解经 [jiě jīng]
1. 解释经义。
解经 引证解释
⒈ 解释经义。
引《儒林外史》第三四回:“朱文公 解经自立一説,也是要后人与诸儒参看。”
清 戴震 《书<小雅·十月之交>篇后》:“病在析理未精,猥以为经解不可尽拘以理,是开解经者之弊也。”
姚华 《曲海一勺·明诗》:“解经恒例,对文则异,散文则同。”
解经的关联词语及解释
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一家章句释义:谓疏解经籍,自成一家之学。
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不伦释义:⒈不伦不类。 《韩非子·难言》:“敦祗恭厚,鯁固慎完,则见以为掘而不伦。”陈奇猷 集释:“伦,类也。不伦,即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回:“古人解经,也有穿凿的,先生这话就太不伦了。”详“不伦不类”。⒉不相当;不相类。《汉书·梁怀王刘揖传》:“臣愚以为王少,而父同产长,年齿不伦。”清 俞樾《古书疑义举例·上下文变换虚字例》:“《大戴礼记·哀公问五义篇》:‘口不能道善言,而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律,特虚字不同耳。而,即能也……浅人不知‘而’与‘能’通,改作‘而志
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义疏释义:疏解经义的书。 其名源于 六朝 佛家解释佛典。后泛指补充和解释旧注的疏证。如 南朝 梁 皇侃 的《论语义疏》、清 郝懿行 的《尔雅义疏》等。
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书院释义:中国古代的一种学术机构和学校。 始于唐代,原为皇室所设,掌管校勘经籍、征集遗书、辨明典章、给皇帝讲解经典史籍等工作。五代各地始建书院。宋代大盛,官府和私人都能开设,均聘请名流,广招生徒,变成读书讲学的场所。明清以来又多成为准备科举考试的地方。清末废科举后,大都改为学堂。
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借训释义:⒈借音义相通的字解释别的字。⒉古人解经旧注中,凡不见于《说文》而又不知其所出的义训,谓之借训。
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占毕释义:⒈诵读,吟诵。⒉亦作“佔嗶”。谓经师不解经义,但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。
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煽扬释义:宣扬;鼓动。 梁启超《新史学·论正统》:“由於陋儒误解经义,煽扬奴性也。”李大钊《现代史学的研究及于人生态度的影响》:“吾故以此小册为歷史学作宣传,煽扬吾人对于歷史学研究的兴趣。”郭沫若《革命春秋》二七:“这一个消息,和公开这个消息的奇妙的手段,把在热狂中还未镇静的民众和市民愈见煽扬了起来。”
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议疏释义:犹义疏。疏解经籍的著作。议,通“义”。
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讲义释义:古指讲解经义之书。现泛指教师为讲课而编写的教材。
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通解释义:通晓;理解:通解经籍。
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重席释义:⒈层迭的坐席。 古人席地而坐,以坐席层迭的多少表示身分的高低。《左传·襄公二十三年》:“季氏 饮大夫酒,臧紇 为客,既献,臧孙 命北面重席,新樽絜之。”杨伯峻 注:“重席,二层席。古代席地坐,席之层次,依其位之高低。《仪礼·乡饮酒礼》云:‘公三重,大夫再重。’则重席,大夫之坐。”《仪礼·乡射礼》“大夫辞加席,主人对,不去加席”汉 郑玄 注:“辞之者,谦不以己尊加贤者也;不去者,大夫再重席,正也。宾一重席。”⒉《后汉书·儒林传上·戴凭》载:戴凭 解经不穷,“遂重坐五十餘席”。后用以借指学问渊博的儒者。《周书
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高头释义:⒈高大的体型。⒉指旧时一种讲解经书的书,正文上面很宽的天头,用于附录与讲解有关的文字。⒊上级。⒋上面。