显考 [xiǎn kǎo]
1. 古对高祖之称。《礼记·祭法》云:“故立七庙,一坛,一禅,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之”。孔疏:“曰考庙者,父庙”,“曰王考庙者,祖庙也”,“曰皇考庙者,曾祖也”,“曰显考庙者,高祖也”,“曰祖考庙者,祖始也。”
英[great-great-grandfather;]
显考 引证解释
⒈ 古代称高祖。
引《礼记·祭法》:“是故王立七庙,一坛一墠。曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙,曰祖考庙,皆月祭之。”
孔颖达 疏:“曰显考庙者,高祖也。显,明。高祖居四庙最上,故以高祖目之。”
⒉ 古代对亡父的美称。 元 以后专称亡父为显考。
引《书·康诰》:“惟乃丕显考 文王,克明德慎罚。”
孔 传:“惟汝大明父 文王 能显用俊德,慎去刑罚,以为教育。”
《文选·曹植<王仲宣诔>》:“伊君显考,弈叶佐时。”
李周翰 注:“考,父也。”
按, 清 徐乾学 《读礼通考·神主》:“古人于祖、考及妣之上,皆加一皇字,逮 元 大德 朝始詔改皇为显,以士庶不得称皇也。不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义。”
国语词典
显考 [xiǎn kǎo]
⒈ 子女对亡父的敬称。
引汉·傅毅〈迪志〉诗:「奕世载德,迄我显考。」
《文选·潘岳·杨仲武诔》:「显考康侯,无禄早终。」
⒉ 古称高祖为「显考」。
引《礼记·祭法》:「故王立七庙:一坛一墠,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙。」
唐·孔颖达·正义:「曰显考庙者,高祖也。」
显考的关联词语及解释
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世程释义:世人的轨范、法式。唐 岑参《仆射裴公挽歌》之一:“盛德资邦杰,嘉謨作世程。”唐 刘禹锡《代郡开国公王氏先庙碑》:“大和 二年,增新室既成,祔显考于尊位,告饗由礼,观之者以为世程。”元 王恽《御骠出厩图》诗:“圣经説备预,万古为世程。”
- 2.
五庙释义:古代诸侯立五庙,即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。 《礼记·祭法》:“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》:“请后五庙,以存姑姊妹。”清 姚鼐《与许孝亷庆宗书》:“当七庙五庙无虚主。”
- 3.
宪考释义:即显考。 指亡父。
- 4.
成绪释义:⒈成为思绪。 晋 陆机《叹逝赋》:“幽情发而成绪,滞思叩而兴端。”⒉传统。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》:“惇 厉色曰:‘光 辅母后独掌政柄,不务纂绍先烈,肆意大改成绪,误国如此,非姦邪而何?’”⒊成绩。明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣营度於其内,显考则随物顺成应之於外,岁增月衍,颇有成绪。”
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显考释义:古对高祖之称。《礼记.祭法》云:故立七庙,一坛,一禅,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之。孔疏:曰考庙者,父庙,曰王考庙者,祖庙也,曰皇考庙者,曾祖也,曰显考庙者,高祖也,曰祖考庙者,祖始也。
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祢庙释义:父庙。或称考庙。《左传·襄公十二年》:“凡诸侯之丧,异姓临於外,同姓临於宗朝。同宗於祖庙,同族於禰庙。”杜预 注:“父庙也。同族谓高祖以下。”《左传·襄公十三年》:“所以从先君於禰庙者。”杜预 注:“从先君代为禰庙。”孔颖达 疏:“《祭法》云,诸侯立五庙,曰:考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。此云禰庙,即彼考庙也……禰,近也。於诸庙,父最为近也。”《穀梁传·文公十六年》:“夏,五月。公四不视朔。天子告朔于诸侯,诸侯受乎禰庙。礼也。”范宁 注:“每月天子以朔政班于诸侯,诸侯受而纳之禰庙。”
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罍耻释义:⒈语本《诗·小雅·蓼莪》:“缾之罄矣,维罍之耻。”罍、缾皆盛水器,罍大而缾小。罍尚盈而缾已竭,喻不能分多予寡,为在位者之耻。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。清 王夫之《显考武夷府君行状》:“鲜民罍耻之年,正故国天崩之日。”⒉谓饮酒至尽,酒器皆空。五代 王定保《唐摭言·阴注阳受》:“其人以巨杯引满而饮,寝少顷而觉,觉而復饮。暨罍耻,即整衣冠北望而拜。”参见“缾竭罍耻”。
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肇造释义:谓始建。《书·康诰》:“惟乃丕显考 文王,克明德慎罚;不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,显民。用肇造我区夏,越我一二邦以修我西土。”《资治通鉴·唐太宗贞观二十二年》:“顾我弘济苍生,其益多;肇造区夏,其功大。”《明史·太祖纪三》:“当其肇造之初,能沉几观变,次第经略,绰有成算。”郭沫若《蜩螗集·董老行》:“共和肇造三十三,空有其名尚襁褓。”