1. 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达 疏引 服虔 曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓 齐 楚 两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。宋 杨万里《新喻知县刘公墓表》:“士大夫儋爵赋禄,任民之安危福祸而漠然,塞耳关口,视若风马牛不相及。”明 汤显祖《南柯记·围释》:“太子,君处 江 北,妾处 江 南,风马牛不相及也。不意太子之涉吾境也,何故?”邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》:“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及,乃是一种极寻常的常识。”亦省作“风马牛”。唐 段成式《酉阳杂俎·盗侠》:“唐 责之:‘某与公风马牛耳,不意盱眙相遇,实慕君子,何至騶卒不若也。’”宋 陆游《天气作雪戏作》诗:“八十又过二,与人风马牛。”鲁迅《热风·反对含泪的批评家》:“至于 释迦牟尼,可更与文艺界风马牛了。”
⒈ 亦省作“风马牛”。
引《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
孔颖达 疏引 服虔 曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”
宋 杨万里 《新喻知县刘公墓表》:“士大夫儋爵赋禄,任民之安危福祸而漠然,塞耳关口,视若风马牛不相及。”
明 汤显祖 《南柯记·围释》:“太子,君处 江 北,妾处 江 南,风马牛不相及也。不意太子之涉吾境也,何故?”
邹韬奋 《揭穿妨害民主政治的几种论调》:“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及,乃是一种极寻常的常识。”
唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》:“唐 责之:‘某与公风马牛耳,不意盱眙相遇,实慕君子,何至騶卒不若也。’”
宋 陆游 《天气作雪戏作》诗:“八十又过二,与人风马牛。”
鲁迅 《热风·反对含泪的批评家》:“至于 释迦牟尼,可更与文艺界风马牛了。”
⒈ 语出比喻事物之间毫不相干。明·瞿佑也作「风马牛不相干」、「风马牛不相关」。
引《左传·僖公四年》:「齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言:『君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」
《剪灯新话·卷四·龙堂灵堂录》:「子述曰:『龙王处于水府,贱子游于尘世,风马牛三不相及也。虽有严命,何以能至?』」
1.这两件事本质完全不一样,若同日而语,简直是风马牛不相及。
2.阿美族和雅美族彼此风马牛不相及,可别弄混了。
3.这两件事根本是风马牛不相及,怎能混为一谈?
4.我问小红今天天气如何,她说她喜欢吃香蕉,真是风马牛不相及的回答。
5.这种风马牛不相及的事,你竟然也可硬扯在一起。
6.他和这件事根本风马牛不相及,别去烦他了。
7.围绕中心论点展开论述关键是“围绕”,即紧紧抓住中心论点,而不是与中心论点相游离,甚至风马牛不相及。
8.读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。
9.为了掩饰心中的惊慌,他对我们讲了一些风马牛不相及的话题!
10.生活处事和人的本能是风马牛不相及的。
11.他们的想法与我们的思维方式风马牛不相及。
12.竹笙是种蕈类植物,与竹子根本风马牛不相及。
fēng fěng,风,4,上三包围结构
mǎ,马,3,单一结构
niú,牛,4,单一结构
bù fǒu,一,4,单一结构
xiāng xiàng,木,9,左右结构
jí,丿,3,单一结构