师子国 [shī zǐ guó]
1. 今斯里兰卡的古称。又称执师子国。
师子国 引证解释
⒈ 今 斯里兰卡 的古称。又称执师子国。
引晋 法显 《佛国记》:“昼夜十四日,到 师子国 ……其国大,在洲上,东西五十由延,南北三十由延,左右小洲乃有百数。”
清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“行行復行行,便到 师子国。”
师子国的关联词语及解释
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乐奏释义:犹奏乐。 《左传·桓公九年》:“享 曹大子,初献,乐奏而叹。”唐 韩愈《送郑尚书赴南海》诗:“货通 师子国,乐奏 武王 臺。”宋 沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏,自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有 于闐,诗人兴会更无前。”
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师子释义:⒈狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》:“乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。”唐 元稹《和李校书·西凉伎》:“师子摇光毛彩竖,胡姬醉舞筋骨柔。”章炳麟《汉土始知欧洲各国略说》:“开元 七年,因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”⒉佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。前蜀 贯休《寄大愿和尚》诗:“自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。”参见“师子吼”。⒊指古 师子国,即今 斯里兰卡。《南史·宋纪中·文帝》:“倭、百济、呵罗单、林邑、呵罗他、师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》:“师子 居
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棱伽山释义:山名。 在古 师子国(今 斯里兰卡)东南隅。相传 释迦牟尼 佛曾在此山说经。也称 楞伽山。
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楞伽释义:⒈亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。⒉指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。
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海舶释义:⒈海船。《梁书·王僧孺传》:“﹝ 南海郡 ﹞海舶每岁数至。”唐 白居易《送客春游岭南二十韵》:“牙檣连海舶,铜鼓赛江神。”《清史稿·食货志一》:“以及创铁路,改邮传,设电局,通海舶。”⒉特指外国船。宋 王谠《唐语林·补遗四》:“海舶,外国船也。每岁至 广州、安邑,师子国 船最大。”陈毅《广东》诗:“海舶百年来祸患,謫人歷代富篇章。”
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犷烈释义:粗犷激烈;暴躁。《法苑珠林》卷十一:“故 师子国 人形貌卑黑,方颐大顙,情性獷烈。”唐 玄奘《大唐西域记·战主国》:“气序和畅,风俗淳质,人性獷烈,邪正兼信。”唐 张读《宣室志》卷三:“刘氏 初以柔婉闻,凡数年,其后忽獷烈自恃,不可禁,往往有逆意者即发怒。”
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诃罗陁国释义:古 南海 国名。 《宋书·文帝纪》:“甲寅,林邑国、訶罗陁国、师子国 遣使献方物。”《南史·夷貊传上·海南诸国》:“西南夷 訶罗陁国,宋 元嘉 七年,遣使奉表。”