善导 [shàn dǎo]
1. 善于诱导;好好引导。
善导 引证解释
⒈ 善于诱导;好好引导。
引汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”
郭沫若 《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”
国语词典
善导 [shàn dǎo]
⒈ 唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。
善导的关联词语及解释
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三国七祖释义:日本净土真宗开创者亲鸾圣人认为印度的龙树菩萨、天亲菩萨和中国的昙鸾大师、道绰禅师、善导大师以及日本的源信僧都、法然上人(亲鸾大师的老师)正确地传承了阿弥陀佛的本愿,故称“三国七祖”,又名“七高僧”。
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上公释义:⒈周 制,三公(太师、太傅、太保)八命,出封时,加一命,称为上公。 《周礼·春官·典命》:“上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。”郑玄 注:“上公,谓王之三公有德者,加命为二伯。二王之后亦为上公。”贾公彦 疏:“案下文,三公八命,出封皆加一等。”⒉汉 制,仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》:“太傅,上公一人。本注曰:掌以善导,无常职。”清 袁枚《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》:“和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事,位上公,在三公之上。每少帝立,则置此官,犹古冢宰总己之义。”⒊晋
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化胎释义:化育成胎。明 何景明《画鹤赋》:“钟浮旷以化胎,善导引而延年。”
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喜悟信释义:一个佛教术语,指善导大师所说的三忍。
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朋簪释义:指朋辈。 语本《易·豫》:“大有得,勿疑,朋盍簪。”孔颖达 疏:“盍,合也。簪,疾也。若有不疑於物以信待之,则众阴羣朋合聚而疾来也。”唐 戴叔伦《卧病》诗:“沧州 诗社散,无梦盍朋簪。”宋 范仲淹《南京书院题名记》:“不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪之善导。”清 赵翼《稚存约游黄山迟余不到》诗:“朋簪乐事此焉最,冠盖西园何足数。”黄葆桢《周六介招饮即席有作》诗:“朋簪偶合今宵雨,拇战传喧一席宾。”