道俗
简体道俗
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拼音dào sú![]()
注音ㄉㄠˋ ㄙㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
基本含义
指道德和风俗习惯。道指道德规范，俗指社会风俗。道俗的意思
道俗
1. 出家之人与世俗之人。
道俗 引证解释
⒈ 出家之人与世俗之人。
引《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“又有 慧严、慧议道人，并住 东安寺，学行精整，为道俗所推。”
宋 王十朋 《舫斋记》：“年愈尊，德愈隆，道俗愈归重。”
清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你看两廊道俗，不计其数，瞧瞧何妨。”
道俗的关联词语及解释
- 1. 一百六释义：寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
- 2. 乐探释义：古代教坊司管理僧尼道俗和官妓的小吏。
- 3. 仪贤堂释义：南朝 梁武帝 礼贤讲学之处。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监 六年九月﹞乙亥，改 閲武堂 为 德阳堂，听讼堂 为 仪贤堂。”《梁书·朱异传》：“﹝ 大同 ﹞六年，异 啟於 仪贤堂，奉述 高祖《老子义》，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千餘人，为一时之盛。”宋 张敦颐《六朝事迹编类·楼台门·仪贤堂》：“梁武帝 谦恭待士。大通 中，有四人来，年七十餘，鶉衣躡履，行丐经年，无人知者，帝召入 仪贤堂，给汤沐，解御服赐之。帝问三教九流及 汉 旧事，了如目前。”
- 4. 先志释义：⒈先立志向。《礼记·学记》：“凡学，官先事，士先志。” 孔颖达 疏：“若学为士，则先喻教以学士之志。”⒉乘胜之志。《后汉书·臧宫传论》：“斯诚雄心尚武之几，先志翫兵之日。” 李贤 注：“先志者，乘胜之志也。”⒊先人的遗志。《魏书·高祖纪上》：“朕猥承前绪，纂戎洪烈，思隆先志，缉熙政道。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺临坛律德明远大师塔碑铭》：“道俗众万辈恭敬悲泣，备涅槃威仪，迁全身归于湖西塼塔，遵本教而奉先志也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“﹝ 伯禽 二女﹞以厥祖遗言，俾卜葬 青山 ，以成先志。”
- 5. 懽迎释义：高兴地迎接。金 国偁《玉虚观记》：“师之乡里道俗闻其来也，千百相率前十餘舍遮道懽迎，不令他适。”清 缪艮《泛湖偶记》卷二：“有人啟户，笑口懽迎。”郭孝成《湖南光复纪事》：“湘 军到处，秋毫不犯，故受士民之懽迎如此。”
- 6. 栖暮释义：谓处于暮年。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解四·释法瑶》：“瑶 年虽栖暮，而蔬苦弗改，戒节清白，道俗归焉。”
- 7. 见成释义：现成。北周 庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“兼化乡邑道俗数千，敬造一切德轮，见成三百餘部。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞到典铺里买了一件见成半新半旧的紬衣，穿在身上。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》：“因相公见成之兵，遣使运粮戍边，反掌间事耳。”
- 8. 道俗释义：出家之人与世俗之人。 《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“又有 慧严、慧议道人，并住 东安寺，学行精整，为道俗所推。”宋 王十朋《舫斋记》：“年愈尊，德愈隆，道俗愈归重。”清 孔尚任《桃花扇·入道》：“你看两廊道俗，不计其数，瞧瞧何妨。”
汉字分解
道
dào，辶，12，左下包围结构
俗
sú，亻，9，左右结构
道俗是什么意思 道俗读音 怎么读 道俗，拼音是dào sú，道俗的意思 近义词 反义词 用道俗造句子