圣时 [shèng shí]
1. 圣明之时。
圣时 引证解释
⒈ 圣明之时。
引唐 张说 《奉和御制》:“大块鎔羣品,经生偶圣时。”
宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗:“诸儒莫作公孙士,千载何曾遇圣时。”
清 徐氏 《寄子》诗:“丝毫不用南中物,好作清官答圣时。”
圣时的关联词语及解释
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圣会释义:圣时的际遇。
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圣日释义:犹圣时。
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圣期释义:⒈《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”汉 王充《论衡·刺孟》:“五百年者,以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。⒉当世的谀称,犹圣时。《南史·儒林传·顾越》:“幸属圣期,得奉昌运。”
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圣辰释义:犹圣时。
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天造释义:⒈谓天之创始。语出《易·屯》:“天造草昧”。北周 庾信《小园赋》:“谅天造兮昧昧,嗟民生兮浑浑。”⒉引申指开创。宋 文莹《玉壶清话》卷五:“当天造之初,凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。⒊谓自然生成,对人为而言。唐 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,几年功成夺天造。”宋 张淏《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以 太湖 灵璧 之石,雄拔峭峙,功夺天造。”参见“天造地设”。⒋指皇帝。《魏书·礼志二》:“但饮泽圣时,铭恩天造,是以妄尽区区,冀有尘露。”《新唐书·李峤传》:“今文武六十以上,而
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时宪释义:⒈《书·说命中》:“惟天聪明,惟圣时宪。 ”孔传:“宪,法也。言圣王法天以立教。”谓以天为法建立法制。后称当时的教令为时宪。⒉即时宪历。
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泉路释义:泉下,地下。指阴间。唐 张说《冯府君神道碑》:“朱轓象服,宠及泉路,荣其亲兮。”宋 王明清《挥麈后录》卷六:“今则膏肓已逼,气息仅存,泉路非遥,圣时永隔。”清 周亮工《哭冯九》诗:“少年无故友,泉路欲谁依。”
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疏勒释义:古 西域 诸国之一。王莽 时称 世善,唐 名 佉沙。在今 新疆维吾尔自治区喀什市 一带。其治 疏勒城,即今 疏勒县。《后汉书·班超传》:“臣见 莎车、疏勒 田地肥广,草牧饶衍,不比 敦煌、鄯善 閒也。”唐 皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡中山水》:“节比全 疏勒,功当雪 会稽。”明 梁伯龙《念奴娇序·拟出塞》曲:“北接 莎车,西通 疎勒,班超 原是一书生。”清 赵翼《张甥圣时宦新疆之奇台尉五年俸满告归喜赋》:“疏勒 泉清禾满野,祁连山 迥雪弥天。”
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难进释义:⒈不能前进;不易前进。三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之三:“鬱紆将难进,亲爱在离居。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“涂艰屯其难进,日晼晚而将暮。”⒉慎于进取。 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》:“伏维陛下幸察 侔 及 兴嗣 ,躬难进之节,遭遇圣时,用 王回 、 徐復 、 李覯 为比,加恩其子。”参见“ 难进易退 ”。