回中 [huí zhōng]
1. 秦宫名。故址在今陕西陇县西北。秦始皇二十七年出巡陇西、北地(今宁夏和甘肃东部),东归时经过此处。汉文帝十四年匈奴从萧关(今宁夏固原东南)深入,烧毁此宫。
3. 古道路名。南起汧水河谷,北出萧关,因途经回中得名。为关中平原与陇东高原间的交通要道。西汉元封四年武帝自雍县(今陕西凤翔南)经回中道,北出萧关。东汉建武八年来歙由此攻取隗嚣割据下的略阳(今甘肃秦安东北)。
回中 引证解释
⒈ 秦 宫名。故址在今 陕西 陇县 西北。 秦始皇 二十七年出巡 陇西、北地 (今 宁夏 和 甘肃 东部),东归时经过此处。 汉文帝 十四年 匈奴 从 萧关 (今 宁夏 固原 东南)深入,烧毁此宫。
引唐 李白 《宫中行乐》诗:“君王多乐事,何必向 回中。”
⒉ 古道路名。南起 汧水 河谷,北出 萧关,因途经 回中 得名。为 关中平原 与 陇东高原 间的交通要道。 西汉 元封 四年 武帝 自 雍县 (今 陕西 凤翔 南)经 回中道,北出 萧关。东汉 建武 八年 来歙 由此攻取 隗嚣 割据下的 略阳 (今 甘肃 秦安 东北)。
引唐 卢照邻 《上之回》诗:“回中 道路险, 萧关 烽候多。”
回中的关联词语及解释
- 1.
万世轮回释义:永远在轮回中受苦,不能超脱的意思。
- 2.
上之回释义:乐府 汉《铙歌》歌曲名。 因首句‘上之回’三字而得名。回,指 回中宫,曾被 匈奴 烧毁,武帝 元封 四年,复通 回中道,并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。参阅《乐府诗集》卷十六及 唐 吴兢《乐府古题要解》卷上。唐 陈子良《上之回》诗:“承平重游乐,詔蹕《上之回》。”
- 3.
中阴释义:佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯,仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿,以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘,则更续中阴七天,最长的到第七期之终,必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。
- 4.
人天释义:⒈佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。⒉人间与天上。⒊指粮食。民以食为天,唐人避太宗李世民讳,改民作人,故称“人天”。
- 5.
回中山释义:回中山又名回山、王母宫山,在泾川县城西 5公里泾、芮二河交汇的三角地带。
- 6.
回中释义:⒈秦 宫名。故址在今 陕西 陇县 西北。秦始皇 二十七年出巡 陇西、北地(今 宁夏 和 甘肃 东部),东归时经过此处。汉文帝 十四年 匈奴 从 萧关(今 宁夏 固原 东南)深入,烧毁此宫。唐 李白《宫中行乐》诗:“君王多乐事,何必向 回中。”⒉古道路名。南起 汧水 河谷,北出 萧关,因途经 回中 得名。为 关中平原 与 陇东高原 间的交通要道。西汉 元封 四年 武帝 自 雍县(今 陕西 凤翔 南)经 回中道,北出 萧关。东汉 建武 八年 来歙 由此攻取 隗嚣 割据下的 略阳(今 甘肃 秦安 东北)。唐 卢
- 7.
山中无甲子释义:源自《西游记》第一回中的一句话:山中无甲子,寒尽不知年。
- 8.
幽途释义:佛教语。幽冥之途。指六道轮回中的地狱、饿鬼、畜生等三恶道。
- 9.
极庙释义:⒈秦 宫名。《史记·秦始皇本纪》:“二十七年,始皇 巡 陇西、北地,出 鸡头山,过 回中。焉作 信宫 渭南,已更命 信宫 为 极庙,象天极。”司马贞 索隐:“为宫庙象天极,故曰 极庙。”⒉规格最高的寝庙。指七庙。《史记·秦始皇本纪》:“二世 下詔,增 始皇 寝庙牺牲及山川百祀之礼。令羣臣议尊 始皇庙。羣臣皆顿首言曰:‘古者天子七庙,诸侯五,大夫三,虽万世不軼毁。今 始皇 为极庙,四海之内皆献贡职,增牺牲,礼咸备,毋以加。’”参见“七庙”。
- 10.
萧关释义:⒈古关名。 故址在今 宁夏 固原 东南,为自 关中 通向塞北的交通要冲。《汉书·武帝纪》:“﹝ 元封 四年冬十月﹞通 回中 道,遂北出 萧关。”颜师古 注引 如淳 曰:“《匈奴传》:‘入 朝郍 萧关’,萧关 在 安定 朝郍县 也。”唐 卢照邻《上之回》诗:“回中 道路险,萧关 烽候多。”⒉指 北宋 崇宁 四年为防御 西夏 而筑的 萧关,故址在今 固原 北二百馀里。⒊古县名。唐 神龙 元年(公元705年)置。治所在今 固原 北一百八十里。至德 后地入 吐蕃,大中 间收复,置 武州 治此,旋废。⒋古县名。