余庆 [yú qìng]
1. 指留给子孙后辈的德泽。指行善积德,造福子孙。
余庆 引证解释
⒈ 指留给子孙后辈的德泽。
引《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”
《南史·齐高帝诸子论》:“梁武 革 齐,弗取前辙, 子恪 兄弟,并皆録用,虽见 梁武 之弘裕,亦表 文献 之餘庆。”
清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,餘庆有光于奕世。”
⒉ 指行善积德,造福子孙。
引晋 潘岳 《西征赋》:“惟 泰山 其犹危,祀八百而餘庆。”
唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善餘庆,雅韵与琴清。”
国语词典
余庆 [yú qìng]
⒈ 遗及子孙的德泽。
引《易经·坤卦》:「积善之家,必有余庆。」
《三国志·卷六五·吴书·贺邵传》:「余庆遗祚,至于陛下。」
余庆的关联词语及解释
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民家释义:⒈寻常百姓家。《史记·吴王濞列传》:“烧残民家,掘其丘冢,甚为暴虐。”《新唐书·五行志三》:“延和 元年六月,河 南 偃师县 李材村 有震电入民家。”宋 张孝祥《水仙》诗:“浄色只应撩处士,国香今不落民家。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·山溪烈妇》:“旌德县 地曰山溪,有民家女某氏。”⒉白族 的别称。清 余庆远《维西见闻纪·夷人》:“那马,本 民家,即 僰 人也…… 民家 流人,已莫能考其时代,亦多不能记其姓氏。”按,僰 人,这里指西南少数 民族 白族。
- 2.
积善余庆释义:积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
- 3.
行善积德释义:行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家,必有余庆。
- 4.
诋骂释义:辱骂。《痛史》第十六回:“凡那一班高谈阔论的鸿儒,被他詆駡得一文不值。”郑振铎《桂公塘》八:“贾余庆 在饮酒中间,装疯作傻,诋骂 南朝 人物无所不至。”
- 5.
靧泽释义:沐浴洗涤。清 余庆远《维西见闻记》:“男妇老幼率喜佩刀为饰,不爱靧泽,衣至敝不澣,数日不沐,经年不浴。”