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代人释义:指继任者。《世说新语·言语》“陶公 疾篤,都无献替之言,朝士以为恨”南朝 梁 刘孝标 注:“按 王隐《晋书》载 侃(陶侃)临终表曰:‘……伏愿遴选代人,使必得良才,足以奉宣王猷,遵成志业,则虽死之日,犹生之年。’有表若此,非无献替。”
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史笔释义:⒈历史记载的代称。指史册。三国 魏 曹植《求自试表》:“使名挂史笔,事列朝荣,虽身分 蜀 境,首悬 吴 闕,犹生之年也。”宋 王禹偁《郑善果非正人论》:“史臣谓 郑善果 幼事贤母,长为正人。予以 善果 行事验之,见史笔之失。”清 昭槤《啸亭续录·古史笔多缘饰》:“古今所谓忠臣孝子,皆未足深信,乃史笔之缘饰,欲为后代美谈耳。”⒉指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》:“既登 东观 染史笔,又据太学理儒功。”明 宋濂《吴公行状》:“他时执史笔者,尚有考於斯焉。”⒊指执史笔之人,史官。唐 韩愈《石君墓志铭》:“故
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执劫释义:犹劫持。汉 荀悦《汉纪·高后纪》:“若 寄 父为功臣而又被执劫,虽权卖 吕禄 以安社稷,义存君亲可矣。”《三国志·魏志·夏侯惇传》:“汝等凶逆,乃敢执劫大将军,復欲望生耶?”唐 权德舆《王公神道碑铭》:“吾尝被冕服,近天子之光,不能酬恩刷耻,而遭罹执劫,得正而死,犹生之年。”
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曲临释义:⒈犹俯照。《宋书·谢灵运传》:“仰凭陛下天鉴曲临,则死之日,犹生之年也。”⒉屈尊光临。称人来访的敬辞。南朝 梁 萧统《谢敕参解讲启》:“中使曲临,弥光函席。”
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束骸释义:犹自缚。表示待罪。南朝 宋 谢灵运《诣阙上表》:“是以牵曳疾病,束骸归欵,仰凭陛下天鉴曲临,则死之日犹生之年也。”
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箧扇释义:汉 班婕妤《怨歌行》:“常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐篋笥中,恩情中道絶。”后因以“篋扇”喻被弃的妇女。《剪灯新话·秋香亭记》:“苟或察其辞而恕其意,使篋扇怀恩,綈袍恋德,则虽死之日,犹生之年也。”
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负秽释义:⒈犹负罪。 《文选·木华<海赋>》:“若其负秽临深,虚誓愆祈,则有海童邀路,马衔当蹊。”李善 注:“负秽,言身有罪,若负荷然。”唐 吴筠《檄江神责周穆王璧》:“如有负秽心迷,怀衅情戚,藏玉泥中,匿珪鱼腹,使 公孙 躡波而长吁,子羽 济川而怒目。”⒉蒙受污辱。唐 皇甫枚《三水小牍·殷保晦妻封氏骂贼死》:“犹生之年,终不负秽抱羞於汝逆竖之手。”⒊背挑粪肥。明 冯梦龙《情史·情疑·张老》:“张老 既取 韦氏,园业不废,负秽钁地,鬻蔬不輟。”