《三日侍皇太子曲水宴诗》序:“舞艳七盘,歌新六变;游云驻綵,仙鹤来仪。”参见“响遏行云”。⒊见“驻彩”。