人学
简体人学
繁体人學
拼音rén xué![]()
注音ㄖㄣˊ ㄒㄩㄝˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指人们通过学习来提高自己的知识和能力。人学的意思
人学
1. 清末用以称人文科学。
人学 引证解释
⒈ 清 末用以称人文科学。
引郑观应 《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”
人学的关联词语及解释
- 1. 一招鲜，吃遍天释义：谓擅长某一技能，即可到处谋生。 蒋子龙《一个女工程师的自述》：“大家都想去当助手，主要目的是想跟这个 德国 人学会一点检修镗床的绝招，壮大自己的资本，一招鲜，吃遍天嘛。”
- 2. 三人行，必有我师释义：《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。’” 意思是说三个人同行，里面一定有可以当我老师的。后来指应该虚心向别人学习。
- 3. 三反释义：⒈三个来回。 汉 班固《白虎通·耕桑》：“天子耕东田，而三反之。”⒉三种自相矛盾的行为。《三国志·魏志·王肃传论》“王肃 亮直多闻”南朝 宋 裴松之 注：“刘寔 以为 肃 方於事上，而好下佞己，此一反也；性嗜荣贵，而不求苟合，此二反也；吝惜财物，而治身不秽，此三反也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“卞望之 云：‘郗公 体中有方於事上，好下佞己，一反；治身清贞，大脩计较，二反；自好读书，憎人学问，三反。’”宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 题 鲁直 草书《尔雅》后云：‘鲁直 以真实心出游戏法，以平等
- 4. 不今不古释义：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 5. 不古不今释义：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 6. 不愧下学释义：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
- 7. 为人师表释义：师表：榜样，表率。 在人品学问方面作别人学习的榜样。
- 8. 书画船释义：北宋 书画家 米芾 曾任 江 淮 发运，于船上揭牌，称“米 家书画船”。后亦以泛称文人学士的游船。
- 9. 仙阁释义：⒈仙人的楼阁。亦借称道观或宫殿。⒉唐代称尚书省。⒊特指蓬莱阁。在今山东省蓬莱县北的丹崖山巅。下临大海，殿阁巍峨，重檐八角，绕以回廊。始建于北宋嘉祐间，明代扩建，清代重修。历代文人学士多雅集于此。“仙阁凌空”为蓬莱十大胜景之一，因称蓬莱阁为“仙阁”。
- 10. 传受释义：⒈传述与承受。 谓教与学两方。⒉谓向他人学习。⒊指教授他人。
- 11. 伤锦释义：语出《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉，大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦，不亦多乎？侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后因以“伤锦”谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。宋 王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》：“自此絶意荣望，敢意字民，復在畿邑，斐然
- 12. 具言所闻释义：出自陶渊明《桃花源记》，指回答所知道的、所听到的，形容这个人学识宽广。
- 13. 击鉢催诗释义：南朝 齐 竟陵王 萧子良，常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。 萧文琰 认为这并非难事，乃与 丘令楷、江洪 二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止，诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击鉢催诗”指限时成诗，亦以喻诗才敏捷。《儿女英雄传》第三七回：“七步八叉，具有成例，古人击鉢催诗，我要击鉢了。”亦省作“击鉢”。宋 陈师道《次韵苏公蜡梅》：“坐想明年 吴 与 越，行酒赋诗听击鉢。”清 赵翼《自鸣钟》诗：“投籤常恐就睡酣，击鉢不怕催诗恶。”
- 14. 创艾释义：亦作“创刈”。谓因受惩治而畏惧；戒惧。《汉书·冯奉世传》：“羌 虏破散创艾，亡﹝逃﹞出塞。”颜师古 注：“创艾谓惩惧也。”《后汉书·南匈奴传》：“北单于创刈南兵，又畏 丁令、鲜卑，遯逃远去。”宋 苏轼《与朱鄂州书》：“有 神山乡 百姓 石揆 者，连杀两子。去岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙，报应如此，而愚人不知创艾。”清 侯方域《壮悔堂记》：“呜乎！以古人学成行立之年，而余始稍稍知自创艾，日其餘几！”
- 15. 制锦释义：《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹向 为邑。子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君，以美誉清风，製锦斯邑。”宋 卢炳《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。”明 叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶
- 16. 劝学释义：勉励人学习；鼓励人努力学习。
- 17. 匡俗释义：⒈匡正时俗。⒉传说中的人物。一说名“匡裕”。出自殷、周之际，又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山、匡山、匡庐，尊匡俗为匡神。
- 18. 博文广识释义：指读书很多，记住的很多。可表示人学问渊博，涉猎广泛。正式文章多用博闻强识。
- 19. 博识多通释义：原意为形容某人见多识广又通晓事理，后引申为用以形容某人学识渊博。
- 20. 博通经籍释义：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
人学的关联词语及解释
- 1. 一招鲜，吃遍天释义：谓擅长某一技能，即可到处谋生。 蒋子龙《一个女工程师的自述》：“大家都想去当助手，主要目的是想跟这个 德国 人学会一点检修镗床的绝招，壮大自己的资本，一招鲜，吃遍天嘛。”
- 2. 三人行，必有我师释义：《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。’” 意思是说三个人同行，里面一定有可以当我老师的。后来指应该虚心向别人学习。
- 3. 三反释义：⒈三个来回。 汉 班固《白虎通·耕桑》：“天子耕东田，而三反之。”⒉三种自相矛盾的行为。《三国志·魏志·王肃传论》“王肃 亮直多闻”南朝 宋 裴松之 注：“刘寔 以为 肃 方於事上，而好下佞己，此一反也；性嗜荣贵，而不求苟合，此二反也；吝惜财物，而治身不秽，此三反也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“卞望之 云：‘郗公 体中有方於事上，好下佞己，一反；治身清贞，大脩计较，二反；自好读书，憎人学问，三反。’”宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 题 鲁直 草书《尔雅》后云：‘鲁直 以真实心出游戏法，以平等
- 4. 不今不古释义：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 5. 不古不今释义：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 6. 不愧下学释义：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
- 7. 为人师表释义：师表：榜样，表率。 在人品学问方面作别人学习的榜样。
- 8. 书画船释义：北宋 书画家 米芾 曾任 江 淮 发运，于船上揭牌，称“米 家书画船”。后亦以泛称文人学士的游船。
- 9. 仙阁释义：⒈仙人的楼阁。亦借称道观或宫殿。⒉唐代称尚书省。⒊特指蓬莱阁。在今山东省蓬莱县北的丹崖山巅。下临大海，殿阁巍峨，重檐八角，绕以回廊。始建于北宋嘉祐间，明代扩建，清代重修。历代文人学士多雅集于此。“仙阁凌空”为蓬莱十大胜景之一，因称蓬莱阁为“仙阁”。
- 10. 传受释义：⒈传述与承受。 谓教与学两方。⒉谓向他人学习。⒊指教授他人。
- 11. 伤锦释义：语出《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹何 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉，大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦，不亦多乎？侨 闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’”后因以“伤锦”谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。宋 王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·李王二公书画》：“自此絶意荣望，敢意字民，復在畿邑，斐然
- 12. 具言所闻释义：出自陶渊明《桃花源记》，指回答所知道的、所听到的，形容这个人学识宽广。
- 13. 击鉢催诗释义：南朝 齐 竟陵王 萧子良，常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。 萧文琰 认为这并非难事，乃与 丘令楷、江洪 二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止，诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击鉢催诗”指限时成诗，亦以喻诗才敏捷。《儿女英雄传》第三七回：“七步八叉，具有成例，古人击鉢催诗，我要击鉢了。”亦省作“击鉢”。宋 陈师道《次韵苏公蜡梅》：“坐想明年 吴 与 越，行酒赋诗听击鉢。”清 赵翼《自鸣钟》诗：“投籤常恐就睡酣，击鉢不怕催诗恶。”
- 14. 创艾释义：亦作“创刈”。谓因受惩治而畏惧；戒惧。《汉书·冯奉世传》：“羌 虏破散创艾，亡﹝逃﹞出塞。”颜师古 注：“创艾谓惩惧也。”《后汉书·南匈奴传》：“北单于创刈南兵，又畏 丁令、鲜卑，遯逃远去。”宋 苏轼《与朱鄂州书》：“有 神山乡 百姓 石揆 者，连杀两子。去岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙，报应如此，而愚人不知创艾。”清 侯方域《壮悔堂记》：“呜乎！以古人学成行立之年，而余始稍稍知自创艾，日其餘几！”
- 15. 制锦释义：《左传·襄公三十一年》：“子皮 欲使 尹向 为邑。子产 曰：‘少，未知可否。’子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君，以美誉清风，製锦斯邑。”宋 卢炳《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。”明 叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶
- 16. 劝学释义：勉励人学习；鼓励人努力学习。
- 17. 匡俗释义：⒈匡正时俗。⒉传说中的人物。一说名“匡裕”。出自殷、周之际，又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山、匡山、匡庐，尊匡俗为匡神。
- 18. 博文广识释义：指读书很多，记住的很多。可表示人学问渊博，涉猎广泛。正式文章多用博闻强识。
- 19. 博识多通释义：原意为形容某人见多识广又通晓事理，后引申为用以形容某人学识渊博。
- 20. 博通经籍释义：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
人学造句
1.本人学浅才疏，只能尽力而为之。
2.我不止一次起誓要改改为人，向那些能人学习，但是白搭，“江山易改，本性难移”嘛。
3.如今，星巴克正在让一部分纽约人学会什么是锱铢必较。
4.外行人学说内行话，总觉隔靴搔痒。
5.他更是无数人学习的楷模他举止淡雅的言语让多少人为之欣慰。
6.他成绩优异且品质优秀是我们每个人学习的典范。
7.我们要向雷锋学习，向家人学习做事情，向蜜蜂学习勤劳。
8.我们要向有长处的人学习经验，向经常犯错的人学习教训，向身边的典范学习方法。
9.上课随便说话会妨碍别人学习。
10.很少有男人学会拒绝女人，等他们看懂女人说话的意图，也老得动弹不了了。
11.同窗给我讲了一个耐人学识的成语故事，让我深受启示。
12.请你不要大声说话，以免妨碍别人学习。
13.独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
14.不懂法律害处大，如同盲人骑瞎马。人人学法长知识，心明眼亮走天下。
15.不许有理由，猎人学校的教官只要命令一下，任何借口和理由都不可以有，有的只有服从。
16.只有虚心向别人学习和请教，才能使自己不断地进步。
17.规程是宝人人学，安全为天事事抓。
18.他很坏，自己有抽烟喝酒的陋习，又去引导别人学坏。
19.她怀瑾握瑜的品德值得每个人学习。
20.像他这种奋不顾身、见义勇为的精神，值得每个人学习。
人学（renxue）近音词(最多显示15个)
汉字分解
人
rén，人，2，单一结构
学
xué，子，8，上下结构
人学是什么意思 人学读音 怎么读 人学，拼音是rén xué，人学的意思 近义词 反义词 用人学造句子