修心 [xiū xīn]
1. 修养心性。
修心 引证解释
⒈ 修养心性。
引《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”
《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。”
唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。”
冰心 《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
修心的关联词语及解释
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任使释义:⒈差遣,委用。《左传·昭公六年》:“犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师,民於是乎可任使也,而不生过乱。”三国 魏 刘劭《人物志·自序》:“圣人兴德,孰不劳聪明於求人,获安逸於任使者哉?”宋 司马光《进修心治国之要札子状》:“汉高祖 知人善任使,苟为不才,虽见喜也弃之;苟才矣,虽负贩酒徒、亡将戍卒亦用之,此所以能奋布衣取天下也。”清 昭槤《啸亭杂录·重读书人》:“鄂刚烈公 容安 不諳国语,上虽督责,然厚加任使,未曾因一眚以致废弃。”⒉指差事,使命。《宋史·岳飞传》:“范宗尹 言 张俊 自 浙西 来,
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修心释义:修养心性。《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。”唐 崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
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操舍释义:⒈执持和舍弃。 ⒉指理学家所视为的修心养性的关键。语本《孟子·告子上》:“孔子曰:‘操则存,舍则亡,出入无时,莫知其乡。惟心之谓与。’”朱熹集注:“孟子引之,以明心之神明不测,得失之易而保守之难,不可顷刻失其养。”宋朱熹《答吕子约书》:“示喻日用工夫如此,甚善。然亦且要见一大头脑分明,便於操舍之间有用力处。”
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殊尤释义:⒈特别奇异。汉 司马相如《封禅文》:“未有殊尤絶迹,可考於今者也。”清 赵翼《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗:“负此殊尤秘不得,张腮鼓颊突两眸。”⒉特别优异。唐 白居易《鸡距笔赋》:“因草为号者质陋,拆蒲而书者体柔。彼皆琐细,此实殊尤,是以搦之而变成金距,书之而化作银钩。”宋 司马光《进修心治国札子状》:“是以明君善用人者,博访远举,拔其殊尤。”清 林则徐《广东粤华粤秀羊城三书院观风告示》:“矧当大比之年,宜有殊尤之选。”
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理心释义:修心养性。