要服
简体要服
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拼音yào fú![]()
注音ㄧㄠˋ ㄈㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
表示对某人或某事的服从、佩服或敬仰之情。要服的意思
要服
1. 古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。
3. 泛指边远地区。
要服 引证解释
⒈ 古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。
引《书·禹贡》：“五百里要服。”
孔 传：“绥服外之五百里，要束以文教者。”
⒉ 泛指边远地区。
引《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“戎 狄 荒服， 蛮 夷 要服，言其荒忽无常。”
唐 柳宗元 《为桂州崔中丞上中书门下乞朝觐状》：“况正月会期，远夷皆至。六岁来见，要服有期。”
《水浒后传》第十二回：“今天子圣仁英武，荒裔要服，无不重詔来朝。”
国语词典
要服
⒈ 古代五服之一，距王畿一千五里至二千里的地方。见《书经·禹贡》汉·孔安国·传。
要服的关联词语及解释
- 1. 三年丧释义：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预 注：“天子絶期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。”清 昭槤《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁。”参阅《仪礼·丧礼》、清 顾炎武《日知录·三年之丧》、清 赵翼《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 2. 保彊释义：恃势逞强，谓不服管辖。 《汉书·广陵厉王胥传》：“古人有言曰：‘大江 之南，五湖 之间，其人轻心。扬州 保彊，三代 要服，不及以正。’”颜师古 注引 李奇 曰：“保，恃也。”
- 3. 国营经济释义：生产资料归国家所有的经济形式。 如国营工厂、国营农场、国营商店、国家银行等。通过国家投资和对私人企业实行国有化的办法而产生。因国家的性质不同，有资本主义国营经济和社会主义国营经济。在社会主义条件下，国营经济即全民所有制经济，是国民经济中的主导力量，为满足全体人民的物质文化需要服务。
- 4. 大宾释义：⒈周 王朝对来朝觐的要服以内的诸侯的尊称。《周礼·秋官·大行人》：“大行人，掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”郑玄 注：“大宾，要服以内诸侯。”⒉泛指国宾。《论语·颜渊》：“出门如见大宾，使民如承大祭。”明 宋濂《林君母墓铭》：“吾母事吾大父母，如子事父，敬吾父犹大宾。”鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们象萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。”⒊古乡饮礼，推举年高德劭者一人为宾，也称“大宾”。《儒林外史》第二四回：“他是做过 福建 汀州
- 5. 市籍释义：商贾的户籍。秦 汉 时施行“重农抑商”政策，凡在籍的商贾及其子孙，与罪吏、亡命等同样看待，都要服役。汉 时又规定凡有市籍的商贾不得坐车和穿丝绸衣服，其子孙不得做官。汉 晁错《守边劝农疏》：“因以讁发之，名曰‘讁戍’。先发吏有讁及赘壻、贾人，后以尝有市籍者。”《史记·平準书》：“贾人有市籍者及其家属，皆无得籍名田，以便农。”《汉书·景帝纪》：“有市籍不得宦。”隋 唐 以后，对商贾的政策与 秦 汉 时有所不同，但仍沿用“市籍”这一名称。《隋书·李谔传》：“以为四民有业，各附所安，逆旅之与旗亭，自古非同一概，即
- 6. 披麻戴孝释义：旧俗子女为父母居丧，要服重孝，如身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。
- 7. 次要释义：属性词。重要性较差的：次要地位。内容是主要的，形式是次要的，形式要服从内容。
- 8. 王贡释义：⒈指古代少数民族按时向天子朝贡。北狄嗣君继位始一朝见曰王：南夷六年一朝见曰贡。《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“故要荒之君，必奉王贡。”胡三省 注引《国语》：“祭公谋父 曰：‘蛮夷要服，戎狄荒服。要服者贡，荒服者王。’”⒉汉 王吉 与 贡禹 的并称。《汉书·王吉传》：“吉 与 贡禹 为友，世称‘王阳（王吉 字 子阳）在位，贡公 弹冠’，言其取舍同也。”晋 葛洪《抱朴子·交际》：“耻令 谭 青 专面地之篤，不使 王 贡 擅弹冠之美。”唐 吕温《代辛将军与普润刘尚书书》：“虽 管 鲍 在 齐，载深知我之感；王
- 9. 要服释义：⒈古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。⒉泛指边远地区。
- 10. 要荒释义：要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。
- 11. 要蛮释义：指王畿外极僻远的蛮荒之地。 要，要服。
- 12. 边服释义：边，边地；服，要服。指离开王畿极远的地方。
要服的关联词语及解释
- 1. 三年丧释义：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预 注：“天子絶期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。”清 昭槤《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁。”参阅《仪礼·丧礼》、清 顾炎武《日知录·三年之丧》、清 赵翼《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 2. 保彊释义：恃势逞强，谓不服管辖。 《汉书·广陵厉王胥传》：“古人有言曰：‘大江 之南，五湖 之间，其人轻心。扬州 保彊，三代 要服，不及以正。’”颜师古 注引 李奇 曰：“保，恃也。”
- 3. 国营经济释义：生产资料归国家所有的经济形式。 如国营工厂、国营农场、国营商店、国家银行等。通过国家投资和对私人企业实行国有化的办法而产生。因国家的性质不同，有资本主义国营经济和社会主义国营经济。在社会主义条件下，国营经济即全民所有制经济，是国民经济中的主导力量，为满足全体人民的物质文化需要服务。
- 4. 大宾释义：⒈周 王朝对来朝觐的要服以内的诸侯的尊称。《周礼·秋官·大行人》：“大行人，掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”郑玄 注：“大宾，要服以内诸侯。”⒉泛指国宾。《论语·颜渊》：“出门如见大宾，使民如承大祭。”明 宋濂《林君母墓铭》：“吾母事吾大父母，如子事父，敬吾父犹大宾。”鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们象萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。”⒊古乡饮礼，推举年高德劭者一人为宾，也称“大宾”。《儒林外史》第二四回：“他是做过 福建 汀州
- 5. 市籍释义：商贾的户籍。秦 汉 时施行“重农抑商”政策，凡在籍的商贾及其子孙，与罪吏、亡命等同样看待，都要服役。汉 时又规定凡有市籍的商贾不得坐车和穿丝绸衣服，其子孙不得做官。汉 晁错《守边劝农疏》：“因以讁发之，名曰‘讁戍’。先发吏有讁及赘壻、贾人，后以尝有市籍者。”《史记·平準书》：“贾人有市籍者及其家属，皆无得籍名田，以便农。”《汉书·景帝纪》：“有市籍不得宦。”隋 唐 以后，对商贾的政策与 秦 汉 时有所不同，但仍沿用“市籍”这一名称。《隋书·李谔传》：“以为四民有业，各附所安，逆旅之与旗亭，自古非同一概，即
- 6. 披麻戴孝释义：旧俗子女为父母居丧，要服重孝，如身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。
- 7. 次要释义：属性词。重要性较差的：次要地位。内容是主要的，形式是次要的，形式要服从内容。
- 8. 王贡释义：⒈指古代少数民族按时向天子朝贡。北狄嗣君继位始一朝见曰王：南夷六年一朝见曰贡。《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“故要荒之君，必奉王贡。”胡三省 注引《国语》：“祭公谋父 曰：‘蛮夷要服，戎狄荒服。要服者贡，荒服者王。’”⒉汉 王吉 与 贡禹 的并称。《汉书·王吉传》：“吉 与 贡禹 为友，世称‘王阳（王吉 字 子阳）在位，贡公 弹冠’，言其取舍同也。”晋 葛洪《抱朴子·交际》：“耻令 谭 青 专面地之篤，不使 王 贡 擅弹冠之美。”唐 吕温《代辛将军与普润刘尚书书》：“虽 管 鲍 在 齐，载深知我之感；王
- 9. 要服释义：⒈古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。⒉泛指边远地区。
- 10. 要荒释义：要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。
- 11. 要蛮释义：指王畿外极僻远的蛮荒之地。 要，要服。
- 12. 边服释义：边，边地；服，要服。指离开王畿极远的地方。
要服造句
1.个人利益要服从人民的利益，人民的利益是至高无上的。
2.个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，暂时利益要服从长远利益。
3.如果在中国境内可以。在中国境内的飞行器需要服从中国的空管。但只要一出国境，就对飞机的机长没有约束力。
4.要服从组织安排，不要和组织唱对台戏。
5.这种观念呈现了一个女人悄悄的撤退到幕后，使她的生活和需要服从于她的家庭和她的丈夫的生活和需要。
6.走肾是生理现象，不用担心，你可以在找找孩子哭吵有没有别的原因，如果真的是走肾，不需要服用药物。
7.我们一定要服从上级的命令！
8.您好，晚上血压一般会向下降低，如果血压不高最好不要服用，以免导致低血压。
9.眼前利益要服从长远利益。
汉字分解
要
yào yāo，覀，9，上下结构
服
fú fù，月，8，左右结构
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