天府之国 [tiān fǔ zhī guó]
1. 指肥美险固、物产饶多之地。
英[land flowing with milk and honey; land of plenty;]
天府之国 引证解释
⒈ 后专用以美称 四川。
引语本《战国策·秦策一》:“苏秦 始将连横,説 秦惠王 曰:‘大王之国……田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。’”
《史记·留侯世家》:“夫 关中 左 殽 函,右 陇 蜀,沃野千里,南有 巴 蜀 之饶,北有 胡 苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定, 河 渭 漕輓天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也。”
语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“益州 险塞,沃野千里,天府之土, 高祖 因之以成帝业。”
唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“夫 蜀 都天府之国,金城铁冶,而俗以财雄。”
碧野 《汉水滔滔》:“世称 黄河 是 中国 文化的摇篮, 长江 是祖国的粮仓--上有‘天府之国’,中有肥沃的 江汉平原,下有富庶的 江 南。”
国语词典
天府之国 [tiān fǔ zhī guó]
⒈ 形容地势险要而物产丰富的地方。
引《史记·卷五五·留侯世家》:「夫关中左殽函,右陇蜀,沃野千里……此所谓金城千里,天府之国也。」
《三国演义·第六〇回》:「益州天府之国,非治乱之主,不可居也。』」
⒉ 四川省的别名。参见「四川省」条。
天府之国的关联词语及解释
- 1.
古堰流碧释义:“古堰流碧”,居“成都十景”之首,形容的是都江堰的秀美景色。入选理由:都江堰,不仅是天府之国的源头。它,也是天人合一,道法自然的哲学体现。
- 2.
号称释义:⒈以某种名号著称:四川号称天府之国。⒉对外宣称;名义上称作:敌人的这个师号称一万二千人,实际上只有七八千。
- 3.
天府之国释义:指土地肥沃、物产丰富的地方,在我国一般把四川称为“天府之国”。
- 4.
李冰释义:(约前3世纪)战国时期水利专家,秦国人。秦昭王(一说孝文王)时任蜀郡守。在岷江中凿开离堆,修建分水堤和湃水坝,分岷江为内外二江,使成都平原成为“天府之国”。该工程即今都江堰。
- 5.
派仗释义:不同派别之间的争斗。丁玲《延安文艺座谈会的前前后后》:“我向来认为作家的本份是创作,而不必参与无意义的论争,更不要参加打派仗。”刘绍棠《蛾眉》二:“我们那个地方,本是天府之国的聚宝盆,接连打了八九年的派仗,草盛苗稀荒了地。”
- 6.
美称释义:赞美的称呼:四川有“天府之国”的美称。
- 7.
逐兔释义:追逐兔子。 比喻争夺帝位。《后汉书·袁绍传》:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”李贤 注:“《慎子》曰:‘兔走於街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也。积兔满市,过不能顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。’《子思子》、《商君书》并载,其词略同。”南朝 梁 何逊《行经孙氏楼》诗:“逐兔争先捷,掎鹿竞因机。”唐 刘知几《史通·编次》:“盖逐兔争先,瞻乌靡定,羣雄僭盗,为我驱除。是以史传所分,真伪有别。”《三国演义》第六十回:“益州 天府之国,非治乱之主不可居也。今 刘季玉 不能用贤,
天府之国的关联词语及解释
- 1.
古堰流碧释义:“古堰流碧”,居“成都十景”之首,形容的是都江堰的秀美景色。入选理由:都江堰,不仅是天府之国的源头。它,也是天人合一,道法自然的哲学体现。
- 2.
号称释义:⒈以某种名号著称:四川号称天府之国。⒉对外宣称;名义上称作:敌人的这个师号称一万二千人,实际上只有七八千。
- 3.
天府之国释义:指土地肥沃、物产丰富的地方,在我国一般把四川称为“天府之国”。
- 4.
李冰释义:(约前3世纪)战国时期水利专家,秦国人。秦昭王(一说孝文王)时任蜀郡守。在岷江中凿开离堆,修建分水堤和湃水坝,分岷江为内外二江,使成都平原成为“天府之国”。该工程即今都江堰。
- 5.
派仗释义:不同派别之间的争斗。丁玲《延安文艺座谈会的前前后后》:“我向来认为作家的本份是创作,而不必参与无意义的论争,更不要参加打派仗。”刘绍棠《蛾眉》二:“我们那个地方,本是天府之国的聚宝盆,接连打了八九年的派仗,草盛苗稀荒了地。”
- 6.
美称释义:赞美的称呼:四川有“天府之国”的美称。
- 7.
逐兔释义:追逐兔子。 比喻争夺帝位。《后汉书·袁绍传》:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”李贤 注:“《慎子》曰:‘兔走於街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也。积兔满市,过不能顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。’《子思子》、《商君书》并载,其词略同。”南朝 梁 何逊《行经孙氏楼》诗:“逐兔争先捷,掎鹿竞因机。”唐 刘知几《史通·编次》:“盖逐兔争先,瞻乌靡定,羣雄僭盗,为我驱除。是以史传所分,真伪有别。”《三国演义》第六十回:“益州 天府之国,非治乱之主不可居也。今 刘季玉 不能用贤,