解放后
简体解放后
繁体解放後
拼音jiě fàng hòu![]()
注音ㄐㄧㄝˇ ㄈㄤˋ ㄏㄡˋ
结构ABC式
字数3字词语
解放后的意思
解放后
1. 暂无解释。
解放后的关联词语及解释
- 1. 一反释义：完全反过来。《新唐书·孟简传》：“代 李逊 为 浙东 观察使。逊 抑士族，右编人，至恣横不检。及 简，一反之，农估兼受其弊，时谓两失之。”毛泽东《把军队变为工作队》：“今后将一反过去二十年先乡村后城市的方式，而改变为先城市后乡村的方式。”朱丹《画外随笔》：“解放后，老人一反过去的习惯，常常出门拜客，参与社会活动。”
- 2. 一贯道释义：会道门之一。起源于 山东。初名“东震堂”，后 路中一 承办道务，取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“一贯道”。1925年 路 死后，由 张光璧 继承。抗 日 战争期间，张 投靠 日本 帝国主义并为其效劳。日本 投降以后，又被国民党反动派控制利用。解放后，人民政府明令予以取缔。周立波《诸葛亮会》：“咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。”
- 3. 万牲园释义：园名。在 北京 西直门 外，原为皇家的 三贝子花园，1906年改建为“万牲园”，园内有动物供人参观，解放后，改为北京动物园。
- 4. 三自释义：⒈指自留地、自由市场、自负盈亏。参见“三自一包”。⒉指解放后我国基督教广大爱国教徒开展的“自治、自养、自传”运动。1954年正式成立中国基督教三自爱国运动委员会。
- 5. 中国福利会释义：中国从事社会福利事业的机构。 1938年由宋庆龄在香港创立，原名保卫中国同盟。1941年迁至重庆。1945年迁至上海，改名为中国福利基金会。1950年改现名。在革命战争年代，曾创办国际和平医院、上海儿童福利站、儿童剧团等社会福利企事业。解放后，从事儿童文化教育和妇幼保健工作，出版《儿童时代》，开办少年宫、幼儿园等。
- 6. 临淄释义：齐国 故城。 在 山东省 淄博市。全国重点文物保护单位之一。周 初封 吕尚 于 齐，建都于此，名 营丘，齐胡公 迁都 薄姑，齐献公 元年又迁回，称 临淄。春秋 战国 时先后作为 姜齐 与 田齐 的国都达630多年，是当时东方重要的政治、经济、文化中心，亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分，总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有 韶院村，传为 孔子 在 齐 闻《韶》乐，三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所，辟有出土文物陈列室。
- 7. 乾陵释义：唐高宗 与 武则天 的合葬墓，在 陕西 乾县 梁山。全国重点文物保护单位之一。陵前排列大型石人、石兽、华表等石刻，其中著名的有翼马、石狮、述圣记碑和无字碑等，是 唐 代造型艺术的代表作品。解放后，对 乾陵 的一些陪葬墓进行了发掘，如 永泰公主、懿德太子 及 章怀太子 墓等，发现了极为精美的壁画、线雕画和大量的陶俑等历史文物。
- 8. 伴儅释义：⒈见“伴当”。 ⒉旧时一种对大姓有特殊隶属关系的世仆阶层。始自 元 初，大体由官僚势家隐占军匠户而产生。此姓为彼姓‘伴儅’，则世代为彼姓人服役，清 雍正 间削除其籍，列为平民。然与平民的界线及所受歧视，至解放后才真正消除。《清通志·食货五》：“时 山西省 有曰乐籍，浙江 绍兴府 有曰惰民，江南 徽州府 有曰伴儅，寧国府 有曰世僕，苏州 之 常熟、昭文 二县有曰丐户，广东省 有曰蜑户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上（雍正帝）甚悯之，俱令削除其籍，与编氓同列甲户。”《清史稿·食货志一》：“﹝ 雍
- 9. 六和塔释义：亦称“六合塔”。在 浙江省 杭州市 城南 钱塘江 边 月轮山 上。塔为八角形，外观十三级，内分七层，高约六十米。宋 开宝 三年（公元970年）吴越王 钱俶 建以镇江潮，其地旧有 六和寺，故名。历代屡毁屡修。解放后重加修葺，为全国重点文物保护单位。是 杭州市 名胜之一。
- 10. 内画壶释义：料器制成的小瓶子，用铁砂在瓶内摇磨成乳白色，然后用极其精细的竹笔蘸色，在瓶内反画出各种人物、山水、花卉等，故名。 创于 清 咸丰 年间，主要作鼻烟壶用。解放后发展了台灯等新品种。主要产地是 北京 和 山东 博山 两地。李玲修《笼鹰志》：“那 故宫 巍峨的大门，定会认识他，他对内画鼻烟壶艺术有一种恋人的痴情。”
- 11. 函授学校释义：以通信为主要教学方式的学校。教学方法以自学函授教材为主，定期由函授学校给予辅导和考核，有时也进行短期的集中面授或就地委托辅导。函授学校导源于十九世纪六十年代 英国 的大学推广运动。八十年代后各国始设函授学校。我国解放后为适应广泛的科学文化技术和业务学习的需要，也设立了各级各类的函授学校，如函授大学等。魏巍《壮行集·做新型的知识分子》：“各地函授学校的逐渐设立……各种不同文化程度的人将会得到更有利的条件。”
- 12. 利川小曲释义：曲艺曲种。曾流行于 湖北 利川 的 茶兴、南坪 一带。现知曲牌有《龙抬头》、《龙摆尾》、《银纽丝》等近三十个，联曲体。有坐唱和走唱两种形式。传统曲目有《十二月》、《骂保长》等。此曲种于解放前即已湮没，解放后被重新发掘。
- 13. 南下干部释义：从北方到南方（长江以南）工作的党政干部。因为在解放战争中，我国北方先被解放。随着渡江战役胜利，南方被解放后，需要大量的干部充填到地方，所以从北方各地急调南下的党政干部称为“南下干部”。
- 14. 卧佛寺释义：寺院名。在 北京市 海淀区 西山 北部的 寿安山 南麓。建于 唐 贞观 年间，初名 兜率寺，先后更名 昭孝、洪庆、寿安、永安 等。清 雍正 十二年重修后，改名 十方普觉寺。因殿内有 元 代铜卧佛，俗称 卧佛寺。卧佛铸造浑朴精致，体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为 北京 重点保护古建文物之一。参阅 明 刘侗 于奕正《帝京景物略·卧佛寺》、清 孙承泽《春明梦馀录》卷六六。
- 15. 卧龙岗释义：地名。在 河南省 南阳市 西。相传为 汉 末 诸葛亮 隐居处。唐 宋 时建祠以作纪念。元 初遭兵燹，殿宇焚毁，大德 年间重建。清 康熙 时，南阳 郡守在祠内发现前人题咏“卧龙岗十景”的石刻，依石刻筑成雄伟壮观的建筑群。祠内碑刻甚多，有 宋 岳飞 书写的前、后《出师表》等。解放后已将西院辟为博物馆，并在东部新建 汉 画馆和 汉 碑亭。
- 16. 参事释义：⒈参核其事；参与其事。 汉 扬雄《太玄·玄莹》：“夫一一，所以摹始而测深也；三三，所以尽终而极崈也；二二，所以参事而要中也。”三国 蜀 诸葛亮《又与群下教》：“前参事於 幼宰，每言则尽；后从事於 伟度，数有諫止。”⒉官名；职务名。隋 时掌管桥梁渡口的都水台有参事。清 末和 民国 初年政府机关亦设参事。解放后，国务院和各省、市、自治区人民政府也设立参事职务。参阅《隋书·百官志中》、《清续文献通考·职官七》。
- 17. 周口店遗址释义：中国 旧石器时代的重要遗址。全国重点文物保护单位之一。周口店 的 龙骨山，在 北京市 西南约48公里，1927年开始发掘，是中国猿人和山顶洞人化石的发现地。曾陆续发现许多人类化石、石器和古生物化石，是研究人类发展史和 中国 原始社会史的极其珍贵的资料。解放后在该处建立展览室。
- 18. 四月八释义：⒈贵阳附近苗族的重要节日之一。每逢夏历四月初八日，苗族均着盛装，群集贵阳喷水池旁，吹笙奏笛，纵情歌唱，纪念历史传说中的民族英雄亚努。附近布依族群众也多参加。解放后，成为当地各族人民友好团结的聚会。⒉布依、侗、水等族节日之一。各族各地称呼不一，有“开秧节”、“牧童节”等称。这天，吃糯米饭，并让牛休息。⒊佛诞生之辰，为浴佛会，寺院搭苫棚座，施茶水盐豆，以黄布帛为悬旌，书曰“普结良缘”。见清潘荣陛《帝京岁时纪胜·结缘》。
- 19. 堕民释义：称惰民。绍兴 也叫“乐户”。元 灭 南宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”；明 编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金，宋 人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚、方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清 雍正 时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。明 徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为 宋 罪俘之遗，故摈
- 20. 大世界释义：上海市 的著名游乐场。1917年创办。内设许多小型剧场，分演各种戏剧、曲艺、杂技、电影及进行其他游艺活动。解放前受流氓恶霸把持，藏垢纳污。解放后经过改造，成为综合性的游乐场所。鲁迅《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“今年 上海 发生了 马振华 投江一事，则大世界小世界都有《马振华》文明戏了。”
解放后的关联词语及解释
- 1. 一反释义：完全反过来。《新唐书·孟简传》：“代 李逊 为 浙东 观察使。逊 抑士族，右编人，至恣横不检。及 简，一反之，农估兼受其弊，时谓两失之。”毛泽东《把军队变为工作队》：“今后将一反过去二十年先乡村后城市的方式，而改变为先城市后乡村的方式。”朱丹《画外随笔》：“解放后，老人一反过去的习惯，常常出门拜客，参与社会活动。”
- 2. 一贯道释义：会道门之一。起源于 山东。初名“东震堂”，后 路中一 承办道务，取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“一贯道”。1925年 路 死后，由 张光璧 继承。抗 日 战争期间，张 投靠 日本 帝国主义并为其效劳。日本 投降以后，又被国民党反动派控制利用。解放后，人民政府明令予以取缔。周立波《诸葛亮会》：“咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。”
- 3. 万牲园释义：园名。在 北京 西直门 外，原为皇家的 三贝子花园，1906年改建为“万牲园”，园内有动物供人参观，解放后，改为北京动物园。
- 4. 三自释义：⒈指自留地、自由市场、自负盈亏。参见“三自一包”。⒉指解放后我国基督教广大爱国教徒开展的“自治、自养、自传”运动。1954年正式成立中国基督教三自爱国运动委员会。
- 5. 中国福利会释义：中国从事社会福利事业的机构。 1938年由宋庆龄在香港创立，原名保卫中国同盟。1941年迁至重庆。1945年迁至上海，改名为中国福利基金会。1950年改现名。在革命战争年代，曾创办国际和平医院、上海儿童福利站、儿童剧团等社会福利企事业。解放后，从事儿童文化教育和妇幼保健工作，出版《儿童时代》，开办少年宫、幼儿园等。
- 6. 临淄释义：齐国 故城。 在 山东省 淄博市。全国重点文物保护单位之一。周 初封 吕尚 于 齐，建都于此，名 营丘，齐胡公 迁都 薄姑，齐献公 元年又迁回，称 临淄。春秋 战国 时先后作为 姜齐 与 田齐 的国都达630多年，是当时东方重要的政治、经济、文化中心，亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分，总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有 韶院村，传为 孔子 在 齐 闻《韶》乐，三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所，辟有出土文物陈列室。
- 7. 乾陵释义：唐高宗 与 武则天 的合葬墓，在 陕西 乾县 梁山。全国重点文物保护单位之一。陵前排列大型石人、石兽、华表等石刻，其中著名的有翼马、石狮、述圣记碑和无字碑等，是 唐 代造型艺术的代表作品。解放后，对 乾陵 的一些陪葬墓进行了发掘，如 永泰公主、懿德太子 及 章怀太子 墓等，发现了极为精美的壁画、线雕画和大量的陶俑等历史文物。
- 8. 伴儅释义：⒈见“伴当”。 ⒉旧时一种对大姓有特殊隶属关系的世仆阶层。始自 元 初，大体由官僚势家隐占军匠户而产生。此姓为彼姓‘伴儅’，则世代为彼姓人服役，清 雍正 间削除其籍，列为平民。然与平民的界线及所受歧视，至解放后才真正消除。《清通志·食货五》：“时 山西省 有曰乐籍，浙江 绍兴府 有曰惰民，江南 徽州府 有曰伴儅，寧国府 有曰世僕，苏州 之 常熟、昭文 二县有曰丐户，广东省 有曰蜑户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上（雍正帝）甚悯之，俱令削除其籍，与编氓同列甲户。”《清史稿·食货志一》：“﹝ 雍
- 9. 六和塔释义：亦称“六合塔”。在 浙江省 杭州市 城南 钱塘江 边 月轮山 上。塔为八角形，外观十三级，内分七层，高约六十米。宋 开宝 三年（公元970年）吴越王 钱俶 建以镇江潮，其地旧有 六和寺，故名。历代屡毁屡修。解放后重加修葺，为全国重点文物保护单位。是 杭州市 名胜之一。
- 10. 内画壶释义：料器制成的小瓶子，用铁砂在瓶内摇磨成乳白色，然后用极其精细的竹笔蘸色，在瓶内反画出各种人物、山水、花卉等，故名。 创于 清 咸丰 年间，主要作鼻烟壶用。解放后发展了台灯等新品种。主要产地是 北京 和 山东 博山 两地。李玲修《笼鹰志》：“那 故宫 巍峨的大门，定会认识他，他对内画鼻烟壶艺术有一种恋人的痴情。”
- 11. 函授学校释义：以通信为主要教学方式的学校。教学方法以自学函授教材为主，定期由函授学校给予辅导和考核，有时也进行短期的集中面授或就地委托辅导。函授学校导源于十九世纪六十年代 英国 的大学推广运动。八十年代后各国始设函授学校。我国解放后为适应广泛的科学文化技术和业务学习的需要，也设立了各级各类的函授学校，如函授大学等。魏巍《壮行集·做新型的知识分子》：“各地函授学校的逐渐设立……各种不同文化程度的人将会得到更有利的条件。”
- 12. 利川小曲释义：曲艺曲种。曾流行于 湖北 利川 的 茶兴、南坪 一带。现知曲牌有《龙抬头》、《龙摆尾》、《银纽丝》等近三十个，联曲体。有坐唱和走唱两种形式。传统曲目有《十二月》、《骂保长》等。此曲种于解放前即已湮没，解放后被重新发掘。
- 13. 南下干部释义：从北方到南方（长江以南）工作的党政干部。因为在解放战争中，我国北方先被解放。随着渡江战役胜利，南方被解放后，需要大量的干部充填到地方，所以从北方各地急调南下的党政干部称为“南下干部”。
- 14. 卧佛寺释义：寺院名。在 北京市 海淀区 西山 北部的 寿安山 南麓。建于 唐 贞观 年间，初名 兜率寺，先后更名 昭孝、洪庆、寿安、永安 等。清 雍正 十二年重修后，改名 十方普觉寺。因殿内有 元 代铜卧佛，俗称 卧佛寺。卧佛铸造浑朴精致，体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为 北京 重点保护古建文物之一。参阅 明 刘侗 于奕正《帝京景物略·卧佛寺》、清 孙承泽《春明梦馀录》卷六六。
- 15. 卧龙岗释义：地名。在 河南省 南阳市 西。相传为 汉 末 诸葛亮 隐居处。唐 宋 时建祠以作纪念。元 初遭兵燹，殿宇焚毁，大德 年间重建。清 康熙 时，南阳 郡守在祠内发现前人题咏“卧龙岗十景”的石刻，依石刻筑成雄伟壮观的建筑群。祠内碑刻甚多，有 宋 岳飞 书写的前、后《出师表》等。解放后已将西院辟为博物馆，并在东部新建 汉 画馆和 汉 碑亭。
- 16. 参事释义：⒈参核其事；参与其事。 汉 扬雄《太玄·玄莹》：“夫一一，所以摹始而测深也；三三，所以尽终而极崈也；二二，所以参事而要中也。”三国 蜀 诸葛亮《又与群下教》：“前参事於 幼宰，每言则尽；后从事於 伟度，数有諫止。”⒉官名；职务名。隋 时掌管桥梁渡口的都水台有参事。清 末和 民国 初年政府机关亦设参事。解放后，国务院和各省、市、自治区人民政府也设立参事职务。参阅《隋书·百官志中》、《清续文献通考·职官七》。
- 17. 周口店遗址释义：中国 旧石器时代的重要遗址。全国重点文物保护单位之一。周口店 的 龙骨山，在 北京市 西南约48公里，1927年开始发掘，是中国猿人和山顶洞人化石的发现地。曾陆续发现许多人类化石、石器和古生物化石，是研究人类发展史和 中国 原始社会史的极其珍贵的资料。解放后在该处建立展览室。
- 18. 四月八释义：⒈贵阳附近苗族的重要节日之一。每逢夏历四月初八日，苗族均着盛装，群集贵阳喷水池旁，吹笙奏笛，纵情歌唱，纪念历史传说中的民族英雄亚努。附近布依族群众也多参加。解放后，成为当地各族人民友好团结的聚会。⒉布依、侗、水等族节日之一。各族各地称呼不一，有“开秧节”、“牧童节”等称。这天，吃糯米饭，并让牛休息。⒊佛诞生之辰，为浴佛会，寺院搭苫棚座，施茶水盐豆，以黄布帛为悬旌，书曰“普结良缘”。见清潘荣陛《帝京岁时纪胜·结缘》。
- 19. 堕民释义：称惰民。绍兴 也叫“乐户”。元 灭 南宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”；明 编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金，宋 人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚、方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清 雍正 时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。明 徐渭《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为 宋 罪俘之遗，故摈
- 20. 大世界释义：上海市 的著名游乐场。1917年创办。内设许多小型剧场，分演各种戏剧、曲艺、杂技、电影及进行其他游艺活动。解放前受流氓恶霸把持，藏垢纳污。解放后经过改造，成为综合性的游乐场所。鲁迅《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“今年 上海 发生了 马振华 投江一事，则大世界小世界都有《马振华》文明戏了。”
解放后造句
1.解放后当家做主的工人和农民昂首阔步走在社会主义大道上。
2.全国解放后，社会秩序大大好转，许多地方夜不闭户，道不拾遗。
3.我略一回顾，自己在解放后写了许多东西，风行草偃，大概可以算是“歌德派”了。
4.他们弟兄分别以后，兵连祸结，多年不见，直到全国解放后才团聚。
5.解放后，广大劳动人民才过上了扬眉吐气、当家做主的幸福生活。
6.解放后，人民当家做主，人们都过上了安居乐业的幸福生活。
7.旧中国，许多有志之士怀才不遇，解放后，充分发挥了他们的作用。
8.北京解放后，人民政府把那些血债累累的四霸天镇压了，人民拍手称快。
9.解放后，祖国的面貌日新月异，发生了翻天覆地的变化。
10.解放前外公流落他乡，解放后才又和家人团聚。
11.解放后，旧上海那种灯红酒绿的夜生活再也看不到了。
12.解放后在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。
13.在旧中国受三座大山压迫的苦大仇深的工人们，解放后成了工厂的主人。
14.解放前，王妈妈饱尝了人间的酸甜苦辣，解放后她才过上了幸福生活。
15.这些楼房都是解放后修建的。
16.解放后，人民终于过上了安稳的日子。
17.解放后，文艺工作者如枯木逢春，再次掀起了创作热情。
18.解放后，城市工业雨后春笋般兴起。
19.那家人解放后终于骨肉团圆了。
汉字分解
解
jiě jiè xiè，角，13，左右结构
放
fàng，方，8，左右结构
后
hòu，口，6，左上包围结构
解放后是什么意思 解放后读音 怎么读 解放后，拼音是jiě fàng hòu，解放后的意思 近义词 反义词 用解放后造句子