临终
简体临终
繁体臨終
拼音lín zhōng![]()
注音ㄌㄧㄣˊ ㄓㄨㄥ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指临近死亡的时刻临终的意思
临终
1. 人即将死亡。
例临终嘱咐。
英[approach one's end; immediately before one's death; be on one’s deathbed;]
临终 引证解释
⒈ 将死。
引《后汉书·祭肜传》：“﹝ 祭肜 ﹞临终谓其子曰：‘吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。’”
晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“临终遗誓，永锡尔类。”
宋 梅尧臣 《宁陵阻风雨寄都下亲旧》诗：“母当临终时，嘱我贫莫羞。”
《儒林外史》第六回：“这两套衣服和这银子，是二老爷临终时説下的，送与大老爷做个遗念。”
周而复 《上海的早晨》第三部一：“父亲生前也特别喜欢他，临终辰光还再三嘱咐，叫他不要忘记照顾这个小弟弟。”
国语词典
临终
⒈ 将死。也作「临死」。
引《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「及其临终顾托，受遗作相。」
《三国演义·第一〇五回》：「福顿首泣奏丞相已亡；将丞相临终言语，细述一遍。」
临终的近义词及解释
- 1. 垂危释义：⒈病重将死：生命垂危。 垂危病人。⒉（国家、民族）临近危亡。
- 2. 垂死释义：接近死亡（多含贬义）。
- 3. 弥留释义：病重已到死亡的边缘：弥留之际。
- 4. 濒死释义：临近死亡：从濒死状态下抢救过来。
临终的关联词语及解释
- 1. 东封释义：汉 司马相如 临终前作《封禅文》，盛颂 汉 德宏大，请 武帝 东幸封 泰山、禅 梁父、以彰功业。相如 卒后八年，武帝 从其言，东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。南朝 陈后主《入隋侍宴应诏》诗：“太平无以报，愿上东封书。”宋 陆游《道室杂题》诗之三：“服之刀圭齿髮换，要看东封告太平。”明 高明《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三：“笑杀后来 陈叔寳，献书犹自请东封。”
- 2. 临困释义：犹临终。 《后汉书·卢植传》：“初平 三年卒。临困，勑其子俭葬於土穴，不用棺椁，附体单帛而已。”
- 3. 临没释义：⒈犹临终。⒉谓（物体）将消失之时。
- 4. 临终释义：人将要死（指时间）：临终遗言。
- 5. 临绝释义：犹临终。
- 6. 临诀释义：⒈谓瞻仰遗容，最后告别。⒉犹临终，临死。
- 7. 乌鸦反乳释义：在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
- 8. 代人释义：指继任者。《世说新语·言语》“陶公 疾篤，都无献替之言，朝士以为恨”南朝 梁 刘孝标 注：“按 王隐《晋书》载 侃（陶侃）临终表曰：‘……伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业，则虽死之日，犹生之年。’有表若此，非无献替。”
- 9. 伤苦释义：⒈怕苦。 《晏子春秋·问上四》：“用智者不偷业，用力者不伤苦。”⒉伤害。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》：“陆元方 常任天官侍郎，临终曰：‘吾年当寿，但以领选之日伤苦心神。’言讫而殁。”⒊悲伤，悲痛。《花月痕》第十三回：“痴珠 病中见 阿寳 兄弟前来辞行，又是一番伤苦。”
- 10. 侍人释义：⒈君王的近侍。《左传·襄公二五年》：“公鞭侍人 贾举 而又近之，乃为 崔子 间公。”《孟子·万章上》：“若 孔子 主 痈疽 与侍人 瘠环，何以为 孔子？”⒉随身的奴仆。后多指女侍。《汉书·司马相如传上》：“相如 乃令侍人重赐 文君 侍者通殷勤。”《后汉书·列女传·阴瑜妻荀采》：“采 因勅令左右辨浴。既入室而掩户，权令侍人避之。”《三国志·魏志·刘晔传》：“母病困。临终，戒 涣 曄 以‘普 之侍人，有諂害之性……汝长大能除之，则吾无恨矣。’”
- 11. 停丧释义：人死后殡而不葬。《晋书·贺循传》：“﹝ 循 ﹞后为 武康 令，俗多厚葬，及有拘忌迴避岁月，停丧不葬者，循 皆禁焉。”明 郎瑛《七修类稿·诗文类·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：……停丧止可经旬外，出殯须行径路中。”清 顾炎武《日知录·停丧》：“停丧之事，自古所无。自 建安 离析，永嘉 播窜，於是有不得已而停者。常煒 言：‘魏 晋 之制，祖、父未葬者，不听服官。’”
- 12. 凭几释义：⒈《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。宋 苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。”明 沉德符《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”⒉凭靠几案。唐 韩愈《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”清 龚自珍《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”⒊靠在几上。宋 朱熹《答陈
- 13. 凭几之诏释义：指皇帝临终遗诏。
- 14. 刀风释义：⒈佛教语。 人临终时，备受死苦，四大分离。其中风解肢节如刀，名为刀风。⒉泛指狂暴的风。
- 15. 刳剖释义：剖挖。《南史·顾恺之传》：“赐（唐赐）妻 张 从 赐 临终言，死后亲刳腹，五藏悉糜碎。郡县以 张 忍行刳剖，赐 子 副 又不禁止。论妻伤夫，五岁刑，子不孝父母，子弃市。”
- 16. 十念往生释义：临终所念十句阿弥陀佛。
- 17. 启四体释义：谓临终。
- 18. 哀启释义：旧时一种由死者亲属叙述死者生平及临终情况的文章，一般均附在讣闻之后发送亲友。
- 19. 啓四体释义：谓临终。晋 陆机《叹逝赋》：“启四体而深悼，惧兹形之将然。”参见“启手启足”。
- 20. 四方志释义：《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子（重耳）曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而 刘表 坐保 江 汉 之閒，其无四方志可知矣。”晋 欧阳建《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。”明 何景明《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”
临终的关联词语及解释
- 1. 东封释义：汉 司马相如 临终前作《封禅文》，盛颂 汉 德宏大，请 武帝 东幸封 泰山、禅 梁父、以彰功业。相如 卒后八年，武帝 从其言，东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。南朝 陈后主《入隋侍宴应诏》诗：“太平无以报，愿上东封书。”宋 陆游《道室杂题》诗之三：“服之刀圭齿髮换，要看东封告太平。”明 高明《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三：“笑杀后来 陈叔寳，献书犹自请东封。”
- 2. 临困释义：犹临终。 《后汉书·卢植传》：“初平 三年卒。临困，勑其子俭葬於土穴，不用棺椁，附体单帛而已。”
- 3. 临没释义：⒈犹临终。⒉谓（物体）将消失之时。
- 4. 临终释义：人将要死（指时间）：临终遗言。
- 5. 临绝释义：犹临终。
- 6. 临诀释义：⒈谓瞻仰遗容，最后告别。⒉犹临终，临死。
- 7. 乌鸦反乳释义：在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
- 8. 代人释义：指继任者。《世说新语·言语》“陶公 疾篤，都无献替之言，朝士以为恨”南朝 梁 刘孝标 注：“按 王隐《晋书》载 侃（陶侃）临终表曰：‘……伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业，则虽死之日，犹生之年。’有表若此，非无献替。”
- 9. 伤苦释义：⒈怕苦。 《晏子春秋·问上四》：“用智者不偷业，用力者不伤苦。”⒉伤害。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》：“陆元方 常任天官侍郎，临终曰：‘吾年当寿，但以领选之日伤苦心神。’言讫而殁。”⒊悲伤，悲痛。《花月痕》第十三回：“痴珠 病中见 阿寳 兄弟前来辞行，又是一番伤苦。”
- 10. 侍人释义：⒈君王的近侍。《左传·襄公二五年》：“公鞭侍人 贾举 而又近之，乃为 崔子 间公。”《孟子·万章上》：“若 孔子 主 痈疽 与侍人 瘠环，何以为 孔子？”⒉随身的奴仆。后多指女侍。《汉书·司马相如传上》：“相如 乃令侍人重赐 文君 侍者通殷勤。”《后汉书·列女传·阴瑜妻荀采》：“采 因勅令左右辨浴。既入室而掩户，权令侍人避之。”《三国志·魏志·刘晔传》：“母病困。临终，戒 涣 曄 以‘普 之侍人，有諂害之性……汝长大能除之，则吾无恨矣。’”
- 11. 停丧释义：人死后殡而不葬。《晋书·贺循传》：“﹝ 循 ﹞后为 武康 令，俗多厚葬，及有拘忌迴避岁月，停丧不葬者，循 皆禁焉。”明 郎瑛《七修类稿·诗文类·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：……停丧止可经旬外，出殯须行径路中。”清 顾炎武《日知录·停丧》：“停丧之事，自古所无。自 建安 离析，永嘉 播窜，於是有不得已而停者。常煒 言：‘魏 晋 之制，祖、父未葬者，不听服官。’”
- 12. 凭几释义：⒈《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。宋 苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。”明 沉德符《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”⒉凭靠几案。唐 韩愈《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”清 龚自珍《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”⒊靠在几上。宋 朱熹《答陈
- 13. 凭几之诏释义：指皇帝临终遗诏。
- 14. 刀风释义：⒈佛教语。 人临终时，备受死苦，四大分离。其中风解肢节如刀，名为刀风。⒉泛指狂暴的风。
- 15. 刳剖释义：剖挖。《南史·顾恺之传》：“赐（唐赐）妻 张 从 赐 临终言，死后亲刳腹，五藏悉糜碎。郡县以 张 忍行刳剖，赐 子 副 又不禁止。论妻伤夫，五岁刑，子不孝父母，子弃市。”
- 16. 十念往生释义：临终所念十句阿弥陀佛。
- 17. 启四体释义：谓临终。
- 18. 哀启释义：旧时一种由死者亲属叙述死者生平及临终情况的文章，一般均附在讣闻之后发送亲友。
- 19. 啓四体释义：谓临终。晋 陆机《叹逝赋》：“启四体而深悼，惧兹形之将然。”参见“启手启足”。
- 20. 四方志释义：《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子（重耳）曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而 刘表 坐保 江 汉 之閒，其无四方志可知矣。”晋 欧阳建《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。”明 何景明《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”
临终造句
1.这是你妈妈临终前托我保存的物品，现在原封不动地交给你。
2.临终之前，他回想自己劳碌一生，壮志未酬，不禁感慨万分。
3.李教授从来就好善乐施，临终前还叮嘱家人，将自己最后的一笔稿费赠给福利院的孩子们。
4.有多少在异国他乡漂泊半生的老华侨，临终前叮嘱儿女将其骨灰撒到神州大地上，他们想落叶归根。
5.抒发心头的忧伤；临终之际！。
6.爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇之间最后的音乐。
7.姥爷临终前还惦记着茶壶。
8.参禅也好，念佛也好，只要认真修行，都能出离生死关。到临终时，身无痛苦，心无贪恋，如入禅定，含笑往生。
9.人在临终时所理解的一切正如在夜空中划过的流星一样，起初是一切，接着是虚无。
10.有多少在异国他乡飘泊半生的老华侨，临终前叮嘱儿女将其骨灰撒到神州大地上，这真是落叶归根，感人至深。
11.爷爷临终前的话刻骨铭心，一直激励着我努力学习，无论是遇到多大的困难险阻，我都不曾放弃。
12.南宋诗人陆游临终前还念念不忘收复失地。
汉字分解
临
lín，丨，9，左右结构
终
zhōng，纟，8，左右结构
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