典论·论文 [diǎn lùn·lùn wén]
1. 文论。三国魏文帝曹丕撰。曹丕著有《典论》,已亡佚,现有辑本,《论文》为其中一篇。文中评论了当时文人的作品,提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张,反对文人相轻,并强调文章是“经国之大业,不朽之盛事”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念。
典论·论文的关联词语及解释
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体气释义:⒈指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕《典论·论文》:“孔融 体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞。”明 胡应麟《诗薮·古体上》:“拟《郊祀》,须得其体气典奥处。”⒉指禀性,气质。《三国志·吴志·王蕃传》:“蕃 体气高亮,不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“元礼 居八俊之上”刘孝标 注引 三国 吴 姚信《士纬》:“陈仲举 体气高烈,有王臣之节。”《北史·元子华传》:“子思 以手捋鬚,顾谓 子华 曰:‘君恶体气。’”⒊指气血或气息。三国 魏 嵇康《养生论》:“爱憎不栖於性,忧喜不留於情,泊然无感,而体气
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尺璧释义:⒈直径一尺的璧玉。言其珍贵。语本《淮南子·原道训》:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”三国魏曹丕《典论·论文》:“则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。”五代王定保《唐摭言·表荐及第》:“於菟猎食,非求尺璧之珍;鶢鶋避风,不望洪鐘之乐。”⒉比喻美好的诗文。⒊比喻才能;贤才。
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并驰释义:齐头并进。 《楚辞·离骚》:“屯余车其千乘兮,齐玉軑而并驰。”三国 魏 曹丕《典论·论文》:“咸以自骋驥騄於千里,仰齐足而并驰。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·时序》:“於时 正始 餘风,篇体轻澹,而 嵇、阮、应、繆,并驰文路矣。”
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敝帚自珍释义:三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语:“家有敝帚,享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
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文人相轻释义:指文人之间互相看不起。三国魏曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 文人:会写诗文的读书人。
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有素释义:⒈本来具有,原有。三国 魏 曹丕《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致……至於引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能移子弟。”《文选·卢谌<赠崔温>诗》:“古人非所希,短弱自有素。何以敷斯辞,惟以二子故。”李善 注:“郑玄《礼记》注曰:‘素,犹故也。’”⒉由来已久。三国 魏 曹冏《六代论》:“且墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立,皆为之有渐,建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“闻去年十二月 元昊 反,变起仓卒,众皆谓之忽然,臣则知其有素。”陶曾佑《中国文学之概观》:“吾縈怀有素,癖
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未若释义:不如,比不上。《后汉书·荀彧传》:“彧 报曰:‘今穀食虽少,未若 楚 汉 在 滎阳、成皋 閒也。’”三国 魏 曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子 胡儿 曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮迎风起。’”唐 柳宗元《非国语上·不藉》:“吾以奉天地宗庙,则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也,则未若时使而不夺其力。”宋 苏轼《贺坤成节表》:“放亿万之羽毛,
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相轻释义:⒈互相轻视、鄙薄。三国 魏 曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。”清 陈田《明诗纪事丁籤·李梦阳》:“从古文人相轻,由来已然,论者固不必为之左右袒矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来。”⒉看轻。唐 杜甫《久客》诗:“衰颜聊自哂,小吏最相轻。”明 高启《结客少年场行》:“屠沽往往有奇士,慎勿相轻閭里人。”《东周列国志》第十回:“若是忠臣拼一死,宋 人未必敢相轻。”
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荣乐释义:荣华逸乐。《后汉书·仲长统传》:“求士之舍荣乐而居穷苦,弃放逸而赴束缚,夫谁肯为之者邪!”三国 魏 曹丕《典论·论文》:“年寿有时而尽,荣乐止乎其身……未若文章之无穷。”唐 聂夷中《劝酒》诗之二:“人间荣乐少,四海别离多。”