藏修 [cáng xiū]
1. 亦作“藏修”。
3. 《礼记·学记》:“君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。”郑玄注:“藏谓怀抱之;修,习也。”后以“藏修”指专心学习。
藏修 引证解释
⒈ 亦作“藏脩”。
引《礼记·学记》:“君子之於学也,藏焉,脩焉,息焉,游焉。”
郑玄 注:“藏谓怀抱之;脩,习也。”
后以“藏修”指专心学习。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗:“长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。”
明 宋濂 《恒山精舍记》:“恆山精舍者, 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。”
明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》:“今日特请 微之 过来,撮其要旨,讲论一番,庶丽泽不虚,藏修有待。”
藏修的关联词语及解释
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三昧真火释义:道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火,谓之三昧真火。
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尘氛释义:⒈犹言灰尘烟雾。晋 葛洪《抱朴子·畅玄》:“弃赫奕之朝华,避僨车之险略;吟啸苍崖之间,而万物化为尘氛。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“是日也,尘氛蔽日,金 人初不测其多寡,遂相拒踰日。”清 魏源《圣武记》卷四:“贼果至,德 令於众曰:‘望其尘氛,虽不过千,然皆亡命必死之贼。’”⒉尘俗的气氛。唐 牟融《题孙君山亭》诗:“长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐论。”明 唐顺之《寿张通政》诗:“蚤躭玄寂谢尘氛,隐身犹嫌名可闻。”姚莹《论诗绝句》之六:“游仙诗思絶尘氛,服石餐霞气軼羣。”⒊犹言凡俗之貌。《初刻拍案惊奇
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藏修释义:亦作“藏脩”。《礼记·学记》:“君子之於学也,藏焉,脩焉,息焉,游焉。”郑玄 注:“藏谓怀抱之;脩,习也。”后以“藏修”指专心学习。唐 牟融《题孙君山亭》诗:“长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。”明 宋濂《恒山精舍记》:“恆山精舍者,盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。”明 顾大典《青衫记·元白揣摩》:“今日特请 微之 过来,撮其要旨,讲论一番,庶丽泽不虚,藏修有待。”
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蟠结释义:⒈盘曲纠结。宋 苏轼《孙莘老寄墨》诗之三:“晴窗洗砚坐,蛇蚓稍蟠结。”明 叶盛《水东日记·衣和庵主》:“雪竇 妙高峯 左 千丈巖 巔有藤一枝,蜿蜒其上,下临不测,乃蟠结成龕,为藏修之所,故号 栖云。”清 刘大櫆《游黄山记》:“而松於罅中直上达顶,露其半可窥,更旁裂一石,乃屈曲蟠结于峰顶之四周。”⒉互相勾结。《明史·吴贞毓传》:“﹝ 马吉翔 ﹞遂与 定国 客蟠结,尽握中外权。”清 戴名世《三山存业序》:“及其成进士,为达官,座主门生,同年故旧,纠合蟠结,相倚为声势,以蠹国家而取富贵。”⒊犹聚集。宋 范成大