天临 [tiān lín]
1. 上天照临下土。喻天子之治。
天临 引证解释
⒈ 上天照临下土。喻天子之治。
引南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》:“太上正位,天临海镜。”
天临的关联词语及解释
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化裁释义:谓随事物变化而相裁节。 后多指教化裁节。语本《易·繫辞上》:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变。”孔颖达 疏:“化而裁之谓之变者,阴阳变化而相裁节之谓之变也。”南朝 宋 颜延之《应诏宴曲水作诗一首》:“太上正位,天临海镜。制以化裁,树之形性。”《晋书·华谭传》:“蜀 人服化,无携贰之心;而 吴 人趑雎,屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴,易可化裁;吴 人轻鋭,难安易动乎?”田北湖《论文章源流》:“圣哲特出,知畛域之必有合也,於所以交易习俗化裁情性者,开物正名,而成百务。”
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木德释义:⒈秦汉方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。 ⒉谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。”孔颖达疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。”晋傅玄《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。”唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”
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海镜释义:⒈指明亮如镜的海或海面。 南朝 宋 颜延之《应诏宴曲水作诗》:“太上正位,天临海镜。”唐 黄滔《狎鸥赋》:“至若海镜秋碧,天蓝霽青,磨开桂月於浩渺,画出 蓬山 於杳冥。”清 龚自珍《阮尚书年谱第一序》:“公仰能窥天步,俯能测海镜。”瞿秋白《饿乡纪程》十四:“饿乡之‘饿’如其不轧窒他的机括,前途大约就可以见平风静浪的海镜。”⒉指月亮。明 徐渭《泊阊门值闰月中秋》诗:“天上桂轮长若满,人间酒盏莫嫌多。虹桥一散能追不,海镜孤飞奈堕何。”⒊蛤类动物名。唐 刘恂《岭表录异》卷下:“海镜,广 人呼为膏叶盘。两片合以
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高台释义:⒈高建楼台。 《管子·小匡》:“昔先君 襄公,高臺广池,湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》:“其适遇淫君……高臺深池,撞鐘舞女,斩刈民力,输掠其聚,以成其违,不恤后人。”⒉高的楼台。晋 左思《吴都赋》:“造 姑苏 之高臺,临四远而特建。”明 王世贞《登岱》诗:“轩辕黄帝 有高臺,鞭石千秋輦道开。”⒊比喻京师。《文选·曹植<杂诗>之一》:“高臺多悲风,朝日照北林。”李善 注引《新语》:“高臺,喻京师。”⒋头之别称。清 厉荃《事物异名录·形貌·头》:“《黄庭经》:高臺通天临中野。”原注:“头为高臺。”