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丁内艰释义:丁母忧。《陈书·司马暠传》:“﹝ 暠 ﹞年十二丁内艰。”《宋史·张齐贤传》:“﹝ 齐贤 ﹞丁内艰,水浆不入口者七日。”《林则徐日记·道光十八年九月十五日》:“閲邸抄,知 穆相国 丁内艰。”
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卧苫枕块释义:古代礼教,子从父母之丧起至入葬,不住寝室,卧于草席,以土块为枕,谓之“卧苫枕块”。 《宋史·徐积传》:“母亡,水浆不入口者七日,悲慟呕血。庐墓三年,卧苫枕块。”参见“寝苫枕块”。
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哀毁骨立释义:形容因居亲丧过于悲伤哀痛,以致身形瘦损。南朝宋 刘义庆《世说新语·德性》:“和峤虽备礼,神气不损,王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。”清 蒋士铨《鸣机夜课图记》:“母哀毁骨立,水浆不入口者七日,闾党姻娅,一时咸以孝女称,至今弗衰也。”
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孺慕释义:《礼记·檀弓下》:“有子 与 子游 立,见孺子慕者,有子 谓 子游 曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。 ’”郑玄 注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》:“年十二,丁内艰,孺慕过礼,水浆不入口,殆经一旬。”宋 王安石《祭张安国检正文》:“君孝至矣,孺慕以至死。”清 杨潮观《寇莱公思亲罢宴》:“相公,我在家不敢常提起,也只怕你孺慕终朝泪不乾。”郑振铎《插图本中国文学史》第十章:“子桓 之作则宛转哀鸣,孺慕正深,极力的写着‘其物如故,
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执丧释义:《礼记·檀弓上》:“曾子 谓 子思 曰:‘伋,吾执亲之丧也,水浆不入於口者七日。 ’”后以“执丧”为奉行丧礼或守孝之称。
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灭性释义:谓因丧亲过哀而毁灭生命。《礼记·丧服四制》:“毁不灭性,不以死伤生也。”《南史·孝义传下·吉翂》:“翂 幼有孝性,年十一遭所生母忧,水浆不入口,殆将灭性,亲党异之。”清 黄景仁《闻稚存丁母忧》诗:“一日尚存休灭性,千秋有业抵承欢。”
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糜粥释义:粥。 《礼记·问丧》:“水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。”孔颖达 疏:“糜厚而粥薄。”《后汉书·礼仪志中》:“年始七十者,授之以玉杖,餔之以糜粥。”《旧唐书·方伎传·孟詵》:“又令每岁春秋二时,特给羊酒糜粥。”金 元好问《示崔雷诗社诸人》诗:“江山自许供诗笔,糜粥犹能到酒杯。”