栖神 [qī shén]
1. 亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本,养其元神之术。谓死后安息。指止息,安居。犹入定。
栖神 引证解释
⒈ 亦作“栖神”。
⒉ 凝神专一。为道家保其根本,养其元神之术。
引《淮南子·泰族训》:“今夫道者,藏精於内,栖神於心,静漠恬淡,讼繆胸中。”
《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术。”
南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“为道者常渊澹以独处,每栖神以游闲。”
唐 吴筠 《游仙》诗之三:“百关弥调畅,方寸益清越。栖神合虚无,洞览周恍惚。”
⒊ 谓死后安息。
引北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“左右深松列植,筠柏交荫, 尹公度 之所栖神处也。”
宋 赞宁 《宋高僧传·习禅·太毓》:“九月合朔,色相不动而示灭于山之院,享年八十,僧腊五十八……十月,栖神于院之庭,从其宜也。”
⒋ 指止息,安居。
引明 汪道昆 《高唐梦》:“神女请坐。闻神女栖神 高唐 之上,那 高唐 风景若何?”
⒌ 犹入定。
引南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·帛僧光》:“光 於南山见石室,乃止其中,安禪合掌,以为栖神之处。”
栖神的关联词语及解释
- 1.
栖神释义:⒈亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本,养其元神之术。《淮南子·泰族训》:“今夫道者,藏精於内,栖神於心,静漠恬淡,讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术。”南朝 梁 陶弘景《真诰·运象二》:“为道者常渊澹以独处,每栖神以游闲。”唐 吴筠《游仙》诗之三:“百关弥调畅,方寸益清越。栖神合虚无,洞览周恍惚。”⒉谓死后安息。北魏 郦道元《水经注·汝水》:“左右深松列植,筠柏交荫,尹公度 之所栖神处也。”宋 赞宁《宋高僧传·习禅·太毓》:“九月合朔,色相不动而示灭于
- 2.
苏门啸释义:《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术。
- 3.
苏门长啸释义:籍(阮籍,魏晋时竹林七贤之一)尝于苏门山遇孙登(魏晋时的著名隐士,道教传说人物),与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。
- 4.
野啸释义:《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术,登 皆不应,籍 因长啸而退。 至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后以“野啸”形容声态高傲而不同凡响。
- 5.
鸾啸释义:《晋书·阮籍传》:“籍 尝於 苏门山 遇 孙登,与商略终古及栖神导气之术,登 皆不应,籍 因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后遂以“鸞啸”为胸怀志趣更高的典故。