莫能
简体莫能
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拼音mò néng![]()
注音ㄇㄛˋ ㄋㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
莫能的意思
莫能
1. 莫：没有，不，不要。能：能够。不能够。
莫能的关联词语及解释
- 1. 一区释义：⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》：“卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元 刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，
- 2. 两大释义：两者并大。《左传·庄公二十二年》：“物莫能两大，陈 衰，此其昌乎！”《孔子家语·本姓解》：“夫物莫能两大，吾闻圣人之后而非继世之统，其必有兴者焉。”唐 杜甫《草堂》诗：“其势不两大，始闻蕃 汉 殊。”
- 3. 二郎释义：⒈指排行第二的男子。唐 白居易《闻龟儿咏诗》诗：“怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎，莫学二郎吟太苦，纔年四十鬢如霜。”⒉即二郎神。宋 洪迈《夷坚支癸志·蔡七得银器》：“伟丈夫者，俗所谓 二郎 是已。”《西游记》第六回：“那大圣已至 灌江口，摇身一变，变作 二郎爷爷 的模样。”《红楼梦》第四十回：“鸳鸯 道，凑成‘二郎游五岳’。薛姨妈 道：世人不及神仙乐。”⒊指 晋 杜轸 与 李骧。《晋书·良吏传·杜轸》：“﹝ 蜀郡 杜軫 ﹞累迁尚书郎……时 涪 人 李驤 亦为尚书郎，与 軫 齐名，每有论议，朝廷莫能踰之，
- 4. 优为释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 5. 优爲释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 6. 侵欲释义：侵吞贪求的欲望。《左传·文公十八年》：“縉云氏 有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匱，天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”《左传·昭公二十六年》：“﹝ 单旗、刘狄 ﹞帅羣不弔之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度。”《资治通鉴·魏明帝太和四年》：“而执法之吏，皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。”
- 7. 公利释义：⒈公共的利益。 《左传·昭公二十六年》：“士不滥，官不滔，大夫不收公利。”《商君书·壹言》：“上开公利而塞私门，以致民力，私劳不显於国，私门不请於君。”⒉显然的便利。《淮南子·说山训》：“畏马之辟也，不敢骑；惧车之覆也，不敢乘；是以虚祸距公利也。”⒊犹功利。汉 桓宽《盐铁论·轻重》：“诸侯莫能以德，而争於公利。”王利器 校注引 陈遵默 云：“公利即功利，德与功利相反，争於功利，则莫能以德矣。”
- 8. 六用释义：佛教语。指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之功能。宋 苏轼《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。”宋 范成大《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。”清 姚鼐《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”
- 9. 六计释义：⒈古代考察官吏的六项内容。⒉指六出奇计。语本《史记·陈丞相世家》：“﹝陈平﹞凡六出奇计，輒益邑，凡六益封。奇计或颇祕，世莫能闻也。”元陈基《二十六日自通州赴淮安》诗：“六计西来思挠楚，三军左袒欲安刘。”
- 10. 冻雀唐昭释义：指 唐昭宗 受 朱温 胁迫，由 长安 迁都 洛阳 事。 《资治通鉴·唐昭宗天佑元年》：“﹝春正月﹞甲子，车驾至 华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰：‘勿呼万岁，朕不復为汝主矣！’馆於 兴德宫，谓侍臣曰：‘鄙语云：“紇干 山头冻杀雀，何不飞去生乐处。”朕今漂泊，不知竟落何所！’因泣下霑襟，左右莫能仰视。”后因以“冻雀唐昭”为典，指处于穷途末路境地的帝王。柳亚子《明思文皇帝忌辰作》诗：“半壁匆匆三易主，君王神武有谁陪？官蛙 晋惠 原庸主，冻雀 唐昭 岂霸才！”自注：“永历帝。”
- 11. 力正释义：⒈谓以强力争取。《周礼·秋官·禁暴氏》：“掌禁庶民之暴乱力正者，撟诬犯禁者，作言语而不信者，以告而诛之。”孙诒让 正义：“正，当读为征，言恃强力以相争取。”⒉以武力征伐。《墨子·明鬼下》：“逮至昔 三代 帝王既没，天下失义，诸侯力正。”毕沅 校注：“正，同征。”《魏书·天象志三》：“自五胡蹫躏生人，力正诸 夏，百有餘年，莫能建经始之谋而底定其命。”⒊尽力匡正。《宋史·魏王廷美传》：“德恭 等始歷郡，善裨赞之。苟有闕失而不力正，止罪尔等。”
- 12. 北游释义：往北方游历。游，也写作“游”。《史记·平津侯主父列传》：“家贫，假贷无所得，迺北游 燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。”三国 魏 应璩《与从弟苗君胄书》：“閒者北游，喜欢无量，登 芒 济 河，旷若发蒙。”晋 陆机《苦寒行》：“北游 幽 朔 城，凉野多险难。”明 陶宗仪《辍耕录·庞居士》：“元和 六年，北游 襄 汉，随处而安。”
- 13. 卷舌释义：⒈卷起舌头。 形容不敢直言。晋 干宝《搜神记》卷十八：“公置甲兵栏骑，当是致疑於僕也。将恐天下之人，捲舌而不言。”晋 郭颁《古墓斑狐记》：“将恐天下之人，捲舌而不言；智谋之士，望门而不进。”参见“卷舌”。⒉不开口；闭口不言。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”李善 注：“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言，待彼发而同其声。”北周 庾信《哀江南赋》：“猛士婴城，谋臣卷舌。”瞿蜕园 注：“卷舌：不开口，无计可施。”唐 李白《感遇》诗之四：“举国莫能和，巴 人皆卷舌。”明 刘基《述
- 14. 圣王释义：⒈古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟 之言盈天下。”唐 柳宗元《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧、舜、禹、汤、文、武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》：“中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”⒉
- 15. 坐鱼释义：田鸡，青蛙。宋 叶绍翁《四朝闻见录·田鸡》：“﹝ 黄公度 ﹞宿戒庖兵市坐鱼三斤。庖兵不晓所名，遍闻诸生莫能喻。时 林执善 为州学録。或语庖人以 执善 多记，庖人拜而问焉。执善 语以可供田鸡三斤。”
- 16. 天休释义：⒈天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”杜预 注：“民无灾害，则上下和而受天祐。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。”明 方孝孺《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。”⒉指天子的恩庥。唐 元稹《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。”
- 17. 峨然释义：⒈高貌。唐 皮日休《鄙孝议下篇》：“所在之州鄙，礱石峨然。问所从来，曰：‘有至孝也，庐墓三年，孝感至瑞，郡守闻於天子，天子为之旌表焉。’”宋 王安石《和平甫舟中望九华山》之一：“峨然九女鬟，争出一镜奩。”⒉卓然特立貌。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“其或峨然守正，确尔不移，不蓬转以随众，不改雅以入 郑 者，人莫能憎而知其善。”《世说新语·赏誉上》“庾子嵩 目 和嶠”刘孝标 注引《晋诸公赞》：“嶠 常慕其舅 夏侯玄 为人，故於朝士中峨然不羣，时类惮其风节。”王汉章《题黄山谷小像》诗：“瞻公眉宇信峨然，小像当非贬
- 18. 巧历释义：⒈精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。”李周翰 注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。”章炳麟《四惑论》：“乃知 庄周 所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。”⒉精于历算的人。唐 钱起《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。”宋 陆游《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”
- 19. 币财释义：礼物，财货。《左传·昭公二十六年》：“鲁 人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。”《史记·大宛列传》：“遣使 柏始昌、吕越人 等岁十餘辈，出此初郡抵 大夏，皆復闭 昆明，为所杀，夺币财，终莫能通至 大夏 焉。”
- 20. 布袋和尚释义：五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此，时号 长汀子布袋师。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“昔 四明 有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看！’人皆目为 布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒 真 弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚 者，在 奉化县 岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草
莫能的关联词语及解释
- 1. 一区释义：⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉 刘向《说苑·反质》：“卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元 刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，
- 2. 两大释义：两者并大。《左传·庄公二十二年》：“物莫能两大，陈 衰，此其昌乎！”《孔子家语·本姓解》：“夫物莫能两大，吾闻圣人之后而非继世之统，其必有兴者焉。”唐 杜甫《草堂》诗：“其势不两大，始闻蕃 汉 殊。”
- 3. 二郎释义：⒈指排行第二的男子。唐 白居易《闻龟儿咏诗》诗：“怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎，莫学二郎吟太苦，纔年四十鬢如霜。”⒉即二郎神。宋 洪迈《夷坚支癸志·蔡七得银器》：“伟丈夫者，俗所谓 二郎 是已。”《西游记》第六回：“那大圣已至 灌江口，摇身一变，变作 二郎爷爷 的模样。”《红楼梦》第四十回：“鸳鸯 道，凑成‘二郎游五岳’。薛姨妈 道：世人不及神仙乐。”⒊指 晋 杜轸 与 李骧。《晋书·良吏传·杜轸》：“﹝ 蜀郡 杜軫 ﹞累迁尚书郎……时 涪 人 李驤 亦为尚书郎，与 軫 齐名，每有论议，朝廷莫能踰之，
- 4. 优为释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 5. 优爲释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 6. 侵欲释义：侵吞贪求的欲望。《左传·文公十八年》：“縉云氏 有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匱，天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”《左传·昭公二十六年》：“﹝ 单旗、刘狄 ﹞帅羣不弔之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度。”《资治通鉴·魏明帝太和四年》：“而执法之吏，皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。”
- 7. 公利释义：⒈公共的利益。 《左传·昭公二十六年》：“士不滥，官不滔，大夫不收公利。”《商君书·壹言》：“上开公利而塞私门，以致民力，私劳不显於国，私门不请於君。”⒉显然的便利。《淮南子·说山训》：“畏马之辟也，不敢骑；惧车之覆也，不敢乘；是以虚祸距公利也。”⒊犹功利。汉 桓宽《盐铁论·轻重》：“诸侯莫能以德，而争於公利。”王利器 校注引 陈遵默 云：“公利即功利，德与功利相反，争於功利，则莫能以德矣。”
- 8. 六用释义：佛教语。指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之功能。宋 苏轼《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。”宋 范成大《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。”清 姚鼐《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”
- 9. 六计释义：⒈古代考察官吏的六项内容。⒉指六出奇计。语本《史记·陈丞相世家》：“﹝陈平﹞凡六出奇计，輒益邑，凡六益封。奇计或颇祕，世莫能闻也。”元陈基《二十六日自通州赴淮安》诗：“六计西来思挠楚，三军左袒欲安刘。”
- 10. 冻雀唐昭释义：指 唐昭宗 受 朱温 胁迫，由 长安 迁都 洛阳 事。 《资治通鉴·唐昭宗天佑元年》：“﹝春正月﹞甲子，车驾至 华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰：‘勿呼万岁，朕不復为汝主矣！’馆於 兴德宫，谓侍臣曰：‘鄙语云：“紇干 山头冻杀雀，何不飞去生乐处。”朕今漂泊，不知竟落何所！’因泣下霑襟，左右莫能仰视。”后因以“冻雀唐昭”为典，指处于穷途末路境地的帝王。柳亚子《明思文皇帝忌辰作》诗：“半壁匆匆三易主，君王神武有谁陪？官蛙 晋惠 原庸主，冻雀 唐昭 岂霸才！”自注：“永历帝。”
- 11. 力正释义：⒈谓以强力争取。《周礼·秋官·禁暴氏》：“掌禁庶民之暴乱力正者，撟诬犯禁者，作言语而不信者，以告而诛之。”孙诒让 正义：“正，当读为征，言恃强力以相争取。”⒉以武力征伐。《墨子·明鬼下》：“逮至昔 三代 帝王既没，天下失义，诸侯力正。”毕沅 校注：“正，同征。”《魏书·天象志三》：“自五胡蹫躏生人，力正诸 夏，百有餘年，莫能建经始之谋而底定其命。”⒊尽力匡正。《宋史·魏王廷美传》：“德恭 等始歷郡，善裨赞之。苟有闕失而不力正，止罪尔等。”
- 12. 北游释义：往北方游历。游，也写作“游”。《史记·平津侯主父列传》：“家贫，假贷无所得，迺北游 燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。”三国 魏 应璩《与从弟苗君胄书》：“閒者北游，喜欢无量，登 芒 济 河，旷若发蒙。”晋 陆机《苦寒行》：“北游 幽 朔 城，凉野多险难。”明 陶宗仪《辍耕录·庞居士》：“元和 六年，北游 襄 汉，随处而安。”
- 13. 卷舌释义：⒈卷起舌头。 形容不敢直言。晋 干宝《搜神记》卷十八：“公置甲兵栏骑，当是致疑於僕也。将恐天下之人，捲舌而不言。”晋 郭颁《古墓斑狐记》：“将恐天下之人，捲舌而不言；智谋之士，望门而不进。”参见“卷舌”。⒉不开口；闭口不言。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”李善 注：“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言，待彼发而同其声。”北周 庾信《哀江南赋》：“猛士婴城，谋臣卷舌。”瞿蜕园 注：“卷舌：不开口，无计可施。”唐 李白《感遇》诗之四：“举国莫能和，巴 人皆卷舌。”明 刘基《述
- 14. 圣王释义：⒈古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟 之言盈天下。”唐 柳宗元《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧、舜、禹、汤、文、武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》：“中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”⒉
- 15. 坐鱼释义：田鸡，青蛙。宋 叶绍翁《四朝闻见录·田鸡》：“﹝ 黄公度 ﹞宿戒庖兵市坐鱼三斤。庖兵不晓所名，遍闻诸生莫能喻。时 林执善 为州学録。或语庖人以 执善 多记，庖人拜而问焉。执善 语以可供田鸡三斤。”
- 16. 天休释义：⒈天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”杜预 注：“民无灾害，则上下和而受天祐。”宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。”明 方孝孺《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。”⒉指天子的恩庥。唐 元稹《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。”
- 17. 峨然释义：⒈高貌。唐 皮日休《鄙孝议下篇》：“所在之州鄙，礱石峨然。问所从来，曰：‘有至孝也，庐墓三年，孝感至瑞，郡守闻於天子，天子为之旌表焉。’”宋 王安石《和平甫舟中望九华山》之一：“峨然九女鬟，争出一镜奩。”⒉卓然特立貌。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“其或峨然守正，确尔不移，不蓬转以随众，不改雅以入 郑 者，人莫能憎而知其善。”《世说新语·赏誉上》“庾子嵩 目 和嶠”刘孝标 注引《晋诸公赞》：“嶠 常慕其舅 夏侯玄 为人，故於朝士中峨然不羣，时类惮其风节。”王汉章《题黄山谷小像》诗：“瞻公眉宇信峨然，小像当非贬
- 18. 巧历释义：⒈精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。”李周翰 注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。”章炳麟《四惑论》：“乃知 庄周 所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。”⒉精于历算的人。唐 钱起《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。”宋 陆游《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”
- 19. 币财释义：礼物，财货。《左传·昭公二十六年》：“鲁 人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。”《史记·大宛列传》：“遣使 柏始昌、吕越人 等岁十餘辈，出此初郡抵 大夏，皆復闭 昆明，为所杀，夺币财，终莫能通至 大夏 焉。”
- 20. 布袋和尚释义：五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此，时号 长汀子布袋师。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“昔 四明 有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看！’人皆目为 布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒 真 弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚 者，在 奉化县 岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧；天将雨，即著溼草
莫能造句
1.对你们之间的纠纷，我爱莫能助。
2.我爱莫能助，很抱歉此事已非我力所能及。
3.我们试过千方百计，也爱莫能助。
4.这是共通的道理，古今中外，概莫能外。
5.对不起，我恐怕爱莫能助了。
6.人总有一死，这是概莫能外的事。
7.很抱歉，此事我爱莫能助。
8.抱歉，实在是爱莫能助。
9.对于他的困难，我们也爱莫能助。
10.他的婚姻问题，别人爱莫能助。
11.我也爱莫能助飞机承受不了重量。
12.你的婚姻问题，我爱莫能助，只有靠你自己去解决。
13.对于你这个问题我也只能爱莫能助了。
14.这件事我们是爱莫能助了。
15.远在深山的小镇的项目来不及做，实在太偏僻，我们是鞭长莫及、爱莫能助啊。
16.老兄的经济困难，我很了解，但我的处境也比你好不了多少，爱莫能助，抱歉得很。
17.为了养活这一家子，左支右出，疲于奔命，已感到自顾不暇；对你的事纵然有心相挺，实在也爱莫能助。
18.借口是一面高大的墙埃，它能帮你抵挡即将面临的困难；借口还是一种委婉的推辞，它能解决爱莫能助的尴尬场面；借口更是一种自我欺骗，它能掩埋你心里的不屑与放纵。
19.对于他突来的这场重病，大家实在爱莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康復。
20.凡违反法律条令的，都要受到法律的制裁，任何人概莫能外。
汉字分解
莫
mò mù，艹，10，上下结构
能
néng nài，厶，10，左右结构
莫能是什么意思 莫能读音 怎么读 莫能，拼音是mò néng，莫能的意思 近义词 反义词 用莫能造句子