踞坐 [jù zuò]
1. 坐的一种姿势,两脚底和臀部着地或其他面上,两膝上耸,即蹲。
英[squat;]
踞坐 引证解释
⒈ 坐时两脚底和臀部着地,两膝上耸。
引唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“国子监学生 周乙 者,尝夜习业。忽见一小鬼鬅鬙,头长二尺餘……渐逼近, 乙 因擒之,踞坐哀求,辞颇苦切。”
宋 洪迈 《夷坚甲志·蒋通判女》:“物踞坐蹋床上,背面不语。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》:“见一巨物来,亦类夜叉状,竟奔入洞,踞坐鶚顾。”
潘漠华 《湖上的夜》诗:“在这晚情旖旎的湖边,我踞坐在石上,对着那幽寂的乱山曼吟。”
⒉ 表示待人傲慢的姿态。 《东周列国志》第一〇一回:“蔡泽 布衣躡屩,往见 范雎。
引雎 踞坐以待之。”
清 王晫 《今世说·简傲》:“﹝客﹞有一艺者,即与盘桓竟日,或都无可採,輒踞坐挥手曰:‘客休矣!’”
洪深 《申屠氏》第三本:“两个奴才,挟扶着老丈来, 方六一 踞坐上首,拿刀指着问。”
国语词典
踞坐 [jù zuò]
⒈ 伸开两只脚,双膝弓起坐著。这种姿态带有倨傲不恭、旁若无人之意。
引《聊斋志异·卷三·夜叉国》:「见一巨物来,亦类夜叉状,竟奔入洞踞坐鸮顾。」
踞坐的关联词语及解释
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廷参释义:在廷前参见。《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》:“癸未,中书奏节度使见元帅仪,虽带平章事,亦以军礼廷参,从之。”胡三省 注:“今望令诸道节度使以下,凡带兵权者,见元帅,阶下具军礼参见。”宋 郭彖《睽车志》卷三:“觷 踞坐厅事,引 悦 廷参,悦 甚不堪。”
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掇子释义:竹兜子。旧时竹制的抬人工具。清 俞樾《春在堂随笔》卷二:“舁夫以两竹竿悬坐具於下,并悬尺许之竹以承双足,游人踞坐其上……后闻 勒少仲 同年云,江西 多有之,名曰‘掇子’。掇,音读如篤,余疑即‘兜’字之转音。”
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放野释义:⒈放逐于野。汉 刘向《列女传·齐威虞姬》:“伯奇 放野,申生 被患,孝顺至明,反以为残。”⒉撒野,粗鲁没礼貌。巴人《姜尚公老爷列传》七:“娘儿们不敢放野,抛头露面到路上屋外来说话。”⒊犹放牧。柳青《创业史》第二部第八章:“商州 牛多得很,到冬季里,荒山坡上一群一群放野。”⒋我国西南 苗 彝 等族的一种风俗。暮春三月,未婚的青年男女在野外月光下歌舞,相爱者即结为夫妻。清 魏祝亭《荆南苗俗记》:“俗以三月三放野,又名跳月。未婚者悉盛服往野外,环山箕踞坐,男女各成列,更番歌,截竹为筒吹以和,音动山谷。女先唱
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栖踞释义:踞坐。
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趺居释义:踞坐;趺坐。
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距石释义:⒈柱石,基石。 ⒉踞坐石上。
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踏床释义:亦作“蹋床”。坐时搁脚的小几。俗称脚踏子。宋 洪迈《夷坚丁志·海门盐场》:“明旦起,枕席及蹋牀上凡列泥馒头三十餘,大小各异。”宋 洪迈《夷坚甲志·蒋通判女》:“物踞坐蹋床上,背面不语。审视,盖一妇人。”《宋史·舆服志一》:“﹝小舆﹞上有小案、坐牀,皆绣衣,踏牀緋衣。”《宋史·舆服志二》:“隆兴 二年正月,皇后受册毕,择日朝謁,有司具仪物,乞乘肩舆龙檐……衬脚席褥,靠背坐褥及踏床各一。”《水浒传》第四五回:“那妇人也不应,自坐在踏牀上,眼泪汪汪,口里叹气。”
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踏牀释义:亦作“踏床”。亦作“蹋床”。坐时搁脚的小几。俗称脚踏子。宋 洪迈《夷坚丁志·海门盐场》:“明旦起,枕席及蹋牀上凡列泥馒头三十餘,大小各异。”宋 洪迈《夷坚甲志·蒋通判女》:“物踞坐蹋床上,背面不语。审视,盖一妇人。”《宋史·舆服志一》:“﹝小舆﹞上有小案、坐牀,皆绣衣,踏牀緋衣。”《宋史·舆服志二》:“隆兴 二年正月,皇后受册毕,择日朝謁,有司具仪物,乞乘肩舆龙檐……衬脚席褥,靠背坐褥及踏床各一。”《水浒传》第四五回:“那妇人也不应,自坐在踏牀上,眼泪汪汪,口里叹气。”
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踞见释义:踞坐而见客。 形容待人傲慢。
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踞鼃食蛤释义:《淮南子·道应训》载,秦始皇 时博士 卢敖,游于北海,在 蒙穀山 上,见一人逃匿于碑阴,踞坐龟壳而食蛤蜊。卢敖 见后,自我介绍周行四极,唯北阴未窥,欲与他交朋友而同游历。这人听后,露齿而笑,说宇宙间大得很呢,你才游了一小块,就说穷观,还差得远呢!“吾與汗漫期于九垓之外,吾不可以久駐!”说着,这人举臂而纵身,跳入云中。后以“踞鼃食蛤”谓超然脱世,遨游四方。明 杨慎《词品·黄玉林》:“﹝ 黄玉林 ﹞贈 丁南鄰 云:‘待踞鼃食蛤,相期汗漫,與煙霞會。’用 盧敖 事也,見《淮南子》。”按,鼃,同“蛙”。当作“龜”
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蹲夷释义:⒈亦作“蹲跠”。蹲踞。⒉踞坐。古代看作是野蛮、无礼的举动。
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蹲踞释义:⒈踞坐。 古人以此为野蛮无礼的举动。⒉蹲或坐;蹲。⒊指兽类蹲立或踞伏。