大司成 [dà sī chéng]
1. 周官名。司徒属官。
3. 唐国子监祭酒,掌儒学训导之政,相当于西汉的博士仆射、东汉的博士祭酒。高宗龙朔二年改国子监为司成馆,祭酒为大司成,咸亨元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。
大司成 引证解释
⒈ 周 官名。司徒属官。
引《礼记·文王世子》:“大司成论説在东序。”
郑玄 注:“父师司成即大司成,司徒之属,师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”
⒉ 唐 国子监祭酒,掌儒学训导之政,相当于 西汉 的博士仆射、 东汉 的博士祭酒。 高宗 龙朔 二年改国子监为司成馆,祭酒为大司成, 咸亨 元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。
大司成的关联词语及解释
- 1.
大司成释义:⒈周 官名。司徒属官。《礼记·文王世子》:“大司成论説在东序。”郑玄 注:“父师司成即大司成,司徒之属,师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”⒉唐 国子监祭酒,掌儒学训导之政,相当于 西汉 的博士仆射、东汉 的博士祭酒。高宗 龙朔 二年改国子监为司成馆,祭酒为大司成,咸亨 元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。
- 2.
宫架释义:⒈古代宫廷中悬挂乐器的支架。《宋史·刘昺传》:“徽宗 ……令太学诸生习肄雅乐。閲试日,昺 与大司成 刘嗣明 奏,有鹤翔宫架之上。”⒉指宫廷音乐的一类。《宋史·礼志二》:“殿中监进大圭,帝执以入,宫架乐作。”宋 周密《武林旧事·庆寿册宝》:“鼓吹振作,礼仪使已下,皆导从,上乘輦从至 德寿宫,俟太上升御座,宫架乐作,皇帝北向再拜,奏起居,致词。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》:“﹝ 九成宫 ﹞中央曰帝鼐,其色黄,祭以土王日,为大祠,币用黄,乐用宫架。”参见“宫县”。
- 3.
父师释义:⒈即太师。 上古三公之一。《书·微子》:“微子 若曰:‘父师、少师,殷 其弗或乱正四方。’”孔 传:“父师,太师。”《汉书·五行志上》:“降及於 殷,箕子 在父师位而典之。”颜师古 注:“父师,即太师,殷 之三公也。箕子,紂 之诸父而为太师,故曰父师。”⒉即大司成。太子的师傅,掌国学之教。《礼记·文王世子》:“乐正司业,父师司成。”孔颖达 疏:“父师,主太子成就其德行也。”孙希旦 集解:“父师,即大司成也。乐正掌国学之政,故世子之学业,乐正之所主;大司成总国学之教,故世子学业之成,大司成之所主也。”⒊上
- 4.
论説释义:⒈议论评说。《礼记·文王世子》:“大司成论説在东序。”郑玄 注:“论説,课其义之深浅,才能优劣。”汉 王充《论衡·超奇》:“著书表文,论説古今。”《水浒传》第六三回:“当日 关胜 正和 郝思文 在衙内论説古今兴废之事。”鲁迅《二心集·<艺术论>译本序》:“《火花》却不独在论说上申明这观念,还组织了‘火花’的团体。”⒉论说文。邹韬奋《经历》十:“最显著的表现,为他们的老祖父所看得出的,是他们每天做一篇的短篇论说。”⒊按理说。吴组缃《山洪》二:“呃,论说末,是气人呢。”《法制日报》⒋:“论说,原料进厂不化