1. 迷信者认为主好运的一种相貌。
3. 佛教语。指佛陀所具有的三十二种“相”(不同凡俗的显着特征)和八十种“好”(不同凡俗的细微特征)。
⒈ 迷信者认为主好运的一种相貌。
引《晋书·羊祜传》:“﹝ 祜 ﹞遇父老谓之曰:‘孺子有好相,年未六十,必建大功於天下。’”
⒉ 佛教语。指佛陀所具有的三十二种“相”(不同凡俗的显著特征)和八十种“好”(不同凡俗的细微特征)。参见“三十二相”、“八十种好”。
引明 汤显祖 《牡丹亭·玩真》:“诸般好相能停妥。他真身在 补陀,咱 海南 人遇他。”
清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“就中白毫光,普照世大千,八十种好相,一一功德圆。”
1.然而这里毫没有今不如昔的意思,恰好相反,事实证明今胜于昔。
2.父母都很宽宏大量,可媳妇却是鼠肚鸡肠,不好相处。
3.这人太世故了,很不好相处。
4.怕得罪人,无非是怕丧失一些选票,还怕工作上不好相处。
5.他为人傲慢,不好相处。
6.全国各民族友好相处,共同创造美好的生活。
7.与同学要友好相处,相互帮助。
8.人类应该和动物像朋友一样友好相处。
9.如果我们能够与人友好相处,我们就能够从他们身上学到很多东西。
10.与人友好相处是一种美好的品质。
11.叔叔以为给根棒棒糖给小孩,他会开心起来,然而,结果恰好相反。
12.他们走的路正好相反。
13.有良好相伴,路途虽远并不遥远。
14.这人心胸狭窄,遇事掂斤播两的,很不好相处。
15.他是个心直口快的人,与他很好相处。
hǎo hào,女,6,左右结构
xiāng xiàng,木,9,左右结构