孔子
简体孔子
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拼音kǒng zǐ![]()
注音ㄎㄨㄥˇ ㄗˇ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想，也用来形容有学问、有道德的人。孔子的意思
孔子
1. (公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师，相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇，摄行相事。后同学生周游列国，终不见用。晚年致力教育事业，传弟子有3000人，著名者72人。政治上主张“正名”，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应名实相副，以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化，反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范，又是维护家长制的精神支柱，是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行。
英[Confucius;]
孔子 引证解释
⒈ 春秋 末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名 丘，字 仲尼。鲁国 人。 《论语》一书，记有他的谈话及与门人的问答。
国语词典
孔子
⒈ 春秋时孔丘。参见「孔丘」条。
孔子的近义词及解释
- 1. 夫子释义：⒈旧时对学者的尊称：孔夫子。 朱夫子。⒉旧时学生称老师（多用于书信）。⒊旧时妻称夫。⒋称读古书而思想陈腐的人（含讥讽意）：老夫子。迂夫子。夫子气。
孔子的关联词语及解释
- 1. 一老释义：⒈指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”⒉泛称老者。唐 王维《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。”宋 陈师道《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”⒊指元老。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏，付国于 文祀；西伯 之 殷，委国于一老。”王闿运《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。”
- 2. 一脉释义：⒈亦作“一脉”。河流或山脉的一支。宋 惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。”清 龚自珍《己亥杂诗》之八：“太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。”许地山《换巢鸾凤》：“和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”⒉犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元 张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。”明 李贽《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。”清 万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴
- 3. 一鼓释义：⒈古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“晋 赵鞅、荀寅 帅师城 汝 滨，遂赋 晋国 一鼓铁，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“赵简子 赋 晋国 一鼓鐘，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书。”王肃 注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”⒉击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“峻（苏峻）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“操 若攻将军，宫 引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬
- 4. 丁祭释义：旧时于每年阴历二月、八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋 唐 日制不一。隋文帝 时一年有四祭，唐 武德 年间改用中丁日祭祀，唐 开元 年后专用春、秋二仲的上丁日举行祭祀。明 郑仲夔《耳新·令德》：“萧郡 尊思似 每丁祭，必斋宿学宫。”《儒林外史》第二回：“外祖母道：‘丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。’”欧阳予倩《桃花扇》第一幕第一场：“孔子庙每年的丁祭，都是由学生来主持的。”
- 5. 七十二子释义：指 孔子 门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。
- 6. 七十说释义：⒈指伊尹说汤事。 ⒉指孔子游说诸侯各国事。
- 7. 七十二贤释义：对 孔子 门下才德出众的学生的美称。清 梁章鉅《归田琐记·陈实百问策》：“实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八将，将将何功’为问。成祖 临轩对试，顷刻间条对详悉，文彩可观。”参见“七十二子”。
- 8. 七等释义：⒈特指公羊家所谓孔子作《春秋》寓褒贬的七个等级，即州、国、氏、人、名、字、子。 ⒉泛指七个等级。
- 9. 万世先师释义：这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。 也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
- 10. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 11. 三兆释义：⒈古代烧灼龟甲以卜吉凶，其裂纹似玉、似瓦、似原田者，称为“三兆”。《周礼·春官·太卜》：“掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。”郑玄 注：“兆者，灼龟发於火，其形可占者，其象似玉、瓦、原之舋罅，是用名之焉。原，原田也。杜子春 云：玉兆，帝顓頊之兆；瓦兆，帝 尧 之兆；原兆，有周 之兆。”贾公彦 疏：“舋罅，谓破而不相离也。”孙诒让 正义：“《左氏》杜 注云：高平曰原。高卬之田，坼如龟文，故曰原田。兆之舋罅，有似高卬之田，故曰原兆。”⒉占卜三次。《孔子家语·好生》：“孺子容 三年为三兆。”
- 12. 三千弟子释义：《史记·孔子世家》：“孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。
- 13. 三千徒释义：指 孔子 弟子三千人。
- 14. 三圣释义：⒈三个圣人。指尧、舜、禹。⒉三个圣人。指夏禹、周公、孔子。⒊三个圣人。指伏羲、文王、孔子。⒋三个圣人。指文王、武王、周公。
- 15. 三官释义：⒈古代三种官的合称。 指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙 为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚 辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃 注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”⒉古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，
- 16. 三教图释义：宋 马远 作，画 老子、释迦、孔子 三人。 画上 老子 中坐，释迦 立于旁，孔子 则作礼于前。
- 17. 三损释义：指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”
- 18. 三权释义：⒈三种权力。《管子·兵法》：“定一至，行二要，纵三权，施四教，发五机，设六行，论七数，守八应，审九器，章十号，故能全胜。”尹知章 注：“自‘一至’以下，管 氏不言其数，无得而知也。”⒉特指“贵”、“富”、“亲”三种权势。汉 刘向《说苑·尊贵》：“齐桓公 使 管仲 治国，管仲 对曰：‘贱不能临贵。’桓公 以为上卿，而国不治。桓公 曰：‘何故？’管仲 对曰：‘贵不能使富。’桓公 赐之 齐国 市租一年，而国不治。桓公 曰：‘何故？’对曰：‘疏不能制亲。’桓公 立以为仲父。齐国 大安，而遂霸天下。孔子 曰：‘管仲
- 19. 三殇释义：⒈指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殤；十五至十二为中殤；十一至八岁为下殤。”⒉三个横死者。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。”李周翰 注：“横死曰殤。孔子 过 泰山，有妇人哭於墓者而哀，使 子贡 问之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”
- 20. 三百篇释义：相传《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。
孔子的关联词语及解释
- 1. 一老释义：⒈指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”⒉泛称老者。唐 王维《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。”宋 陈师道《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”⒊指元老。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏，付国于 文祀；西伯 之 殷，委国于一老。”王闿运《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。”
- 2. 一脉释义：⒈亦作“一脉”。河流或山脉的一支。宋 惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。”清 龚自珍《己亥杂诗》之八：“太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。”许地山《换巢鸾凤》：“和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”⒉犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元 张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。”明 李贽《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。”清 万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴
- 3. 一鼓释义：⒈古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“晋 赵鞅、荀寅 帅师城 汝 滨，遂赋 晋国 一鼓铁，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“赵简子 赋 晋国 一鼓鐘，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书。”王肃 注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”⒉击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“峻（苏峻）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“操 若攻将军，宫 引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬
- 4. 丁祭释义：旧时于每年阴历二月、八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋 唐 日制不一。隋文帝 时一年有四祭，唐 武德 年间改用中丁日祭祀，唐 开元 年后专用春、秋二仲的上丁日举行祭祀。明 郑仲夔《耳新·令德》：“萧郡 尊思似 每丁祭，必斋宿学宫。”《儒林外史》第二回：“外祖母道：‘丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。’”欧阳予倩《桃花扇》第一幕第一场：“孔子庙每年的丁祭，都是由学生来主持的。”
- 5. 七十二子释义：指 孔子 门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。
- 6. 七十说释义：⒈指伊尹说汤事。 ⒉指孔子游说诸侯各国事。
- 7. 七十二贤释义：对 孔子 门下才德出众的学生的美称。清 梁章鉅《归田琐记·陈实百问策》：“实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八将，将将何功’为问。成祖 临轩对试，顷刻间条对详悉，文彩可观。”参见“七十二子”。
- 8. 七等释义：⒈特指公羊家所谓孔子作《春秋》寓褒贬的七个等级，即州、国、氏、人、名、字、子。 ⒉泛指七个等级。
- 9. 万世先师释义：这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。 也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
- 10. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 11. 三兆释义：⒈古代烧灼龟甲以卜吉凶，其裂纹似玉、似瓦、似原田者，称为“三兆”。《周礼·春官·太卜》：“掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。”郑玄 注：“兆者，灼龟发於火，其形可占者，其象似玉、瓦、原之舋罅，是用名之焉。原，原田也。杜子春 云：玉兆，帝顓頊之兆；瓦兆，帝 尧 之兆；原兆，有周 之兆。”贾公彦 疏：“舋罅，谓破而不相离也。”孙诒让 正义：“《左氏》杜 注云：高平曰原。高卬之田，坼如龟文，故曰原田。兆之舋罅，有似高卬之田，故曰原兆。”⒉占卜三次。《孔子家语·好生》：“孺子容 三年为三兆。”
- 12. 三千弟子释义：《史记·孔子世家》：“孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。
- 13. 三千徒释义：指 孔子 弟子三千人。
- 14. 三圣释义：⒈三个圣人。指尧、舜、禹。⒉三个圣人。指夏禹、周公、孔子。⒊三个圣人。指伏羲、文王、孔子。⒋三个圣人。指文王、武王、周公。
- 15. 三官释义：⒈古代三种官的合称。 指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙 为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚 辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃 注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”⒉古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，
- 16. 三教图释义：宋 马远 作，画 老子、释迦、孔子 三人。 画上 老子 中坐，释迦 立于旁，孔子 则作礼于前。
- 17. 三损释义：指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”
- 18. 三权释义：⒈三种权力。《管子·兵法》：“定一至，行二要，纵三权，施四教，发五机，设六行，论七数，守八应，审九器，章十号，故能全胜。”尹知章 注：“自‘一至’以下，管 氏不言其数，无得而知也。”⒉特指“贵”、“富”、“亲”三种权势。汉 刘向《说苑·尊贵》：“齐桓公 使 管仲 治国，管仲 对曰：‘贱不能临贵。’桓公 以为上卿，而国不治。桓公 曰：‘何故？’管仲 对曰：‘贵不能使富。’桓公 赐之 齐国 市租一年，而国不治。桓公 曰：‘何故？’对曰：‘疏不能制亲。’桓公 立以为仲父。齐国 大安，而遂霸天下。孔子 曰：‘管仲
- 19. 三殇释义：⒈指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殤；十五至十二为中殤；十一至八岁为下殤。”⒉三个横死者。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。”李周翰 注：“横死曰殤。孔子 过 泰山，有妇人哭於墓者而哀，使 子贡 问之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”
- 20. 三百篇释义：相传《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。
孔子造句
1.孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
2.孔子提倡读书要好学不倦。
3.孔子主张写文章不语怪力乱神。
4.从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。
5.孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
6.孔子说：“三人行，必有我师。”。
7.我国先圣孔子说过，有朋自远方来，不亦乐乎？。
8.三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
9.因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
10.孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
11.孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
12.孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。
13.孔子“有教无类”的教育思想，在今天仍然起着很大的作用。
14.在中国，孔子有教无类的思想一直为人们津津乐道。
15.孔子的精神就是知其不可而为之的仁者精神。
16.孔子说自暴自弃就是说话不遵守礼义，自己残害自己。
17.今天的中国人，尊孔子为至圣先师。
18.孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！
19.诸如此类的建议为孔子的复原打开了大门。
20.孔子风餐露宿、日夜间程，几个月后终于走到了洛阳。
汉字分解
孔
kǒng，子，4，左右结构
子
zǐ，子，3，单一结构
孔子是什么意思 孔子读音 怎么读 孔子，拼音是kǒng zǐ，孔子的意思 近义词 反义词 用孔子造句子