乃至
简体乃至
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拼音nǎi zhì![]()
注音ㄋㄞˇ ㄓˋ
结构AB式
词性介词
字数2字词语
基本含义
表示强调某种程度上的连续性或扩展性，甚至达到更高的程度。乃至的意思
乃至
1. 甚至。
例全城军民乃至老弱妇孺都参加了抢险护堤。
英[ and even; ]
3. 也说“乃至于”
乃至 引证解释
⒈ 以至；甚至。
引《战国策·赵策二》：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义。”
《晋书·礼志中》：“汉祖 草创，因而不革。乃至率天下皆终重服，旦夕哀临，经罹寒暑。”
清 洪亮吉 《意言·天地》：“不能自造其形，乃至降而学人之形，有是理乎？”
老舍 《龙须沟》第一幕：“他们终日终年乃至终生，都挣扎在那肮脏腥臭的空气里。”
国语词典
乃至
⒈ 甚至。
例如：「他的出现引起了全场乃至整个新闻界的注意。」
近甚至 以至
乃至的近义词及解释
- 1. 以至释义：⒈表示在时间、数量、程度、范围上的延伸：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 ⒉用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果：他非常专心地写生，以至刮起大风来也不理会。形势的发展十分迅速，以至使很多人感到惊奇。‖也说以至于。
- 2. 以致释义：连词。用在下半句的开头，表示下文是上述原因所造成的结果（多指不好的结果）：他事先没有充分调查研究，以致做出了错误的结论。
- 3. 甚至释义：⒈连词。表示更进一层的意思：他不但平时抓紧写作，甚至春节期间都不肯停一停。用在并列成分的末项前，表示强调：一个零件，一块废铁，甚至一只小小的钉子，他都不乱丢。⒉副词。强调事例突出：这件事，甚至小孩子都知道。
乃至的关联词语及解释
- 1. 一念信解释义：指闻法而不疑，乃至豁然开悟。
- 2. 一脉释义：⒈亦作“一脉”。河流或山脉的一支。宋 惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。”清 龚自珍《己亥杂诗》之八：“太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。”许地山《换巢鸾凤》：“和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”⒉犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元 张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。”明 李贽《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。”清 万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴
- 3. 一至释义：⒈一到。⒉竟至；乃至。⒊犹言小善，偏材。⒋指忠正鲠直。
- 4. 三休释义：⒈汉 贾谊《新书·退让》：“翟王 使使至 楚，楚王 欲夸之，故饗客於 章华 之臺上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。南朝 梁 何逊《七召·宫室》：“步三休而未半，途中宿而方迷。”唐 颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥，四山不逼；三休而上，十地方超。”宋 苏辙《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻 宝峰 上，縹緲陵朝阳，三休引萝蔓，一览穷苍茫。”⒉唐 司空图 晚年以足疾乞退，居 中条山 王官谷，筑亭名“三休”。作文云：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，
- 5. 不更事释义：不经事；不懂事。黄远庸《消极之乐观》：“今日吾国人心之消极，不必验之人心也。人人自身，歷歷可验，乃至人人自以为消极之念，较深刻於他人，乃至人人以他人之消极或消极而不深刻者，皆愚騃或不更事。”鲁迅《彷徨·祝福》：“不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问。”
- 6. 丛细释义：繁多琐碎。 宋 曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“﹝ 钱公 ﹞於书无所不治，已通其大旨，至於分章别句，类数辨名，丛细委曲，无不究尽。”清 方苞《读邶鄘至曹桧十一国风》：“盖谓一国之诗，数百年之久，所存必政教之尤大者，閭阎丛细之事，男女猥鄙之情，即间録以垂戒，不宜其多乃至於此。”
- 7. 乃至释义：连词。连接并列词语，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”：这本来是需要几年乃至十几年才能完成的工程，现在一年就完成了。
- 8. 乃至于释义：乃至。
- 9. 交牀释义：胡床的别称，一种有靠背、能折迭的坐具。唐 吴兢《贞观政要·慎所好》：“隋煬帝 性好猜防，专信邪道，大忌 胡 人，乃至谓胡床为交牀，胡瓜为黄瓜。”《水浒传》第二回：“那一日，史进 无可消遣，捉个交牀，坐在打麦场边柳阴树下乘凉。”清 金农《茶事八韵》：“鍑古交牀支，甌香浄巾拭。”
- 10. 众生世间释义：指从佛界乃至地狱之十界有情。
- 11. 傲兀释义：犹傲岸。 晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“以傲兀无检者为大度，以惜护节操者为涩少。”唐 韩愈《寄崔二十六立之》诗：“傲兀坐试席，深丛见孤羆。”清 赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗：“平生负傲兀，恃有藜莧腹，咬得菜根断，颇以鄙食肉。”鲁迅《中国小说史略》第二四篇：“雪芹 至中年，乃至贫居西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时復纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。”
- 12. 僻狭释义：偏僻狭隘。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“此僻狭之国，蛮夷之民，大夫何索，然若不辱，乃至於此。”
- 13. 光漂白释义：光漂白指在光的照射下荧光物质所激发出来的荧光强度随着时间推移逐步减弱乃至消失的现象。
- 14. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 15. 八种谬释义：八种谬 乃摄取诸结烦恼，能令诸众生回转三有之八种谬。八者即：性谬，若色作色想乃至重作重想，称为性谬。
- 16. 内法释义：指佛教教义。《北齐书·高元海传》：“文宣 天保 末年敬信内法，乃至宗庙不血食，皆 元海 所谋。”
- 17. 十斋日释义：佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？”
- 18. 协合释义：⒈互助，合作。李大钊《阶级竞争与互助》：“自虫鸟牲畜乃至人类，都是依互助而进化的，不是依战争而讲化的。由此可以看出人类的进化，是由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程。”⒉和谐，协调。郭沫若《我的童年》第二篇三：“还有我们家里的习惯和城里的风气不大协合的。”
- 19. 博物志释义：笔记。 西晋张华著。十卷。其中一至六卷杂记地理风俗、动物植物乃至方士奇技、名物考证。七至十卷叙述各种神话传说、人物逸事等。
- 20. 后叙释义：谓后授官职。《晋书·陈頵传》：“言重者先显，言轻者后敍，遂相波扇，乃至凌迟。”
乃至的关联词语及解释
- 1. 一念信解释义：指闻法而不疑，乃至豁然开悟。
- 2. 一脉释义：⒈亦作“一脉”。河流或山脉的一支。宋 惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。”清 龚自珍《己亥杂诗》之八：“太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。”许地山《换巢鸾凤》：“和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”⒉犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元 张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。”明 李贽《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。”清 万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴
- 3. 一至释义：⒈一到。⒉竟至；乃至。⒊犹言小善，偏材。⒋指忠正鲠直。
- 4. 三休释义：⒈汉 贾谊《新书·退让》：“翟王 使使至 楚，楚王 欲夸之，故饗客於 章华 之臺上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。南朝 梁 何逊《七召·宫室》：“步三休而未半，途中宿而方迷。”唐 颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥，四山不逼；三休而上，十地方超。”宋 苏辙《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻 宝峰 上，縹緲陵朝阳，三休引萝蔓，一览穷苍茫。”⒉唐 司空图 晚年以足疾乞退，居 中条山 王官谷，筑亭名“三休”。作文云：“休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，
- 5. 不更事释义：不经事；不懂事。黄远庸《消极之乐观》：“今日吾国人心之消极，不必验之人心也。人人自身，歷歷可验，乃至人人自以为消极之念，较深刻於他人，乃至人人以他人之消极或消极而不深刻者，皆愚騃或不更事。”鲁迅《彷徨·祝福》：“不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问。”
- 6. 丛细释义：繁多琐碎。 宋 曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“﹝ 钱公 ﹞於书无所不治，已通其大旨，至於分章别句，类数辨名，丛细委曲，无不究尽。”清 方苞《读邶鄘至曹桧十一国风》：“盖谓一国之诗，数百年之久，所存必政教之尤大者，閭阎丛细之事，男女猥鄙之情，即间録以垂戒，不宜其多乃至於此。”
- 7. 乃至释义：连词。连接并列词语，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”：这本来是需要几年乃至十几年才能完成的工程，现在一年就完成了。
- 8. 乃至于释义：乃至。
- 9. 交牀释义：胡床的别称，一种有靠背、能折迭的坐具。唐 吴兢《贞观政要·慎所好》：“隋煬帝 性好猜防，专信邪道，大忌 胡 人，乃至谓胡床为交牀，胡瓜为黄瓜。”《水浒传》第二回：“那一日，史进 无可消遣，捉个交牀，坐在打麦场边柳阴树下乘凉。”清 金农《茶事八韵》：“鍑古交牀支，甌香浄巾拭。”
- 10. 众生世间释义：指从佛界乃至地狱之十界有情。
- 11. 傲兀释义：犹傲岸。 晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“以傲兀无检者为大度，以惜护节操者为涩少。”唐 韩愈《寄崔二十六立之》诗：“傲兀坐试席，深丛见孤羆。”清 赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗：“平生负傲兀，恃有藜莧腹，咬得菜根断，颇以鄙食肉。”鲁迅《中国小说史略》第二四篇：“雪芹 至中年，乃至贫居西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时復纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。”
- 12. 僻狭释义：偏僻狭隘。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“此僻狭之国，蛮夷之民，大夫何索，然若不辱，乃至於此。”
- 13. 光漂白释义：光漂白指在光的照射下荧光物质所激发出来的荧光强度随着时间推移逐步减弱乃至消失的现象。
- 14. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 15. 八种谬释义：八种谬 乃摄取诸结烦恼，能令诸众生回转三有之八种谬。八者即：性谬，若色作色想乃至重作重想，称为性谬。
- 16. 内法释义：指佛教教义。《北齐书·高元海传》：“文宣 天保 末年敬信内法，乃至宗庙不血食，皆 元海 所谋。”
- 17. 十斋日释义：佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？”
- 18. 协合释义：⒈互助，合作。李大钊《阶级竞争与互助》：“自虫鸟牲畜乃至人类，都是依互助而进化的，不是依战争而讲化的。由此可以看出人类的进化，是由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程。”⒉和谐，协调。郭沫若《我的童年》第二篇三：“还有我们家里的习惯和城里的风气不大协合的。”
- 19. 博物志释义：笔记。 西晋张华著。十卷。其中一至六卷杂记地理风俗、动物植物乃至方士奇技、名物考证。七至十卷叙述各种神话传说、人物逸事等。
- 20. 后叙释义：谓后授官职。《晋书·陈頵传》：“言重者先显，言轻者后敍，遂相波扇，乃至凌迟。”
乃至造句
1.对同学们思想认识水平的检测，包括道德素质、审美意识、审美情趣，乃至世界观、人生观、价值观等。
2.梦想总是跑在我前面，追寻它们，乃至仅有一瞬间的与梦想合而为一，也都是动人的生命奇迹。
3.小到一个机遇，大到身体健康，乃至生命，命运都常常会毫不留情地拿走。
4.对现代人来说，变化是高贵的，而不变则是保守乃至无能的表现。
5.爱，就是通过穿越他人乃至于世界，再返回自身，这是爱的真谛。倘不如此，爱便会变得狭隘。
6.柏油路晒化了，乃至铺户门前的铜牌如同也要晒化。
7.经济效益在全省乃至全国同行业中遥遥领先。
8.当年这里是一片漫漫黄沙，大风一起，飞砂走石，迷人眼目，乃至昏天黑地，不辨东西。
9.虽然我们是中学生，不能为家庭乃至社会创造财富，但是我们也不能只会坐享其成，我们要努力学习。
10.他太善良了，乃至姑息养奸铸成大错。
11.到了新时代，像犬马之劳这样的词，逐渐冷落乃至死亡。
汉字分解
乃
nǎi，乛，2，单一结构
至
zhì，至，6，上下结构
乃至是什么意思 乃至读音 怎么读 乃至，拼音是nǎi zhì，乃至的意思 近义词 反义词 用乃至造句子