行相
简体行相
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拼音xíng xiāng![]()
注音ㄒㄧㄥˊ ㄒㄧㄤ
结构AB式
字数2字词语
行相的意思
行相
1. 行事的相状。
行相的关联词语及解释
- 1. 三严释义：唐 代皇帝御朝前搥鼓三次，以示警戒，并按照一、二、三鼓进行相应准备，谓之三严。
- 2. 下行释义：⒈我国铁路部门规定，列车行驶方向和上行相反，即在干线上背着首都的方向行驶，从干线向支线行驶，叫做下行。下行列车编号用奇数，例如45次，103次等。⒉船从上游向下游行驶。⒊公文由上级送往下级。⒋文字自上而下直写直排的形式，汉字在改为横写横排前，书写和印刷就是这种款式。⒌下面的一行。
- 3. 丑夷释义：⒈犹侪辈。 古称年辈相同、学行相类的人。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。”郑玄 注：“丑，众也；夷，犹儕也。”孔颖达 疏：“皆等类之名。”陈衍《瘿唵诗》序：“人情乐於易，安於简，‘别才’之名又雋絶乎丑夷也。”⒉古代对外国人的鄙称。清 梅曾亮《送韩珠船序》：“唯 英吉利 以丑夷，顓顓居西海陬，芒不知 中国 广大。”
- 4. 五命释义：⒈周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”⒉五次命令。《左传·襄公十三年》：“楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。”杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”⒊谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。”颜师古
- 5. 五德释义：⒈古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。⒉指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。⒊指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。⒋比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。⒌比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。⒍比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。⒎东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
- 6. 五缞释义：古代按居丧时间长短所分的五种丧服。《淮南子·齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五縗之服，悲哀抱於情，葬薶称於养。”高诱 注：“五縗，谓三年、朞年、九月、五月、三月服也。”参见“五服”。
- 7. 五胜释义：五行相胜。 言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
- 8. 五行释义：⒈泛指各种行业。⒉用于“五行并下、五行聚下”（形容读书敏捷，同时能看五行）。⒊〈名〉指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用它说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克的道理来推算人的命运。
- 9. 五行乘侮释义：五行乘侮即五行相乘和五行相侮，是五行相克关系中，因外界因素的影响下所产生的反常状态，是五行间不正常的相克。
- 10. 五行生克释义：五行之间相生相克。 相生，谓一物对另一物起促进作用；相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于 战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“‘华光’小説，则皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“以五行生尅推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的。”参见“五行相生”、“五行相尅”。
- 11. 五行相胜释义：见“五行相尅”。
- 12. 代德释义：⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。”孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“
- 13. 克星释义：迷信的人用五行相生相克的道理推论，认为有些人的命运是相克的，把相克的人叫做克星。现多用来比喻能对某种对象起制伏作用的人或事物：猫头鹰是鼠类的克星。
- 14. 刑克释义：星相术语。谓三刑相害，五行相克。
- 15. 刑尅释义：星相术语。 谓三刑相害，五行相克。前蜀 杜光庭《李仇中丞本命醮词》：“阴阳有刑尅之期，禄算有兇衰之会。”明 陆采《明珠记·送愁》：“好花枝合付与折桂郎，也没甚刑尅相伤，也没甚旁人伎俩。”清 俞樾《茶香室丛钞·称谓之异》：“亦有称父为晚晚者，言认为叔之子，易长养，无刑尅也。”参见“刑害”。
- 16. 历运释义：⒈天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。 古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《晋书·王鉴传》：“明公遭历运之厄，当阳九之会；圣躬负 伊 周 之重，朝廷延匡合之望。”参见“歷运”。⒉天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《汉书·哀帝纪》：“汉 家歷运中衰，当再受命，宜改元易号。”《北史·房彦谦传》：“产 禄 承母弟之基，不应歷运之兆，终无帝王之位。”《隋书·炀帝纪上》：“前代帝王，因时创业，君民建国，礼尊南面。而歷运推移，年世永久，丘垄残毁，樵牧相趋，塋兆堙芜，封树
- 17. 司农释义：⒈官名。 上古时代负责教民稼穑的农官。《吕氏春秋·季冬》：“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。”汉 董仲舒《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以给司农，司农者，田官也。”《汉书·东方朔传》：“后稷 为司农。”颜师古 注：“主播种。”⒉官名。汉 始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。汉 建安 改为大农，由 魏 至 明，历代相沿，或称司农，或称大司农。清 代以户部司漕粮田赋，故别称户部尚书为大司农。清 光绪 年间，常熟 人 翁同龢 为户部尚书，世有以“司农常熟世间荒”讥之者。参阅《通典·职官八》、《续通典
- 18. 品貌非凡释义：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
- 19. 土德释义：⒈五德之一。 古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞，故号 黄帝。”司马贞 索隐：“炎帝 火，黄帝 以土代之。”《汉书·张苍传》：“苍 为丞相十餘年，鲁 人 公孙臣 上书，陈终始五德，言 汉 土德时，其符黄龙见，当改正朔，易服色。”唐 张说《圣德颂》：“稽诸瑞典，昔祚 轩皇；而今表圣，土德以昌。”⒉大地的功德。清 金农《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》：“灵品彰土德，流膏藴精腴。”⒊用称帝后的功德。明 徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三：“饮啄定应
- 20. 大屠杀释义：大屠杀（英语：bloodbath）一词有多种含义，但最通常的含义为故意对人进行的一种大量杀戮行为，通常与战争犯罪或暴行相关。
行相的关联词语及解释
- 1. 三严释义：唐 代皇帝御朝前搥鼓三次，以示警戒，并按照一、二、三鼓进行相应准备，谓之三严。
- 2. 下行释义：⒈我国铁路部门规定，列车行驶方向和上行相反，即在干线上背着首都的方向行驶，从干线向支线行驶，叫做下行。下行列车编号用奇数，例如45次，103次等。⒉船从上游向下游行驶。⒊公文由上级送往下级。⒋文字自上而下直写直排的形式，汉字在改为横写横排前，书写和印刷就是这种款式。⒌下面的一行。
- 3. 丑夷释义：⒈犹侪辈。 古称年辈相同、学行相类的人。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。”郑玄 注：“丑，众也；夷，犹儕也。”孔颖达 疏：“皆等类之名。”陈衍《瘿唵诗》序：“人情乐於易，安於简，‘别才’之名又雋絶乎丑夷也。”⒉古代对外国人的鄙称。清 梅曾亮《送韩珠船序》：“唯 英吉利 以丑夷，顓顓居西海陬，芒不知 中国 广大。”
- 4. 五命释义：⒈周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”⒉五次命令。《左传·襄公十三年》：“楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。”杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”⒊谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。”颜师古
- 5. 五德释义：⒈古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。⒉指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。⒊指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。⒋比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。⒌比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。⒍比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。⒎东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
- 6. 五缞释义：古代按居丧时间长短所分的五种丧服。《淮南子·齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五縗之服，悲哀抱於情，葬薶称於养。”高诱 注：“五縗，谓三年、朞年、九月、五月、三月服也。”参见“五服”。
- 7. 五胜释义：五行相胜。 言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
- 8. 五行释义：⒈泛指各种行业。⒉用于“五行并下、五行聚下”（形容读书敏捷，同时能看五行）。⒊〈名〉指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用它说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克的道理来推算人的命运。
- 9. 五行乘侮释义：五行乘侮即五行相乘和五行相侮，是五行相克关系中，因外界因素的影响下所产生的反常状态，是五行间不正常的相克。
- 10. 五行生克释义：五行之间相生相克。 相生，谓一物对另一物起促进作用；相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于 战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“‘华光’小説，则皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“以五行生尅推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的。”参见“五行相生”、“五行相尅”。
- 11. 五行相胜释义：见“五行相尅”。
- 12. 代德释义：⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。”孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“
- 13. 克星释义：迷信的人用五行相生相克的道理推论，认为有些人的命运是相克的，把相克的人叫做克星。现多用来比喻能对某种对象起制伏作用的人或事物：猫头鹰是鼠类的克星。
- 14. 刑克释义：星相术语。谓三刑相害，五行相克。
- 15. 刑尅释义：星相术语。 谓三刑相害，五行相克。前蜀 杜光庭《李仇中丞本命醮词》：“阴阳有刑尅之期，禄算有兇衰之会。”明 陆采《明珠记·送愁》：“好花枝合付与折桂郎，也没甚刑尅相伤，也没甚旁人伎俩。”清 俞樾《茶香室丛钞·称谓之异》：“亦有称父为晚晚者，言认为叔之子，易长养，无刑尅也。”参见“刑害”。
- 16. 历运释义：⒈天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。 古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《晋书·王鉴传》：“明公遭历运之厄，当阳九之会；圣躬负 伊 周 之重，朝廷延匡合之望。”参见“歷运”。⒉天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《汉书·哀帝纪》：“汉 家歷运中衰，当再受命，宜改元易号。”《北史·房彦谦传》：“产 禄 承母弟之基，不应歷运之兆，终无帝王之位。”《隋书·炀帝纪上》：“前代帝王，因时创业，君民建国，礼尊南面。而歷运推移，年世永久，丘垄残毁，樵牧相趋，塋兆堙芜，封树
- 17. 司农释义：⒈官名。 上古时代负责教民稼穑的农官。《吕氏春秋·季冬》：“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。”汉 董仲舒《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以给司农，司农者，田官也。”《汉书·东方朔传》：“后稷 为司农。”颜师古 注：“主播种。”⒉官名。汉 始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。汉 建安 改为大农，由 魏 至 明，历代相沿，或称司农，或称大司农。清 代以户部司漕粮田赋，故别称户部尚书为大司农。清 光绪 年间，常熟 人 翁同龢 为户部尚书，世有以“司农常熟世间荒”讥之者。参阅《通典·职官八》、《续通典
- 18. 品貌非凡释义：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
- 19. 土德释义：⒈五德之一。 古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞，故号 黄帝。”司马贞 索隐：“炎帝 火，黄帝 以土代之。”《汉书·张苍传》：“苍 为丞相十餘年，鲁 人 公孙臣 上书，陈终始五德，言 汉 土德时，其符黄龙见，当改正朔，易服色。”唐 张说《圣德颂》：“稽诸瑞典，昔祚 轩皇；而今表圣，土德以昌。”⒉大地的功德。清 金农《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》：“灵品彰土德，流膏藴精腴。”⒊用称帝后的功德。明 徐渭《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三：“饮啄定应
- 20. 大屠杀释义：大屠杀（英语：bloodbath）一词有多种含义，但最通常的含义为故意对人进行的一种大量杀戮行为，通常与战争犯罪或暴行相关。
行相造句
1.汉代“清流”中人，常以砥节砺行相标榜，借以赢得社会舆论的支持。也作“砥身砺行”。
2.与人相交贵在诚信，若经常言行相悖，出尔反尔，将难以取信于人。
3.门当户对，品行相近，年龄相仿，是最完美的婚姻。
4.而在价值社交中，尺度把握则是一个很重要的技巧。这个尺度，要根据对方的性格与为人进行相应的调整。
5.荣辱是和你的品行相对应的。
汉字分解
行
háng hàng héng xíng，彳，6，左右结构
相
xiāng xiàng，木，9，左右结构
行相是什么意思 行相读音 怎么读 行相，拼音是xíng xiāng，行相的意思 近义词 反义词 用行相造句子