性海 [xìng hǎi]
1. 佛教语。指真如之理性深广如海。
性海 引证解释
⒈ 佛教语。指真如之理性深广如海。
引《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“问我心,归性海;性海直应非内外。”
唐 敬播 《<大唐西域记>序》:“廓羣疑於性海,啟妙觉於迷津。”
宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“此身性海一浮沤,委蜕如遗不自收。”
清 陈裴之 《香畹楼忆语》卷二:“余则心芽不茁,性海无波。”
章炳麟 《菌说》:“夫言人性,则必有善有恶矣。彼无善无恶者,并佛之所谓‘性海’,而非言人之性也。何也?自其未生言,性海湛然,未有六道,而何人性之云。”
国语词典
性海 [xìng hǎi]
⒈ 佛教用语。指真如之体性深广如海,故称为「性海」。
引唐·敬播〈大唐西域记·序〉:「廓群疑于性海,启妙觉于迷津。」
性海的关联词语及解释
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凑泊释义:⒈亦作“凑拍”。 凝合;聚合。《景德传灯录·慧寂禅师》:“我今分明向汝説圣边事,且莫将心凑泊,但向自己性海如实而修。”明 徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》:“登 玉龙,其阁跨瀑布上流,当两山峡口,乃西支与中支二大距凑拍处。”李大钊《Pan……ism之失败与Democracy之胜利》:“一九一四年世界战祸之勃发,与夫吾国近来政局之翻覆,虽原因多端,凑泊而成,未可以一概而论。”⒉凑合;拼凑。宋 陆游《跋吕成尗<和东坡尖义韵雪诗>》:“字字工妙,无牵强凑泊之病。”清 袁枚《随园诗话》卷一:“何得以一二韵约束为之
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如梦勤加释义:佛教术语,梦本无实,乃属睡眠中之妄识对境作弄而已!但凡夫在梦中,却认为是真实不虚而勤加追求!当知诸法本无,因被无明惑作弄,故有如梦之诸多现像存在!如能了悟真性无梦,同时即可转迷成智,得以将空名无实之妄惑断绝,而证入真如清净性海为旨趣!。
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算沙抟空释义:《太平御览》卷七四引《鲁连子》:“淄 澠 之沙,計兒不能數。 ”《庄子·逍遥游》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶摇而上者九萬里。”后以“算沙摶空”谓驾御繁难,能人之所不能。清 黄宗羲《黄泽望圹志》:“故相宗性海,即彼教中之耑門者,尚且入而迷其向背。澤望 乃能算沙摶空,其精也,乃其所謂憤憾之甚者耶。”摶空,一本作“搏空”,疑误。
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耆德释义:年高德劭、素孚众望者之称。《书·伊训》:“敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。”唐 韩愈《论孔戣致仕状》:“忧国忘家,用意深远,所谓朝之耆德老成人者。”宋 邵伯温《闻见前录》卷十四:“卿忠言嘉諫,宜时有陈奏,以副朕眷待耆德求治之意。”明 袁宏道《八识略说叙》:“是故非耆德大宿,登相家之閫閾,鲜有能涉性海之洪澜,躋智岳於层颠者也。”