天功 [tiān gōng]
1. 谓天的职任。
2. 天的功绩。
3. 古以帝王为天子,因用以称颂帝王的功业。
4. 自然的功绩。
5. 指天时的作用。
7. 谓自然形成的工巧。
天功 引证解释
⒈ 谓天的职任。参见“天工”。
引《书·舜典》:“帝曰:‘咨!汝二十有二人,钦哉,惟时亮天功。’”
蔡沉 集传:“使之各敬其职,以相天事也。”
⒉ 天的功绩。
引《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?”
⒊ 古以帝王为天子,因用以称颂帝王的功业。
引南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“缔构草昧,敢叨天功。”
⒋ 自然的功绩。
引《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生。”
⒌ 指天时的作用。
引《韩非子·难二》:“人事、天功二物者皆入多,非山林泽谷之利也。”
⒍ 谓自然形成的工巧。参见“天工”。
引唐 沉佺期 《过蜀龙门》诗:“龙门 非 禹 凿,诡怪乃天功。”
清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》:“即今种花术益工,移枝接叶争天功。”
国语词典
天功 [tiān gōng]
⒈ 上天的功绩。
引《后汉书·卷六四·卢植传》:「今同宗相后,披图案牒,以次建之,何勋之有?岂横叨天功以为己力乎!」
《文选·任昉·为范尚书让吏部封侯第一表》:「缔构草昧,敢叨天功。」
⒉ 上天的职能。指天道所应行的事。也作「天工」。
引《荀子·天论》:「天职既立,天功既成。」
天功的关联词语及解释
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亮工释义:谓辅佐天子以立天下之功。语本《书·舜典》:“钦哉,惟时亮天功。”孔 传:“各敬其职,惟是乃能信立天下之功。”《清史稿·仁宗纪》:“其於风俗之淳薄,尤当时时体察,潜移默化,整纲飭纪,正人心以正风俗。亮工熙绩,莫重於斯。”
- 2.
功能检查释义:航天功能检查。
- 3.
厚诬释义:⒈谓深加欺骗、蒙蔽。《左传·成公三年》:“贾人曰:‘吾无其功,敢有其实乎?吾小人,不可以厚诬君子。’”《明史·高瑶传》:“迨先帝復辟,贪天功者遂加厚诬。”清 任安上《与吴拜经书》:“非 止翁老人 亲笔记载,世且谓 河 汾 贋鼎为 商 周 法物,未免厚诬。”⒉谓深加诬蔑。唐 皇甫枚《绿翘》:“鍊师欲求三清长生之道,而未能忘解珮荐枕之欢;反以沉猜厚诬贞正。翘 今必毙于毒手矣!”陈独秀《孔子之道与现代生活》:“余以 康先生 此说诚得儒教之真,不似前之宗教说厚诬 孔子 也。”郭沫若《“民族形式”商兑》:“要说新文
- 4.
天功释义:⒈谓天的职任。 《书·舜典》:“帝曰:‘咨!汝二十有二人,钦哉,惟时亮天功。’”蔡沉 集传:“使之各敬其职,以相天事也。”参见“天工”。⒉天的功绩。《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?”⒊古以帝王为天子,因用以称颂帝王的功业。南朝 梁 任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“缔构草昧,敢叨天功。”⒋自然的功绩。《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生。”⒌指天时的作用。《韩非子·难二》:“人事、天功二物者皆入多,非山林泽谷之利也。”⒍谓自然形成的工巧。唐 沉佺期
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安辑释义:⒈犹安抚。《汉书·西域传序》:“都护督察 乌孙、康居 诸外国动静,有变以闻,可安辑,安辑之;可击,击之。”唐 李德裕《遣王会等安抚回鹘制》:“专往慰问,仍賑米粟二万石,俾其安辑离散,渐就漠南,再復旧疆。”金 王若虚《千户侯父墓铭》:“当 贞祐 兵火之餘,城邑几废,遗黎无依,侯以完復安辑之功,为众所推,由本县尉至为州刺史。”《儒林外史》第八回:“务在安辑,与民休息。”沈从文《边城》三:“十余年来主持地方军事的,知道注重在安辑保守,处置还得法。”⒉安定;使安定。《汉书·王莽传上》:“居摄之义,所以统立天功,兴
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航天飞机释义:兼有航空和航天功能的空中运载工具。 利用助推火箭垂直起飞,然后启动轨道飞行器进行轨道航行,返回地面时滑翔降落。可以重复使用。
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蒸蒸释义:⒈纯一宽厚貌。 《汉书·酷吏传序》:“而吏治蒸蒸,不至於姦,黎民艾安。”颜师古 注:“蒸蒸,纯一之貌也。”明 张居正《答陈节推书》十七:“首事于今四年,碌碌无以自效,所赖主德日明,宫府清穆,百司蒸蒸奉职。”《清史稿·礼志一》:“纵其间淳浇世殊,要莫不弘亮天功,雕刻人理,随时以树之范。故羣甿蒸蒸,必以得此而后足於凭依,洵品汇之璣衡也。”⒉孝顺。《文选·张衡<东京赋>》:“蒸蒸之心,感物曾思。”薛综 注:“《广雅》曰:蒸蒸,孝也。”唐 柳宗元《饶娥碑》:“纤葛絺紵,克供以修,蒸蒸在家,其父世渔。”王闿运《皇清
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衆善释义:谓各种善举。《吕氏春秋·应同》:“尧 为善而众善至,桀 为非而众非来。”三国 魏 刘劭《<人物志>自序》:“躬南面则援俊逸辅相之材,皆所以达众善而成天功也。”南朝 梁 任昉《答陆倕知己赋》:“冠众善而貽操,综羣言而名学。”