曼陀罗 [màn tuó luó]
1. 梵语mand?ra(va)的译音。意译为悦意花。在印度被视为神圣的植物,特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本,叶子互生,卵形,花白色,花冠像喇叭,结蒴果,表面多刺。全株有毒,花、叶、种子等均可入药,是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。
曼陀罗 引证解释
⒈ 梵语的译音。意译为悦意花。在 印度 被视为神圣的植物,特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本,叶子互生,卵形,花白色,花冠像喇叭,结蒴果,表面多刺。全株有毒,花、叶、种子等均可入药,是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。
引《法华经·序品》:“是时天雨曼陀罗华。”
宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“杜杞 字 伟长,为 湖南 转运副使。 五溪蛮 反, 杞 以金帛、官爵诱出之,因为设宴,饮以曼陀罗酒,昏醉,尽杀之。”
清 杨懋建 《京尘杂录·丁年玉笋志》:“惟 翠香 面目如曼陀罗,指掌如兜罗绵。”
鲁迅 《野草·失掉的好地狱》:“远处还萌生曼陀罗花,花极细小,惨白可怜。”
国语词典
曼陀罗 [màn tuó luó]
⒈ 植物名。茄科曼陀罗属,一年生草本。单叶互生,广卵形,先端渐尖,边缘有不规则波状分裂,上面暗绿色,下面淡绿色。花单生于枝分叉间或叶腋间,具短柄,白色。果实表面多刺,成熟时由深绿色变为淡褐色。有毒,可作麻醉剂、镇静剂。
曼陀罗的关联词语及解释
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优钵昙释义:⒈梵语。即优昙钵。《南史·夷貊传下·波斯国》:“国中有优鉢曇花,鲜华可爱。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“ 豫章 之诗,……贯穿驰骋,工夫精到,虽未极古之源委,而其植立不凡,斯亦宇宙之奇诡也。开闢以来,能自表现於世若此者,如优鉢曇华时一现耳。”⒉指优钵昙花。 清 朱锡绶 《幽梦续影》:“ 唐 人之诗,多类名花: 长吉 似优鉢曇,彩云拥护; 飞卿 似曼陀罗,璚月玲瓏。”参阅 清 吴其浚 《植物名实图考》卷三六。
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四花释义:⒈亦作“四华”。佛教语。法华六瑞中,雨华瑞之四花,即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。⒉佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树,在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花,称为四花。
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山茄子释义:曼陀罗花的别名。 见 明 李时珍《本草纲目·草六·曼陀罗花》。
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拙政园释义:苏州古典园林之一。始建于明代正德年间(1506—1521)。画家文征明曾参与设计。园内中部布置以水为主,有补园、水廊、倒影楼、扇亭。东部主要有兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、天泉亭、缀云峰、涵青亭等。西部有宜两亭、鸳鸯厅、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。园内布置自然曲折、变化有致,设计思想和艺术手法独特。是全国重点文物保护单位。
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曼陀释义:亦作“曼陁”。指曼陀罗花。
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棺台四门释义:佛教术语,形容胎藏界曼陀罗之四门,于棺外作四门,东南西北之次第,附发心,修行,菩提,涅槃之名。
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鉢塞莫释义:念珠。 梵语的译音。珠多以木槵子108颗为一串,每念一佛名,即过一子。《牟梨曼陀罗咒经》:“其身一手持如意珠,一手把鉢塞莫。”
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鉢特摩释义:红莲花。 梵语padma的音译。《大宝积经·菩萨藏会·金毗罗天受记品》:“时 金毗罗 与其部从,即持种种天曼陀罗华、殟鉢罗华、鉢特摩华、拘贸陀华、奔荼利华。”唐 玄应《一切经音义》卷二一:“鉢特,徒得反。旧言波头摩,又作波头暮,此云赤莲花也。”
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钵塞莫释义:念珠。梵语的译音。珠多以木槵子108颗为一串,每念一佛名,即过一子。《牟梨曼陀罗咒经》:“其身一手持如意珠,一手把鉢塞莫。”
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钵特摩释义:红莲花。 梵语padma的音译。《大宝积经·菩萨藏会·金毗罗天受记品》:“时 金毗罗 与其部从,即持种种天曼陀罗华、殟鉢罗华、鉢特摩华、拘贸陀华、奔荼利华。”唐 玄应《一切经音义》卷二一:“鉢特,徒得反。旧言波头摩,又作波头暮,此云赤莲花也。”
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风茄释义:曼陀罗花的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·曼陀罗花》。
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鬘华释义:⒈亦作“鬘花”。即苿莉花。⒉曼陀罗花。
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鬘陀释义:⒈花名。传说为佛说法时,天雨之花,即曼陀罗,可为饰品。⒉借指佛。