芒神 [máng shén]
1. 即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。
芒神 引证解释
⒈ 即 句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。参见“句芒”。
引《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早, 芒神 在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒, 芒神 在牛后立。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》:“立春前一日, 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外,隶役舁 芒神 土牛,导以鼓乐,至府署前,陈於綵棚。”
清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经製 芒神 土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”
国语词典
芒神 [máng shén]
⒈ 古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。
引元·张国宾《合汗衫·第四折》:「则你这恶芒神休厮缠,我待超度你在这金沙院。」
芒神的关联词语及解释
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中和节释义:唐德宗 贞元 五年,下诏废除正月晦日之节,以二月初一为中和节。 是日民间以青囊盛百谷瓜果种互相赠送,称为献生子。里闾酿宜春酒,以祭 勾芒神,祈求丰年。百官进农书,表示务本。见《新唐书·李泌传》。宋 杨万里《二月一日郡圃寻春》诗:“中和节里半春天,一拂清寒半点暄。”
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宜春酒释义:唐 代中和节用以祭神的酒。 《新唐书·李泌传》:“废正月晦,以二月朔为中和节……里閭酿宜春酒,以祭勾芒神,祈丰年。”
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掩耳释义:⒈捂住耳朵不听。《左传·昭公三十一年》:“荀躒 掩耳而走。”汉 荀悦《汉纪·昭帝纪》:“面刺王过,王至掩耳趋走。”唐 韩愈《寄卢仝》诗:“劝参留守謁大尹,言语纔及輒掩耳。”明 王世贞《艺苑卮言》卷六:“一日游 西湖,望 建业 五色云起,诸君谓为庆云,拟赋诗。刘 独引大白慷慨曰:‘此王气也,后十年有英主出,吾当辅之。’众皆掩耳。”⒉指不闻不问。清 唐孙华《哭曹九咸明府》诗之四:“折腰怜傲吏,掩耳作家翁。”⒊御寒护耳的用品。《元典章·礼部五·春牛经式》:“释策牛人罨耳……寅亥时为通气,故揭一边。子丑时芒神全
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芒儿释义:⒈即芒神。 ⒉指牧童。
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进春释义:明 清 礼仪制度。立春前一日,预设春山、宝座、芒神、土牛,各案于礼部,届日各官俱朝服,生员俱顶戴公服,自部舁案,天文生导引,由 东长安左门、天安门、端门 各中门入,至 午门 前,恭进于皇帝皇后,谓之“进春”。