初学
简体初学
繁体初學
拼音chū xué![]()
注音ㄔㄨ ㄒㄩㄝˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
初步学习或刚开始学习某个领域或技能。初学的意思
初学
1. 刚刚接触某一学科或学习。
例初学乍练。
这本书对初学的人很合适。
英[just begin to learn sth.;]
初学 引证解释
⒈ 刚开始学习。亦指学习未久者。
引《史记·屈原贾生列传》：“雒阳 之人，年少初学。”
南朝 齐 王俭 《太宰褚彦回碑文》：“神茂初学，业隆弱冠。”
《警世通言·老门生三世报恩》：“只拣嫩嫩的口气，乱乱的文法……那定是少年初学。”
杨沫 《青春之歌·初版后记》：“说实在的，对我这样一个虽不年轻，但对文学还是个初学写作者来说，写这样一部长篇确是很吃力的。”
国语词典
初学
⒈ 刚开始学习，亦指开始学习，学问造诣尚浅的人。
引《史记·卷八四·屈原贾生传》：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」
宋·朱熹〈大学章句·序〉：「大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。」
近入门
反深造
初学的近义词及解释
- 1. 入门释义：⒈得到门径；初步学会：入门既不难，深造也是办得到的。⒉指初级读物（多用于书名）：《摄影入门》。《国际象棋入门》。
初学的反义词及解释
- 1. 深造释义：进一步学习以达到更高的程度：出国深造。
初学的关联词语及解释
- 1. 一唯释义：⒈语出《论语·里仁》：“子曰：‘参 乎！吾道一以贯之。 ’曾子 曰：‘唯。’”后因以“一唯”谓应诺迅速，全无疑问。《朱子语类》卷四一：“颜子 问目，却是初学时；曾子 一唯，年老成熟时也。”明 李贽《寄焦弱侯书》：“观自言 回 死则亡，未闻有好学者，则 参 虽一唯，亦不得谓之好学矣。”⒉谓完全听从。明 沉德符《野获编·内阁三·相公投刺司礼》：“冯保 势虽张，然一唯 江陵 指麾。”《初刻拍案惊奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得。一唯尊命，只求快些。”
- 2. 七子镜释义：镜名。 因安装在饰有七子图案的镜台上而得名。参阅《初学记》巻二五引 三国 魏 曹操《上杂物疏》。
- 3. 三台释义：⒈古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。 《初学记》卷二四引 汉 许慎《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”⒉汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。”李贤 注引《晋书》：“汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。”宋 司马光《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”⒊指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今 河北 临漳县 三台村。《文选·左思＜魏都赋
- 4. 三英释义：⒈古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。” 朱熹 集传：“三英，裘饰。未详其制。” 马瑞辰 通释：“《初学记》卷二十六引 郭璞 ，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引 范氏 説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。” 明 何景明 《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”⒉三位英才。 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：
- 5. 东明释义：《初学记》卷十引《神异经》：“东方 东明山 有宫，青石为墙，面一门，门有银牓，以青石碧鏤，题云‘天地长男之宫’”。后因以“东明”代指东宫。
- 6. 中江释义：⒈江流的中央；江中。《三国志·吴志·周瑜传》“顷之，烟炎张天”裴松之 注引《江表传》：“时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆。”《北齐书·王琳传》：“太清 二年，侯景 渡江，遣 琳 献米万石，未至，都城陷，乃中江沉米，轻舸还 荆州。”元 范梈《送吴真人持诏宁亲》诗：“明月落中江，倒景射斗牛。”⒉水名。古三江之一。《书·禹贡》：“东为 中江，入于海。”⒊汉 以后有多种解释。《汉书·地理志》指今 安徽 芜湖 东经 江苏、高淳、东坝、溧阳 至 宜兴 通 太湖 一水；《初学记》引 郑玄 说，指 岷江 会合 北江
- 7. 乳饼释义：乳制食品名。《初学记》卷二六引 晋 卢谌《祭法》：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”宋 孟元老《东京梦华录·清明节》：“节日坊市卖稠餳、麦餻、乳酪、乳饼之类。”元 杨允孚《滦京杂咏》上：“营盘风软浄无沙，乳饼羊酥当啜茶。”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》：“邓川 乳扇与 路南 乳饼，均 云南 名产，为羊奶所制，素食妙品也。甜食咸食均可。”
- 8. 乾腊释义：⒈干肉。⒉犹枯竭。黄远庸《大势》之二：“若能统一国库，实行整理 中国银行，则金融与财政交相为用，则内阁或不致以穷而乾腊以死矣。”。。。⒊干肉。《金史·世宗纪下》：“辽 主闻民间乏食，谓何不食乾腊，盖幼失师保之训，及其即位，故不知民间疾苦也。”⒋指尸体干枯不坏。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》：“其王寿终，葬在此城东南百餘里大山巖石室中，其尸乾腊，今犹不坏，状羸瘠，人儼然如睡。”⒌指干梅。《初学记》卷二八：“《山海经》：‘云山 之上，其实乾腊。’郭璞 注：‘腊，乾梅也。’”按，今本《山海经》无此文。
- 9. 二体释义：⒈指文、武两种舞蹈形式。一说指阴柔、阳刚两种音乐风格。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气、二体。”杜预 注：“舞者有文、武。”孔颖达 疏：“乐之动身体者，唯有舞耳。文舞执羽、籥，武舞执干、戚。舞者有文、武之二体。”清 毛奇龄《竟山乐录》卷三：“二体者，声有阴阳也。旧曰文、武二舞，非也。舞是乐容，非乐声也。”⒉两种体裁。《初学记》卷二一引 南朝 梁 江淹《杂体诗序》：“夫 楚 謡 汉 风，既非一骨；魏 製 晋 造，固亦二体。”⒊特指史书编年体与纪传体。唐 刘知几《史通·二体》：“然则 班（班固）、荀（
- 10. 二曲释义：⒈陕西省周至县（原盩厔县）的别名。盩，水曲；厔，山曲，故又名“二曲”。⒉清初学者李颙的别号。
- 11. 云母竹释义：竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山，山上有云母石，产大竹。竹皮色与云母石相似，因名。《初学记》卷二八引 晋 郭义恭《广志》：“云母竹，大竹也。”唐 皮日休《洛中寒食》诗之二：“洛水 万年云母竹，汉 陵千载野棠花。”元 李衎《竹谱详录·竹品谱·云母竹》：“云母竹，簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰：出 钟离 南四十里 云母山。山有云母石，竹皮之色似之，因以为名。”明 谢肇淛《五杂俎·物部二》：“云母竹一节可为船。”
- 12. 五库释义：⒈古代贮藏材料的五种仓库。⒉指车库、兵库、祭器库、乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引汉蔡邕《月令章句》。
- 13. 五怖畏释义：五怖畏 [出百法论钞并毗婆沙论] 一不活畏谓初学菩萨。
- 14. 亚圣释义：⒈谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》：“ 汉光武 体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》：“昔 孔丘 亚圣，母墓毁而不修； 梁鸿 至贤，父亡席卷而葬。”⒉指道德才智仅次于圣人的人。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 鲁 去 吴 千有餘里，使 离朱 望之，终不能见，况使 颜渊 ，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者，必具体而微，
- 15. 仙台释义：《初学记》卷十一引 晋 司马彪《续汉官志》：“尚书省在 神仙门 内。 ”后因称尚书省为“仙臺”。
- 16. 仙闾释义：指 泰山 南麓的 石闾。方士指为仙人聚居处，汉武帝 曾为立祠，故称。《初学记》卷十三引《汉书》：“上修五年之礼，而加禪祠 石閭 者，在 泰山 下阯南方，方士言仙閭也。”参阅《汉书·郊祀志下》。
- 17. 倚杵释义：古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。 《初学记》卷一引《河图挺佐辅》：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后而天可倚杵，汹汹隆隆，曾莫知其始终。”《古微书》卷十六引《易筮类谋》：“天卑地高，雷讙公行。星昼奔，蜺夜闇无光。上无乾，下无常，天地昧昧履践冰。民衣雾，主吸霜，閒可倚杵於何藏。”原注：“天卑地高，天地相去，其閒才可倚一杵耳。”唐 杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“恐玄穹倚杵，碧海成桑。”王国维《游仙》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。”
- 18. 全拼释义：全拼是汉语拼音输入法的一种编码方案。通过全拼输入汉字时需要输入汉字的全部拼音（包含声母和韵母，通常不包括音调），击键次数比双拼、简拼多，因此输入效率较低，主要是电脑初学者使用。
- 19. 六家释义：⒈指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。⒉指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”⒊指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、
- 20. 内舍释义：⒈内室。 ⒉古代妇女居于内室，因借指妻子、女眷。⒊宋代太学三舍之一。初学者入外舍，由外舍升内舍，由内舍升上舍。
初学的关联词语及解释
- 1. 一唯释义：⒈语出《论语·里仁》：“子曰：‘参 乎！吾道一以贯之。 ’曾子 曰：‘唯。’”后因以“一唯”谓应诺迅速，全无疑问。《朱子语类》卷四一：“颜子 问目，却是初学时；曾子 一唯，年老成熟时也。”明 李贽《寄焦弱侯书》：“观自言 回 死则亡，未闻有好学者，则 参 虽一唯，亦不得谓之好学矣。”⒉谓完全听从。明 沉德符《野获编·内阁三·相公投刺司礼》：“冯保 势虽张，然一唯 江陵 指麾。”《初刻拍案惊奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得。一唯尊命，只求快些。”
- 2. 七子镜释义：镜名。 因安装在饰有七子图案的镜台上而得名。参阅《初学记》巻二五引 三国 魏 曹操《上杂物疏》。
- 3. 三台释义：⒈古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。 《初学记》卷二四引 汉 许慎《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”⒉汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。”李贤 注引《晋书》：“汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。”宋 司马光《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”⒊指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今 河北 临漳县 三台村。《文选·左思＜魏都赋
- 4. 三英释义：⒈古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。” 朱熹 集传：“三英，裘饰。未详其制。” 马瑞辰 通释：“《初学记》卷二十六引 郭璞 ，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引 范氏 説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。” 明 何景明 《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”⒉三位英才。 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：
- 5. 东明释义：《初学记》卷十引《神异经》：“东方 东明山 有宫，青石为墙，面一门，门有银牓，以青石碧鏤，题云‘天地长男之宫’”。后因以“东明”代指东宫。
- 6. 中江释义：⒈江流的中央；江中。《三国志·吴志·周瑜传》“顷之，烟炎张天”裴松之 注引《江表传》：“时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆。”《北齐书·王琳传》：“太清 二年，侯景 渡江，遣 琳 献米万石，未至，都城陷，乃中江沉米，轻舸还 荆州。”元 范梈《送吴真人持诏宁亲》诗：“明月落中江，倒景射斗牛。”⒉水名。古三江之一。《书·禹贡》：“东为 中江，入于海。”⒊汉 以后有多种解释。《汉书·地理志》指今 安徽 芜湖 东经 江苏、高淳、东坝、溧阳 至 宜兴 通 太湖 一水；《初学记》引 郑玄 说，指 岷江 会合 北江
- 7. 乳饼释义：乳制食品名。《初学记》卷二六引 晋 卢谌《祭法》：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”宋 孟元老《东京梦华录·清明节》：“节日坊市卖稠餳、麦餻、乳酪、乳饼之类。”元 杨允孚《滦京杂咏》上：“营盘风软浄无沙，乳饼羊酥当啜茶。”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》：“邓川 乳扇与 路南 乳饼，均 云南 名产，为羊奶所制，素食妙品也。甜食咸食均可。”
- 8. 乾腊释义：⒈干肉。⒉犹枯竭。黄远庸《大势》之二：“若能统一国库，实行整理 中国银行，则金融与财政交相为用，则内阁或不致以穷而乾腊以死矣。”。。。⒊干肉。《金史·世宗纪下》：“辽 主闻民间乏食，谓何不食乾腊，盖幼失师保之训，及其即位，故不知民间疾苦也。”⒋指尸体干枯不坏。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》：“其王寿终，葬在此城东南百餘里大山巖石室中，其尸乾腊，今犹不坏，状羸瘠，人儼然如睡。”⒌指干梅。《初学记》卷二八：“《山海经》：‘云山 之上，其实乾腊。’郭璞 注：‘腊，乾梅也。’”按，今本《山海经》无此文。
- 9. 二体释义：⒈指文、武两种舞蹈形式。一说指阴柔、阳刚两种音乐风格。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气、二体。”杜预 注：“舞者有文、武。”孔颖达 疏：“乐之动身体者，唯有舞耳。文舞执羽、籥，武舞执干、戚。舞者有文、武之二体。”清 毛奇龄《竟山乐录》卷三：“二体者，声有阴阳也。旧曰文、武二舞，非也。舞是乐容，非乐声也。”⒉两种体裁。《初学记》卷二一引 南朝 梁 江淹《杂体诗序》：“夫 楚 謡 汉 风，既非一骨；魏 製 晋 造，固亦二体。”⒊特指史书编年体与纪传体。唐 刘知几《史通·二体》：“然则 班（班固）、荀（
- 10. 二曲释义：⒈陕西省周至县（原盩厔县）的别名。盩，水曲；厔，山曲，故又名“二曲”。⒉清初学者李颙的别号。
- 11. 云母竹释义：竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山，山上有云母石，产大竹。竹皮色与云母石相似，因名。《初学记》卷二八引 晋 郭义恭《广志》：“云母竹，大竹也。”唐 皮日休《洛中寒食》诗之二：“洛水 万年云母竹，汉 陵千载野棠花。”元 李衎《竹谱详录·竹品谱·云母竹》：“云母竹，簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰：出 钟离 南四十里 云母山。山有云母石，竹皮之色似之，因以为名。”明 谢肇淛《五杂俎·物部二》：“云母竹一节可为船。”
- 12. 五库释义：⒈古代贮藏材料的五种仓库。⒉指车库、兵库、祭器库、乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引汉蔡邕《月令章句》。
- 13. 五怖畏释义：五怖畏 [出百法论钞并毗婆沙论] 一不活畏谓初学菩萨。
- 14. 亚圣释义：⒈谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》：“ 汉光武 体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》：“昔 孔丘 亚圣，母墓毁而不修； 梁鸿 至贤，父亡席卷而葬。”⒉指道德才智仅次于圣人的人。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 鲁 去 吴 千有餘里，使 离朱 望之，终不能见，况使 颜渊 ，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者，必具体而微，
- 15. 仙台释义：《初学记》卷十一引 晋 司马彪《续汉官志》：“尚书省在 神仙门 内。 ”后因称尚书省为“仙臺”。
- 16. 仙闾释义：指 泰山 南麓的 石闾。方士指为仙人聚居处，汉武帝 曾为立祠，故称。《初学记》卷十三引《汉书》：“上修五年之礼，而加禪祠 石閭 者，在 泰山 下阯南方，方士言仙閭也。”参阅《汉书·郊祀志下》。
- 17. 倚杵释义：古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。 《初学记》卷一引《河图挺佐辅》：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后而天可倚杵，汹汹隆隆，曾莫知其始终。”《古微书》卷十六引《易筮类谋》：“天卑地高，雷讙公行。星昼奔，蜺夜闇无光。上无乾，下无常，天地昧昧履践冰。民衣雾，主吸霜，閒可倚杵於何藏。”原注：“天卑地高，天地相去，其閒才可倚一杵耳。”唐 杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“恐玄穹倚杵，碧海成桑。”王国维《游仙》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。”
- 18. 全拼释义：全拼是汉语拼音输入法的一种编码方案。通过全拼输入汉字时需要输入汉字的全部拼音（包含声母和韵母，通常不包括音调），击键次数比双拼、简拼多，因此输入效率较低，主要是电脑初学者使用。
- 19. 六家释义：⒈指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。⒉指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”⒊指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、
- 20. 内舍释义：⒈内室。 ⒉古代妇女居于内室，因借指妻子、女眷。⒊宋代太学三舍之一。初学者入外舍，由外舍升内舍，由内舍升上舍。
初学造句
1.初学写作的人，往往平铺直叙，缺乏技巧，内容一览无余。
2.张琳虽是初学写作，但也写得文从字顺。
3.不论学习什么，初学时一定困难，但只要肯努力钻研，自然就熟能生巧了。
4.电钢琴的指法和钢琴很相近，比较起来，电子琴还是比钢琴更易学。所有初学还是学校电子琴更快捷。
5.友情与爱情只相隔一瞬间，当你未曾涉足爱情时，友情是初学班。
6.笔者建议在初步接触后，将女孩叫到一旁会比较容易处理，以免引起初学者的心理紧张。
7.初学滑冰的人偶尔跌倒也不足为奇。
8.莺舌似簧初学语，柳条如线未飞棉。
汉字分解
初
chū，衤，7，左右结构
学
xué，子，8，上下结构
初学是什么意思 初学读音 怎么读 初学，拼音是chū xué，初学的意思 近义词 反义词 用初学造句子