所闻
简体所闻
繁体所聞
拼音suǒ wén![]()
注音ㄙㄨㄛˇ ㄨㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”
所闻的意思
所闻
1. 所听到的；所知道的。
所闻 引证解释
⒈ 所听到的；所知道的。
引《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”
《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。”
晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉，无论 魏 晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”
清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”
所闻的关联词语及解释
- 1. 一如释义：同（某种情况）完全一样：一如所见。 一如所闻。一如所请。
- 2. 三科九旨释义：汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休、宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“隐公 第一”唐 徐彦 疏：“问曰：‘《春秋説》云：《春秋》设三科九旨，其义如何？’答曰：‘何氏（何休）之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也；若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云：三科九旨者，新 周、故 宋，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三
- 3. 上道释义：⒈君上之道。 《易·节》：“六四：安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。”高亨 注：“六四为阴爻，为柔；九五为阳爻，为刚。六四居九五之下，是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”⒉玄妙之道。马王堆 汉 墓帛书《道原》：“上道高而不可察也，深而不可则（测）也。”南朝 梁 陶弘景《真诰》卷四：“遂开上道，允得妙门。”《云笈七籤》卷九：“此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉。”⒊指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》：“自 开皇 以来，日近北极，行於上道，晷度延长。”明 叶子奇《草木子
- 4. 不敌释义：⒈不能对抗；不能抵挡。《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。商 周 之不敌，君之所闻也。”⒉抵不上；不能匹敌。北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“时云：‘丁君 十纸，不敌 王褒 数字。’”《官场现形记》第一回：“乡里人眼浅，看见中了秀才，竟是非同小可，合庄的人，都把他推戴起来，姓 方 的便渐渐的不敌了。”
- 5. 不物释义：⒈违禁的事物。《周礼·地官·司稽》：“掌巡市而察其犯禁者，与其不物者而搏之。”贾公彦 疏：“案《大司徒》，民当同衣服，今有人衣服不与众同；又视占亦不与众人同；及所操物不如品式，此皆违禁之物，故搏之也。”后用以谓不如常法，不合法度。《北齐书·幼主纪论》：“过庭所闻，莫非不轨不物。”明 陶宗仪《辍耕录·宣文阁》：“以次入对，从容密勿，盖终日焉。而声色狗马，不轨不物者，无因而至前矣。”⒉谓不分物我。《庄子·庚桑楚》：“故曰：至礼有不人，至义不物。”郭象 注：“各得其宜，则物皆我也。”
- 6. 不获已释义：不得已。《后汉书·独行传·严授》：“﹝ 张显 ﹞蹙令进，授 不获已，前战，伏兵发，授 身被十创，殁於阵。”《新唐书·沉既济传》：“四方形势，兵未可去，资费虽广，不获已为之。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“妾兄 郑相 幼子 恒，年今二十，郑相 以亲见属，故相不获已，以 鶯 许之 恒。”清 王韬《淞隐漫录·田荔裳》：“若以非礼相干，虽死非所闻命……如不获已，焰坑血湖，刀山剑岭，皆我毕命所也，一任处置，何足惧哉！”
- 7. 临履释义：⒈见“临深履薄”。⒉谓实地察核。《资治通鉴·汉献帝建安二十年》：“初，操 承 凉州 从事及 武都 降人之辞，説‘张鲁 易攻，阳平城 下南北山相远，不可守也’，信以为然。及往临履，不如所闻。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》：“初议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。”胡三省 注：“临履，谓亲临其地而履行营垒处所也。”
- 8. 主君释义：⒈对一国之主的称呼。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》：“乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’”唐 元结《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’”唐 李商隐《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”⒉指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》：“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。”孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误
- 9. 亲接释义：⒈亲近接待；接近。《后汉书·伏隆传》：“建武 二年，诣 怀 宫，光武 甚亲接之。”《后汉书·宦者传序》：“和帝 即祚幼弱，而 竇宪 兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。”⒉亲耳所闻，或亲眼所见。唐 李白《上安州裴长史书》：“﹝郡督 马公 谓长史 李京之 ﹞曰：‘诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白 之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。’此则故交 元丹 亲接斯议。”
- 10. 伏生释义：汉 时 济南 人，名 胜，或云字 子贱。 原 秦 博士，治《尚书》。始皇 焚书，伏生 以书藏壁中。汉 兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于 齐 鲁 间。文帝 即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故 晁错 往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅 清 陈寿祺《尚书大传序录》。明 方孝孺《叶用宾赞》：“閲百年之变故，儼一代之仪刑。是盖齐乎 秦 伏生 之寿，而庶几 汉 管寧 之清者乎！”
- 11. 六论释义：⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“是以 庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”⒉指 宋 科举考试中的六道论题。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：
- 12. 刁骚释义：⒈头发稀落貌。宋 欧阳修《斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有＜闻莺诗＞寄原父因而有感》诗之三：“休把青铜照双鬢，君謨 今已白刁骚。”金 元好问《麋鹿图》诗：“白髮刁骚一秃翁，尘埃无处避西风。”元 无名氏《鸳鸯被》楔子：“白髮刁骚两鬢侵，老来灰尽少年心。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·沉去矜卷子》：“江山餘战伐，髮鬢剩刁骚。”⒉形容説话断断续续。明 陈所闻《川拔棹·六十新春述怀》曲：“看俺这曲脊虾腰，手颤头摇，言语刁骚。”
- 13. 千金字释义：千金一字，形容文字价值极高。 语本《史记·吕不韦列传》：“吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布 咸阳 市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”唐 杨炯《和郑校讐内省眺瞩思乡怀友》诗：“游雾千金字，飞云五色牋。”唐 王维《上张令公》诗：“市閲千金字，朝开五色书。”唐 许孟容《答权载之离合诗》：“圣贤三代意，工艺千金字。”
- 14. 卫子瑕释义：指 春秋 时 卫灵公 的幸臣 弥子瑕。明 陈所闻《懒画眉·赠赵鹿岩二歌者三阙》曲：“半酣柔语桃花下，羞杀当年 卫子瑕。”参阅《史记·老子韩非列传》。
- 15. 卷摺释义：科举考试的考卷。 梁启超《变法通议·学校总论》：“矧於士而不士，聚千百帖括卷摺考据词章之辈，於歷代掌故，瞠然未有所见，於万国形势，瞢然未有所闻者，而欲与之共天下，任庶官，行新政，御外侮，其可得乎？”
- 16. 叆霼释义：犹依稀，不明貌。 《文选·木华＜海赋＞》：“且希世之所闻，恶审其名？故可仿像其色，靉霼其形。”李善 注：“仿像、靉霼，不审之貌。”张铣 注：“仿像、靉霼，不明貌。”
- 17. 周郎顾释义：语出《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误，瑜 必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误，周郎 顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。唐 李端《听筝》诗：“欲得 周郎 顾，时时误拂絃。”宋 周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词：“见了还非，重理《霓裳》舞。虽无误，几年一遇，莫讶 周郎 顾。”明 陈所闻《金落索·代赠皖城王姬》曲：“芙蓉竟不如，燕子还相妒。梟梟新声，未许 周郎 顾。”
- 18. 唯唯释义：⒈恭敬的应答声。 战国 楚 宋玉《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如传上》：“齐王 曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’僕对曰：‘唯唯。’”颜师古 注：“唯唯，恭应之辞也。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“老泉 纳於袖中，唯唯而出。”梁斌《播火记》四七：“刘老万、刘老士、严老松 皆拱手唯唯称是。”⒉引申为恭顺谨慎之义。《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。”⒊应而不置可否貌。《战国策·秦策三》：“秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’范雎 曰
- 19. 商周释义：《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。商 周 之不敌，君之所闻也。”后用“商周”比喻两者难以匹敌。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷下：“惠休 淫靡，情过其才，世遂匹之 鲍照，恐 商 周 矣！”
- 20. 囿于见闻释义：拘泥于所见所闻。
所闻的关联词语及解释
- 1. 一如释义：同（某种情况）完全一样：一如所见。 一如所闻。一如所请。
- 2. 三科九旨释义：汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休、宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“隐公 第一”唐 徐彦 疏：“问曰：‘《春秋説》云：《春秋》设三科九旨，其义如何？’答曰：‘何氏（何休）之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也；若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云：三科九旨者，新 周、故 宋，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三
- 3. 上道释义：⒈君上之道。 《易·节》：“六四：安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。”高亨 注：“六四为阴爻，为柔；九五为阳爻，为刚。六四居九五之下，是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”⒉玄妙之道。马王堆 汉 墓帛书《道原》：“上道高而不可察也，深而不可则（测）也。”南朝 梁 陶弘景《真诰》卷四：“遂开上道，允得妙门。”《云笈七籤》卷九：“此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉。”⒊指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》：“自 开皇 以来，日近北极，行於上道，晷度延长。”明 叶子奇《草木子
- 4. 不敌释义：⒈不能对抗；不能抵挡。《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。商 周 之不敌，君之所闻也。”⒉抵不上；不能匹敌。北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“时云：‘丁君 十纸，不敌 王褒 数字。’”《官场现形记》第一回：“乡里人眼浅，看见中了秀才，竟是非同小可，合庄的人，都把他推戴起来，姓 方 的便渐渐的不敌了。”
- 5. 不物释义：⒈违禁的事物。《周礼·地官·司稽》：“掌巡市而察其犯禁者，与其不物者而搏之。”贾公彦 疏：“案《大司徒》，民当同衣服，今有人衣服不与众同；又视占亦不与众人同；及所操物不如品式，此皆违禁之物，故搏之也。”后用以谓不如常法，不合法度。《北齐书·幼主纪论》：“过庭所闻，莫非不轨不物。”明 陶宗仪《辍耕录·宣文阁》：“以次入对，从容密勿，盖终日焉。而声色狗马，不轨不物者，无因而至前矣。”⒉谓不分物我。《庄子·庚桑楚》：“故曰：至礼有不人，至义不物。”郭象 注：“各得其宜，则物皆我也。”
- 6. 不获已释义：不得已。《后汉书·独行传·严授》：“﹝ 张显 ﹞蹙令进，授 不获已，前战，伏兵发，授 身被十创，殁於阵。”《新唐书·沉既济传》：“四方形势，兵未可去，资费虽广，不获已为之。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“妾兄 郑相 幼子 恒，年今二十，郑相 以亲见属，故相不获已，以 鶯 许之 恒。”清 王韬《淞隐漫录·田荔裳》：“若以非礼相干，虽死非所闻命……如不获已，焰坑血湖，刀山剑岭，皆我毕命所也，一任处置，何足惧哉！”
- 7. 临履释义：⒈见“临深履薄”。⒉谓实地察核。《资治通鉴·汉献帝建安二十年》：“初，操 承 凉州 从事及 武都 降人之辞，説‘张鲁 易攻，阳平城 下南北山相远，不可守也’，信以为然。及往临履，不如所闻。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》：“初议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。”胡三省 注：“临履，谓亲临其地而履行营垒处所也。”
- 8. 主君释义：⒈对一国之主的称呼。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》：“乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’”唐 元结《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’”唐 李商隐《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”⒉指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》：“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。”孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误
- 9. 亲接释义：⒈亲近接待；接近。《后汉书·伏隆传》：“建武 二年，诣 怀 宫，光武 甚亲接之。”《后汉书·宦者传序》：“和帝 即祚幼弱，而 竇宪 兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。”⒉亲耳所闻，或亲眼所见。唐 李白《上安州裴长史书》：“﹝郡督 马公 谓长史 李京之 ﹞曰：‘诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白 之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。’此则故交 元丹 亲接斯议。”
- 10. 伏生释义：汉 时 济南 人，名 胜，或云字 子贱。 原 秦 博士，治《尚书》。始皇 焚书，伏生 以书藏壁中。汉 兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于 齐 鲁 间。文帝 即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故 晁错 往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅 清 陈寿祺《尚书大传序录》。明 方孝孺《叶用宾赞》：“閲百年之变故，儼一代之仪刑。是盖齐乎 秦 伏生 之寿，而庶几 汉 管寧 之清者乎！”
- 11. 六论释义：⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“是以 庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”⒉指 宋 科举考试中的六道论题。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：
- 12. 刁骚释义：⒈头发稀落貌。宋 欧阳修《斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有＜闻莺诗＞寄原父因而有感》诗之三：“休把青铜照双鬢，君謨 今已白刁骚。”金 元好问《麋鹿图》诗：“白髮刁骚一秃翁，尘埃无处避西风。”元 无名氏《鸳鸯被》楔子：“白髮刁骚两鬢侵，老来灰尽少年心。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·沉去矜卷子》：“江山餘战伐，髮鬢剩刁骚。”⒉形容説话断断续续。明 陈所闻《川拔棹·六十新春述怀》曲：“看俺这曲脊虾腰，手颤头摇，言语刁骚。”
- 13. 千金字释义：千金一字，形容文字价值极高。 语本《史记·吕不韦列传》：“吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布 咸阳 市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”唐 杨炯《和郑校讐内省眺瞩思乡怀友》诗：“游雾千金字，飞云五色牋。”唐 王维《上张令公》诗：“市閲千金字，朝开五色书。”唐 许孟容《答权载之离合诗》：“圣贤三代意，工艺千金字。”
- 14. 卫子瑕释义：指 春秋 时 卫灵公 的幸臣 弥子瑕。明 陈所闻《懒画眉·赠赵鹿岩二歌者三阙》曲：“半酣柔语桃花下，羞杀当年 卫子瑕。”参阅《史记·老子韩非列传》。
- 15. 卷摺释义：科举考试的考卷。 梁启超《变法通议·学校总论》：“矧於士而不士，聚千百帖括卷摺考据词章之辈，於歷代掌故，瞠然未有所见，於万国形势，瞢然未有所闻者，而欲与之共天下，任庶官，行新政，御外侮，其可得乎？”
- 16. 叆霼释义：犹依稀，不明貌。 《文选·木华＜海赋＞》：“且希世之所闻，恶审其名？故可仿像其色，靉霼其形。”李善 注：“仿像、靉霼，不审之貌。”张铣 注：“仿像、靉霼，不明貌。”
- 17. 周郎顾释义：语出《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误，瑜 必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误，周郎 顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。唐 李端《听筝》诗：“欲得 周郎 顾，时时误拂絃。”宋 周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词：“见了还非，重理《霓裳》舞。虽无误，几年一遇，莫讶 周郎 顾。”明 陈所闻《金落索·代赠皖城王姬》曲：“芙蓉竟不如，燕子还相妒。梟梟新声，未许 周郎 顾。”
- 18. 唯唯释义：⒈恭敬的应答声。 战国 楚 宋玉《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如传上》：“齐王 曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’僕对曰：‘唯唯。’”颜师古 注：“唯唯，恭应之辞也。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“老泉 纳於袖中，唯唯而出。”梁斌《播火记》四七：“刘老万、刘老士、严老松 皆拱手唯唯称是。”⒉引申为恭顺谨慎之义。《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。”⒊应而不置可否貌。《战国策·秦策三》：“秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’范雎 曰
- 19. 商周释义：《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。商 周 之不敌，君之所闻也。”后用“商周”比喻两者难以匹敌。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷下：“惠休 淫靡，情过其才，世遂匹之 鲍照，恐 商 周 矣！”
- 20. 囿于见闻释义：拘泥于所见所闻。
所闻造句
1.我将暑假中的所见所闻，整理成了一个调查报告。
2.他的所见所闻所听所想，都只是一个她，看得分明，在如血的残阳里，有些凄惶的味道。
3.这本笔记中详细记录了旅途中的所见所闻。
4.政客们指鹿为马的言论，时有所闻，难怪社会人心惶惶不安。
5.她绘声绘色地向我们讲述了她去北京的所见所闻。
6.他把自己今天在街上的所见所闻，在日记中一一作了记述。
汉字分解
所
suǒ，斤，8，左右结构
闻
wén，门，9，上三包围结构
所闻是什么意思 所闻读音 怎么读 所闻，拼音是suǒ wén，所闻的意思 近义词 反义词 用所闻造句子