道释
简体道释
繁体道釋
拼音dào shì![]()
注音ㄉㄠˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指对某一事物或问题的深刻解释和阐述。道释的意思
道释
1. 道教和佛教的合称。
3. 指僧道。
道释 引证解释
⒈ 道教和佛教的合称。 宋 高承 《事物纪原》有“道释科教”部。
引《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“是以示来生者，蔽亏於道释，不得已，杜幽闇者，冥符於 姬 孔，闭其兑。”
⒉ 指僧道。
引明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“工人物、山水、道释，尤长于界画。”
道释的关联词语及解释
- 1. 东阳二轧释义：指 宋 婺州（古称 东阳郡）名僧 轧俊、轧辅。宋 叶廷珪《海录碎事·道释》：“江 南多名僧，会稽 有 清江、清昼，婺州 有 轧俊、轧辅，时号‘会稽二清’、‘东阳二轧’。”按，唐 宋 时 婺州 或 东阳郡 属今 浙江省 金华市。参阅 清 顾祖禹《读史方舆纪要·浙江五·金华府》。
- 2. 传法院释义：宋 代翻译佛经的机构。 太平兴国 五年于 太平兴国寺 大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅 宋 高承《事物纪原·库务职局》、《宋会要辑稿·道释·传法院》。
- 3. 僧帐释义：登录僧尼名籍的簿册。 始于 唐 开元 十七年，一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》：“十二月壬午……限度僧法，诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承《事物纪原·道释科教·僧帐》。
- 4. 僧録司释义：执掌寺院僧尼事务的官署。 唐 开成 中始设于京邑。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“当日就差押番去 临安府 僧録司，讨一道度牒，将乙侍者剃度为僧。”《明史·职官志三》：“十五年始置僧録司、道録司……设官不给俸，隶礼部。”《清会典·礼部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原注：“京师僧官曰僧録同，正印一人，副印一人。”参阅 宋 高承《事物纪原·道释科教·僧录》。
- 5. 凝玩释义：亦作“凝翫”。专心观赏把玩。唐 李白《金乡薛少府厅画鹤赞》：“凝翫益古，俯察愈妍，舞凝倾市，听似闻絃。”《宣和画谱·道释三》：“﹝ 李昇 ﹞一日得 唐 张璪 山水一轴，凝玩久之。”
- 6. 尼坛释义：尼姑受戒的地方。宋 高承《事物纪原·道释科教·尼坛》：“受戒，初本僧尼同坛。宋 朝 太祖 不许尼往僧中，自是始别为坛。《宋朝会要》曰：‘开宝 五年二月，詔自今尼有合度者，只许於本寺起坛受戒。’盖自此始别立尼受戒坛也。”
- 7. 玉格释义：⒈玉做的笔架。⒉道教语。指书架。⒊唐段成式《酉阳杂俎》以“玉格”、“贝编”为篇名，述道释之事。后因以指道书。
- 8. 苦本释义：佛教语。谓贪欲乃诸苦之根本。语出《法华经·方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”南朝 梁武帝《断酒肉文》之一：“出即饮酒，开众恶门；入即噉肉，集众苦本。”宋 叶廷珪《海录碎事·道释经》：“永除苦藴，永断苦本。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第一节：“贪、瞋、痴总称为无明，也称为三毒，贪欲尤为诸苦中之根本，称为苦本。”
- 9. 金宝牌释义：宋 代帝王为宣扬道教而发给各地的神牌。 宋 高承《事物纪原·道释科教·金宝牌》：“宋 朝《会要》曰：天禧 元年四月，詔内出圣祖神化金宝牌，分给在京宫观及外州名山圣迹之处，面文曰‘玉清昭应宫成天尊万寿’，背文曰‘永镇福地’。”宋 陆游《老学庵笔记》卷九：“天禧 中，以 王捷 所作金宝牌赐天下。”金 元好问《续夷坚志·金宝牌》：“宣 政 间，方士能化泥为金，名金宝牌，长三寸半，阔二寸半，文曰‘永镇福地’，代州 天庆、寿寧 二处有之。”
汉字分解
道
dào，辶，12，左下包围结构
释
shì，釆，12，左右结构
道释是什么意思 道释读音 怎么读 道释，拼音是dào shì，道释的意思 近义词 反义词 用道释造句子