色养
简体色养
繁体色養
拼音sè yǎng![]()
注音ㄙㄜˋ ㄧㄤˇ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指人们通过欣赏美丽的事物，尤其是美女来满足感官的需求。色养的意思
色养
1. 《论语·为政》：“子游问孝。子曰：'今之孝者，是谓能养。'……子夏问孝。子曰：'色难。'”朱熹集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。何晏集解引包咸曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
色养 引证解释
⒈ 一说，谓承顺父母颜色。
引《论语·为政》：“子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’”
朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”
《旧唐书·裴漼传》：“漼 色养劬劳，十数年不求仕进。”
明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”
⒉ 后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
引何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”
国语词典
色养
⒈ 和颜悦色的孝养父母，
引《文选·潘岳·闲居赋·序》：「太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？」
色养的关联词语及解释
- 1. 在堂释义：谓母亲健在。《左传·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。”晋 潘岳《闲居赋》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？”《北史·儒林传下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光阴迟暮，寒暑违闕，关山超远。”
- 2. 孀姑释义：守寡的婆母。清 周亮工《倪母朱太夫人七十序》：“事其苦节五十年之孀姑，备极色养，必恭必谨。”《儒林外史》第十三回：“鲁小姐 上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。”
- 3. 温席释义：亦作“温被”。冬日严寒时，以身温暖床上席被，以待父母就寝。为古代事亲之孝行。晋 干宝《搜神记》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自温席而后授其处。”《晋书·孝友传·王延》：“延 事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”
- 4. 甘鲜释义：⒈指鲜美的食品。《晋书·孝友传·何琦》：“﹝ 琦 ﹞事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡。”唐 袁郊《甘泽谣·红线》：“身厌罗綺，口穷甘鲜。”《明史·孝义传二·归钺》：“及父卒，母益摈不纳，因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。”⒉鲜美；甘甜鲜美。宋 林洪《山家清供·傍林鲜》：“大凡笋贵甘鲜，不当与肉为友。”宋 程大昌《演繁露·嘉庆李》：“东都 嘉庆坊 有李树，其实甘鲜，为京城之美。”
- 5. 色养释义：⒈《论语·为政》：“子游 问孝。 子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’”朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“漼 色养劬劳，十数年不求仕进。”明 李贽《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”⒉何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
- 6. 谨顺释义：⒈谨慎地顺从。《荀子·劝学》：“故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。”王先谦 集解引 郝懿行 曰：“谨顺其身，身犹人也。此谓君子言与不言，皆顺其人之可与不可，所谓‘时然后言，人不厌其言’也。”⒉谨慎逊顺。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”宋 范浚《高府君墓志铭》：“而 栴 亦能持身务学，姁姁谨顺，为克家者。”明 李东阳《徐中书挽诗》序：“先生念其平居谨顺无违志，至每候公退於门，风雨不易者二十年。”
汉字分解
色
sè shǎi，色，6，上下结构
养
yǎng，丷，9，上下结构
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