阳阿 [yáng ē]
1. 乐曲名。
2. 古之名倡阳阿善舞,后因以称舞名。
4. 古代神话传说中的山名,朝阳初升时所经之处。
阳阿 引证解释
⒈ 乐曲名。
引战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“客有歌於 郢 中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
南朝 宋 谢庄 《月赋》:“徘徊《房露》,惆悵《阳阿》。”
⒉ 古之名倡 阳阿 善舞,后因以称舞名。
引《淮南子·俶真训》:“足蹀 阳阿 之舞,而手会《緑水》之趋。”
高诱 注:“阳阿,古之名倡也。 《緑水》,舞曲也。”
三国 魏 曹植 《箜篌引》:“阳阿 奏奇舞, 京洛 出名謳。”
南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“虽 邯郸 其敢伦,岂 阳阿 之能拟。”
清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“旧院……逢秋风桂子之年,四方应试者毕集,结駟连骑,选色徵歌,转车子之喉,按 阳阿 之舞。”
⒊ 古代神话传说中的山名,朝阳初升时所经之处。
引《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮 咸池,晞女髮兮阳之阿。”
王逸 注:“阿,曲隅,日所行也。言己愿托司命,俱沐 咸池,乾髮 阳阿。”
南朝 宋 谢灵运 《石门岩上宿》诗:“美人竟不来, 阳阿 徒晞髮。”
明 何景明 《九咏》:“晞温暾兮 扶桑,讯灵居兮 阳阿。”
谢无量 《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》:“晚岁思丹鸟, 阳阿 放白鷴。”
国语词典
阳阿 [yáng ē]
⒈ 乐曲名。晋·张华〈轻薄篇〉:「新声逾激楚,妙妓绝阳阿。」也作「扬阿」。
阳阿的关联词语及解释
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扬荷释义:同“扬阿”。《楚辞·招魂》:“《涉江》《采菱》,发《扬荷》些。”王逸 注:“楚 人歌曲也。”一本作“阳阿”。
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木连理释义:不同根的树,其上部枝干连生在一起。 旧时视为祥瑞。《后汉书·安帝纪》:“﹝ 元初 ﹞三年春正月甲戌…… 东平陆 上言木连理。”宋 曾巩《<金石录>跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》:“翕 尝令 澠池,治 崤嶔 之道,有黄龙、白鹿之瑞。其后治 武都,又有嘉禾、甘露、木连理之祥。皆图画其像,刻石在侧。”
- 3.
荆艳释义:楚 地歌舞。后亦指女伎。《文选·左思<吴都赋>》:“荆 艳 楚 舞,吴 愉 越 吟,翕习容裔,靡靡愔愔。”刘逵 注:“艳,楚 歌也;愉,吴 歌也。”刘良 注:“荆 艳,楚 歌也;亦有舞。”南朝 宋 颜延之《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》诗:“江 南进 荆 艳,河 激献 赵 謳。”唐 上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》诗:“燕 姝对明月,荆 艳促芳尊。”清 纳兰性德《五色蝴蝶赋》:“腻輭纤腰,若 荆 艳临风而嬋婉;参差舞翼,似 阳阿 长袖之翩翻。”
- 4.
莺莺燕燕释义:⒈莺和燕。比喻春光物候。语本 唐 杜牧《为人题赠》诗之二:“緑树鶯鶯语,平江燕燕飞。”宋 朱淑真《谒金门·春半》词:“好是风和日暖,输与鶯鶯燕燕。”元 张可久《寨儿令·忆鉴湖》曲:“风风雨雨清明,鶯鶯燕燕关情。”⒉喻指众多的姬妾或妓女。语本 宋 苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》:“诗人老去 鶯鶯 在,公子归来 燕燕 忙。”王文诰 辑注:“李厚 曰:‘唐 贞元 中,有 张生 者,遇 崔氏 女於 蒲,小名 鶯鶯 ……’宋援 曰:‘《汉·外戚传》:成帝 尝微行,出,过 阳阿主,作乐。上见 赵飞燕 而悦之
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郢曲释义:战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,而和者数人而已。”后以“郢曲”泛指乐曲。
- 6.
阳阿释义:乐曲名,.古之名倡 阳阿 善舞,后因以称舞名,古代神话传说中的山名,朝阳初升时所经之处。
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阳阿薤露释义:《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。 比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
- 8.
阳陵释义:古曲名。又称《阳阿》。