得神
简体得神
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拼音de shén![]()
注音ㄉㄜˊ ㄕㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
形容人的言谈举止或表演技艺非常出色，令人赞叹。得神的意思
得神
1. 谓得到神灵(降临)。
2. 谓得其神韵，形容逼真。
3. 犹得意。
5. 中医学名词。谓有神气。
得神 引证解释
⒈ 谓得到神灵(降临)。
引《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”
《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。”
⒉ 谓得其神韵，形容逼真。
引《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。”
⒊ 犹得意。
引洪深 《五奎桥》第一幕：“大保 甚为得神。”
⒋ 中医学名词。谓有神气。
引《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”
吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。”
国语词典
得神
⒈ 摹仿神似。
例如：「他模仿政坛人物，微妙微肖，相当得神。」
⒉ 中医中以神为生命活动现象的总称，可判断疾病的轻重。因此指人精神饱满、眼光清亮、面色光泽、举止爽朗为「得神」。
得神的关联词语及解释
- 1. 丹诀释义：炼丹术。晋 干宝《搜神记》卷一：“有人入 焦山 七年，老君 与之木钻，使穿一盘石……四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”唐 陆龟蒙《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舄，丹诀未应传。”《歧路灯》第七五回：“山主有所不知，大凡天地间，只有两等异授，一曰剑术，一曰丹诀。”
- 2. 好日释义：⒈好天。 唐 王建《调笑令》词之三：“好日新妆坐愁。愁坐，愁坐，一世虚生虚过。”⒉吉日。唐 岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“程侯 新出守，好日发行军。”《旧唐书·李忠臣传》：“监军大将固请曰：‘军行须择吉日。’忠臣 奋臂於众曰：‘焉有父母愚寇难，待拣好日方救患乎！’”清 李渔《意中缘·诳姻》：“我想男女成亲是百年大事，岂可草草。今晚的日子不大十分吉利……另选一个好日，同你完姻。”⒊特指结婚的日子。《初刻拍案惊奇》卷五：“只为好日来不及，感得神明之力，遣个猛虎做媒。”王古鲁 注：“吴 俗称结婚日子做
- 3. 尸宅释义：指躯壳，肉体。 南朝 梁 陶弘景《周氏冥通记》卷二：“我尝学道於 嵩 南八十餘年，蒙得神芝服之而化。虽得神涉仙阶而尸宅无寄，今犹在 嵩 南石室中。”
- 4. 庙廷释义：⒈宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》：“正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。”明 田艺蘅《留青日札·姚广孝》：“广孝 赠 荣国公，謚 恭靖，配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若得神灵庇护，保佑氏儿身体康健，情愿绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷顶礼酬谢。”⒉君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。”清 王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇五》：“据此，则庶人之议，非私议於草野，乃议於庙廷之上也。”
- 5. 得神释义：⒈谓得到神灵（降临）。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。”⒉谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。”⒊犹得意。洪深《五奎桥》第一幕：“大保 甚为得神。”⒋中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。”
- 6. 心期释义：⒈心中相许。 晋 陶潜《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。”唐 王勃《山亭兴序》：“百年奇表，开壮志於高明；千里心期，得神交於下走。”⒉引申为相思。宋 晏几道《采桑子》词：“心期昨夜寻思徧，犹负殷勤，齐斗堆金，难买丹诚一寸真。”明 陆采《怀香记·赴约惊回》：“悲命，今宵良会未成，还要把心期再整。”⒊深交。南朝 梁 任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳传》：“我与 士逊 心期久矣，岂可一旦以势利处之。”⒋期望。《南齐书·豫章王嶷传》：“居今之地，非心期所及。”唐 袁郊
- 7. 梅夏释义：指初夏。 因梅熟于夏初，故称。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》诗序：“喜麦秋之有登，玩梅夏之无事。”宋 苏轼《元祐三年端午贴子词皇太妃阁》诗之二：“雨细方梅夏，风高已麦秋。”
- 8. 梦断魂劳释义：睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
- 9. 法儿释义：法子；办法。元 白朴《梧桐雨》第四折：“怏怏归来凤幃悄，甚法儿，捱今宵燠恼。”《水浒传》第一○三回：“幸得昔年到 建康，闻得神医 安道全 的名，用厚币交结他，学得个疗金印的法儿。”《儿女英雄传》第十回：“如此一转移间就打算个护送他们的法儿也还不难。”刘肖无《彭海群－－克拉玛依散记》：“哪一个不是想尽了法儿，帮助你，说服你父亲，开导你母亲。”
- 10. 炉火释义：⒈生了火的炉子。 《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设炉火，犹不差。”唐 舒元舆《上论贡士书》：“廊廡之下，特设茵榻，陈炉火脂烛。”清 沉复《浮生六记·闲情记趣》：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”⒉谓道士炼制丹药。晋 葛洪《神仙传·李少君》：“少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。”唐 冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》：“﹝ 张绰 ﹞颇有道术，常养气絶粒，嗜酒耽碁，又以炉火药术为事。”清 王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长，喜閲道藏书，且多妙解，於炉火铅汞之事，独不深信。”⒊炉中之火。
- 11. 神清气朗释义：⒈形容人心神清爽。⒉形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 12. 神清气爽释义：形容人神志清爽，心情舒畅。形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 13. 神清骨秀释义：形容人长得神态清朗，气质秀美。
- 14. 神草释义：⒈灵草，仙草。《海内十洲记·聚窟洲》：“其北海外又有 钟山，在北海之子地，隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。”汉 王充《论衡·无形》：“非天所欲寿长之故，变易其形也，又非得神草、珍药食之而变化也。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“灵木夹道，神草列生。”宋 苏轼《送张天觉得山字》：“餘光入巖石，神草出茅菅。”⒉人参的别名。唐 皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》：“神草延年出道家，是谁披露记三椏。”⒊天麻的别名。又名鬼督邮。明 李时珍《本草纲目·草一·赤箭天麻》：“神草、鬼督邮，以功而名。”
- 15. 郑公风释义：传说中得神助之风。
- 16. 醉騃释义：醉得神志麻木不清之貌。
- 17. 颊上三毛释义：比喻文章或图画的得神之处。
- 18. 颊上三毫释义：比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
- 19. 鹊反鸾惊释义：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
- 20. 鹊返鸾回释义：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
得神的关联词语及解释
- 1. 丹诀释义：炼丹术。晋 干宝《搜神记》卷一：“有人入 焦山 七年，老君 与之木钻，使穿一盘石……四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”唐 陆龟蒙《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舄，丹诀未应传。”《歧路灯》第七五回：“山主有所不知，大凡天地间，只有两等异授，一曰剑术，一曰丹诀。”
- 2. 好日释义：⒈好天。 唐 王建《调笑令》词之三：“好日新妆坐愁。愁坐，愁坐，一世虚生虚过。”⒉吉日。唐 岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“程侯 新出守，好日发行军。”《旧唐书·李忠臣传》：“监军大将固请曰：‘军行须择吉日。’忠臣 奋臂於众曰：‘焉有父母愚寇难，待拣好日方救患乎！’”清 李渔《意中缘·诳姻》：“我想男女成亲是百年大事，岂可草草。今晚的日子不大十分吉利……另选一个好日，同你完姻。”⒊特指结婚的日子。《初刻拍案惊奇》卷五：“只为好日来不及，感得神明之力，遣个猛虎做媒。”王古鲁 注：“吴 俗称结婚日子做
- 3. 尸宅释义：指躯壳，肉体。 南朝 梁 陶弘景《周氏冥通记》卷二：“我尝学道於 嵩 南八十餘年，蒙得神芝服之而化。虽得神涉仙阶而尸宅无寄，今犹在 嵩 南石室中。”
- 4. 庙廷释义：⒈宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》：“正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。”明 田艺蘅《留青日札·姚广孝》：“广孝 赠 荣国公，謚 恭靖，配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若得神灵庇护，保佑氏儿身体康健，情愿绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷顶礼酬谢。”⒉君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。”清 王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇五》：“据此，则庶人之议，非私议於草野，乃议於庙廷之上也。”
- 5. 得神释义：⒈谓得到神灵（降临）。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。”⒉谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。”⒊犹得意。洪深《五奎桥》第一幕：“大保 甚为得神。”⒋中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。”
- 6. 心期释义：⒈心中相许。 晋 陶潜《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。”唐 王勃《山亭兴序》：“百年奇表，开壮志於高明；千里心期，得神交於下走。”⒉引申为相思。宋 晏几道《采桑子》词：“心期昨夜寻思徧，犹负殷勤，齐斗堆金，难买丹诚一寸真。”明 陆采《怀香记·赴约惊回》：“悲命，今宵良会未成，还要把心期再整。”⒊深交。南朝 梁 任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳传》：“我与 士逊 心期久矣，岂可一旦以势利处之。”⒋期望。《南齐书·豫章王嶷传》：“居今之地，非心期所及。”唐 袁郊
- 7. 梅夏释义：指初夏。 因梅熟于夏初，故称。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》诗序：“喜麦秋之有登，玩梅夏之无事。”宋 苏轼《元祐三年端午贴子词皇太妃阁》诗之二：“雨细方梅夏，风高已麦秋。”
- 8. 梦断魂劳释义：睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
- 9. 法儿释义：法子；办法。元 白朴《梧桐雨》第四折：“怏怏归来凤幃悄，甚法儿，捱今宵燠恼。”《水浒传》第一○三回：“幸得昔年到 建康，闻得神医 安道全 的名，用厚币交结他，学得个疗金印的法儿。”《儿女英雄传》第十回：“如此一转移间就打算个护送他们的法儿也还不难。”刘肖无《彭海群－－克拉玛依散记》：“哪一个不是想尽了法儿，帮助你，说服你父亲，开导你母亲。”
- 10. 炉火释义：⒈生了火的炉子。 《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设炉火，犹不差。”唐 舒元舆《上论贡士书》：“廊廡之下，特设茵榻，陈炉火脂烛。”清 沉复《浮生六记·闲情记趣》：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”⒉谓道士炼制丹药。晋 葛洪《神仙传·李少君》：“少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。”唐 冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》：“﹝ 张绰 ﹞颇有道术，常养气絶粒，嗜酒耽碁，又以炉火药术为事。”清 王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长，喜閲道藏书，且多妙解，於炉火铅汞之事，独不深信。”⒊炉中之火。
- 11. 神清气朗释义：⒈形容人心神清爽。⒉形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 12. 神清气爽释义：形容人神志清爽，心情舒畅。形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 13. 神清骨秀释义：形容人长得神态清朗，气质秀美。
- 14. 神草释义：⒈灵草，仙草。《海内十洲记·聚窟洲》：“其北海外又有 钟山，在北海之子地，隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。”汉 王充《论衡·无形》：“非天所欲寿长之故，变易其形也，又非得神草、珍药食之而变化也。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“灵木夹道，神草列生。”宋 苏轼《送张天觉得山字》：“餘光入巖石，神草出茅菅。”⒉人参的别名。唐 皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》：“神草延年出道家，是谁披露记三椏。”⒊天麻的别名。又名鬼督邮。明 李时珍《本草纲目·草一·赤箭天麻》：“神草、鬼督邮，以功而名。”
- 15. 郑公风释义：传说中得神助之风。
- 16. 醉騃释义：醉得神志麻木不清之貌。
- 17. 颊上三毛释义：比喻文章或图画的得神之处。
- 18. 颊上三毫释义：比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
- 19. 鹊反鸾惊释义：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
- 20. 鹊返鸾回释义：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
得神造句
1.除了德里德尔将军以外，人人都被她弄得神魂颠倒。
2.别把自己吹得神乎其神，你就是有经天纬地之才，也不能过高估计自己一个人的力量。
3.笑容常使其貌不扬的人显得神采奕奕。
4.老师在台上讲得神采飞扬，同学们听得津津有味。
5.他把这个人说得神乎其神，其实并没有那么神。
6.所谓特异功能，也不是每个人都具有，再说那种功能也是有限的，不要把它吹得神乎其神了。
7.昨天小李升职了，早上他显得神采奕奕。
8.神圣的灵感使嘉莉变得神采奕奕。
9.那将军知道自己对胜利有所页献而显得神采奕奕。
10.考试气氛十分紧张，把我搞得神魂颠倒。
11.普瑞斯莱心想，但愿他们别到头来把她也弄得神魂颠倒。
12.他被那些书弄得神魂颠倒。
13.多彩的晚霞在奇妙地变幻着，颜色越变越深，最后变成浓墨画似的几笔，更显得神奇妩媚。
14.武打片把婕婕看得神魂颠倒，整日里都想着做一个神游四方的侠客。
15.圆月也慢慢洒出了柔光，变得神秘起来，如一名轻灵婉约的白衣仙女，立于天与地与的交界。
16.开着小车，来到了这个土香土色的地方。一进这儿，清新的空气顿时迎面扑来，让人觉得神清气爽，心旷神怡。
17.夕阳洒在她满头银发上，使她显得神采奕奕。
18.你生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
19.您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
20.一个从容的人，在哪里都会像在皇宫中一样，生活得神采奕奕。
汉字分解
得
dé de děi，彳，11，左右结构
神
shén，礻，9，左右结构
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