书仪 [shū yí]
1. 旧时士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著作,通名书仪。旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。
书仪 引证解释
⒈ 旧时士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著作,通名书仪。《隋书·经籍志》、《新五代史》和《崇文总目》著录有关的著作甚多,现仅存 宋 司马光 《书仪》。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“江 南轻重各有谓号,具诸《书仪》;北人多称名者,乃古之遗风。”
⒉ 旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。
引明 沉德符 《野获编·词林·交际》:“词林交际最简,其始入者,合衙门自政府以下至史官,各送贺仪分金七分,即书名於书仪之上,不具他柬。”
明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》:“左右,取书仪,看酒。”
《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“﹝ 汪知县 ﹞差人送三两书仪,就致看花之意。”
国语词典
书仪 [shū yí]
⒈ 以买书为名送给老师的礼金。旧时送礼须写礼帖和封签,作为送礼的名目。后即以书仪作为餽赠财物的雅称。
引《警世通言·卷一一·苏知县罗衫再合》:「便吩咐门子,于库房取书仪十两,送与苏雨为程敬。」
《醒世恒言·卷二九·卢太学诗酒傲王侯》:「差人送三两书仪,就致看花之意。」
书仪的关联词语及解释
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书仪释义:⒈旧时士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著作,通名书仪。 ⒉旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。
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孃子释义:⒈称母亲。 宋 司马光《书仪》卷一:“古人谓父为阿郎,谓母为孃子。”⒉称嫔妃。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“国朝禁中,称乘舆及后妃多因 唐 人故事,谓至尊为官家,谓后为圣人,嬪妃为孃子。”
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指腹为亲释义:旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中,由父母预定,如为一男一女,即成立婚约。《魏书·王宝兴传》:“初,宝兴 母及 遐 妻俱孕,浩 谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”亦作“指腹为婚”。宋 司马光《司马氏书仪·婚仪》:“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“因为 李社长 与 刘 家交厚,从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回:“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好,所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章:“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们
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阿好释义:迎合别人的爱好。语出《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”清 陈寿祺《上宫保尚书仪真公书》:“是舆情之所喁望,非一人阿好之私也。”章炳麟《与王鹤鸣书》:“僕又闻之:凡诸朴学,虽阿好者,有非弗能隐;虽媢疾者,有是弗能蔽。”郭沫若《<孔雀胆>后记》:“我这样去加强他,并不纯粹是出于我的阿好。”
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阿郎释义:⒈父亲。宋 司马光 《书仪·家书》:“古人谓父为阿郎,谓母为孃子。”《元诗纪事》卷四五引《元诗癸集·福宁州谣》:“大男终岁食无盐,老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵,年年贩盐 南海 滨。”⒉主人。 唐 薛调 《无双传》:“又数夕,有青衣告 仙客 曰:‘娘子适以亲情事言於阿郎,阿郎云:“向前亦未许也。”模样云云,恐是参差也。’” 张友鹤 注:“古时称父为阿郎。这里是婢女对男主人的称呼。”《敦煌变文集·董永变文》:“不弃人微同千载,便与相逐事阿郎。” 蒋礼鸿 通释:“这些‘阿郎’都指 董永 所卖身的主人。”